從中日最新版紙幣設計的素材選擇看其理念導向

吳培蕓 高茜

（華東理工大學，上海 051120007）

從中日最新版紙幣設計的素材選擇看其理念導向

吳培蕓 高茜

（華東理工大學，上海 051120007）

貨幣設計素材的選擇受到國家政治制度、經濟形態、思想文化等因素的制約，體現了國家對于貨幣設計與制造的理念導向。文章試圖通過簡析中日兩國最新版紙幣設計的素材選擇，對比其理念導向，從而得出兩者的異同。不同之處在于人民幣突出政治宣傳，而日元則注重本國的文化宣傳。關注貨幣設計的國際化則是兩者的相同之處。通觀各個面值的日元鈔票，能強烈感受到日本對知識的尊重和對知識分子的尊重，對文化傳承與發展的高度重視，關注本國文化和世界文化的交流與融合，且有著濃厚的歷史傳統和文化氛圍，散發著科教立國科教強國的氣息，這點值得借鑒和學習。但由于紙幣是被大眾所使用，其設計需要一定的社會基礎。中國的歷史傳統和文化內涵雖有深刻的層次和內涵，但要將其合適地融入到紙幣的設計中，以便被大眾知悉并傳承，也許還需要一些時間。且現階段的中國也許更需要宣傳政治理念，使其更能滿足治國的需求。

人民幣；日元；設計；理念導向

貨幣設計素材的選擇受到國家政治制度、經濟形態、思想文化等制約，體現了國家對于貨幣設計與制造的理念導向。本文試圖通過簡析中日兩國最新版紙幣設計的素材選擇，對比其理念導向，從而得出兩者的異同，并進行借鑒和學習。

中華人民共和國的法定貨幣是人民幣。中華人民共和國自發行人民幣以來，歷時50多年，隨著經濟建設的發展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已分別于1948年12月1日、1955年3月1日、1962年4月20日、1987年4月27日和1999年10月1日發行了五套人民幣，分別有12、11、7、9和6種券別（紙幣票面的金額）。

第一套人民幣的設計生產是在中國人民解放戰爭轉入戰略進攻以后，經中共中央批準，以各解放區印鈔廠為基礎，人民解放軍打到哪里，人民幣就跟到哪里。

第二套人民幣是在第一套人民幣的基礎上開始發行的，在中國人民解放戰爭在全國范圍取得勝利，已經著手進行全國范圍的經濟恢復與建設，金融物價已趨穩定，財經狀況好轉，并爭取兩三年內根本好轉的形勢下，為適應國內外經濟情況而進行的貨幣改革。

第三套人民幣票面尺幅較第二套小，面額結構合理，紙、硬幣品種豐富。這是我國自行設計，并使用自己研制生產的印鈔專用設備和固定水印鈔票紙印制的。

第四套人民幣的設計，從1967年“文化大革命”初期到1985年國務院常務會批準定案，歷時18年。第五套人民幣為適應經濟發展和市場貨幣流通的要求，在中華人民共和國建國50周年之際發行。

日元是日本的官方貨幣，于1871年制定。其紙幣稱為日本銀行券，由日本銀行發行。至今已發行1984年版（1984.11.01.發行,鈔票上無年份）、1993年版（1993.12.01.發行,鈔票上無年份）、2000日元新系列鈔票（2000.07.19.發行）和2004年版（2004.11發行）。1984年版、1993年版和2004年版日元含10000、5000和1000日元3種面額。而1993年版日元是在1984年版的基礎上增加了部分防偽措施，票面沒有大的改動。

一、中國最新版紙幣

（一）第五套人民幣簡介

改革開放以來，我國社會政治穩定，國民經濟有了持續、快速的發展。2000年前后中國經濟總量與世界主要發達國家的差距逐步縮小。“經濟發展的形勢對人民幣的數量與質量、總量與結構都提出了新的要求。貨幣制度需要隨著經濟發展變化的實際情況進行適時調整。”國內外經濟來往頻率迅速增長的情況下，人民幣的設計需與國際接軌。

此外，第四套人民幣的設計與印制始于改革開放之初，由于當時的條件限制，人民幣本身存在著防偽措施簡單，不利于人民幣的反假，缺少機讀性能，不利于鈔票自動化處理等不足。這些不足都需要改善。

在這樣的背景下，為了適應經濟發展和市場貨幣流通的要求，同時進一步提高人民幣的設計、印制刷和防偽技術，1999年10月1日，在中華人民共和國建國50周年之際，根據中華人民共和國國務院第268號令，中國人民銀行陸續發行第五套人民幣，含100元、50元、20元、10元、5元和1元紙幣。

票面正面主景圖案均采用毛澤東主席建國初期的頭像；底襯采用了中國著名花卉圖案，分別是梅花、菊花、荷花、月季花、水仙花和蘭花。背面主景選用有代表性的寓有民族特色的圖案，分別是人民大會堂、布達拉宮、桂林山水、長江三峽、泰山和杭州西湖。并分別采用紅色、綠色、棕色、藍黑色、紫色和橄欖綠作為主色。

與舊版人民幣相比，最新版紙幣素材選擇方面較為明顯的改變是票面正面人物肖像從工、農、兵和少數民族等改為統一使用毛澤東主席的肖像。且值得注意的是票面背面出現的人民大會堂布、達拉宮和桂林山水等。

（二）從素材選擇看理念導向

1.毛澤東肖像

1999年9月30日，朱镕基總理簽發國務院第268號令，新中國成立后毛主席頭像首次獨立成為第五套人民幣的主要圖案。毛澤東（1893～1976）從中華人民共和國成立直到其逝世，他一直是最高領導人，“被公認為中國共產黨和中國各族人民的偉大領袖”。他是中國新民主主義革命和社會主義革命的領袖，他領導的革命使中國實現了民族獨立和國家的基本統一，開始了中國快速現代化的進程。

中國人民對毛澤東的主流評價較為正面，對其貢獻予以認同。在建國五十周年之際，在社會對開國領袖毛澤東主流認同的前提下，以紀念他的形式來進行政治宣傳是較為合適的。滿足人民懷念開國領袖的心理訴求的同時，傳達了中國共產黨始終堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，“將繼續沿著毛澤東、鄧小平所開創的社會主義事業走下去之寓意”。它潛移默化的對大眾進行著宣傳教育作用。

另一方面，國外對毛澤東的評價較高。《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。美國作家特里爾在其著作《毛澤東傳名著珍藏版》中這樣寫道：“毛澤東是舉世公認的20世紀最為重要的政治家、革命家和思想家之一，同時也是一位天才詩人。由于他對現代中國之思想、制度和社會產生的深刻影響，也由于他對建構20世紀國際政治格局做出的重要貢獻。”在全球化的背景下，統一使用毛澤東的肖像有利于塑造較好的國家形象的，推動文化的傳播和經濟的發展。與此同時，與美國、英國等當今主流國家一樣在票面正面印制國家的領袖像，可使其更好的融入國際。

2.人民大會堂、布達拉宮建筑和桂林山水

最新版100元、50元和20元紙幣的背面主景分別是人民大會堂、布達拉宮建筑和桂林山水。

人民大會堂作為黨、國家和各人民團體舉行政治活動的重要場所，也是中國國家領導人和人民群眾舉行政治、外交和文化活動的場所。這座最具政治意義的建筑，一直是中國的政治舞臺。把人民大會堂印制在最高面額100元上，重點體現了中國的政治面貌。

與此同時，將作為西藏自治區政教合一的統治中心的布達拉宮和作為廣西壯族自治區“歷史文化名城”的桂林山水印制在50元和20元紙幣上，與印有人民大會堂的100元一同呈現，是對民族團結這一意愿的宣傳。

3.中國傳統紋樣和花卉裝飾圖案

最新版人民幣紙幣上印制了古代陶器、漆器、青銅器和少數民族紋樣等中國傳統紋樣，與梅花、菊花、荷花、月季花、水仙花和蘭花花卉裝飾圖案相襯托，體現了中國的傳統藝術文化，使人民幣更具中國特色。

二、日本最新版紙幣

（一）最新版日元紙幣簡介

自20世紀90年代初泡沫經濟崩潰后，日本經濟連年出現“零增長”，甚至“負增長”。于2002年開始復蘇，走出十年低迷。在2004年新幣印制刷啟動儀式上，日本前財務大臣鹽川正十郎說：“我希望，這些新版紙幣或多或少能夠讓公眾眼睛一亮，從而刺激消費，幫助經濟復蘇”

此外，日本經濟持續多年不見起色，已影響到日本政府對高等院校的投入。而“為了贏得各國人民的尊重與信賴，提高日本的國際地位，日本渴望能像西歐、北歐發達國家一樣能為人類貢獻出一批世界級的科學家和科研成果”。

以此為背景，日本發行了新版紙幣。2000年版2000日元是《沖繩八國首腦會議暨千禧年》紀念鈔，是為了紀念二十一世紀的到來和2002年在日本沖繩召開的西方國家首腦會議。

票面正面主景是沖繩首里“守禮之邦”牌坊，背面主景是《源氏物語繪卷》第38回“鈴蟲”中的兩幅插圖和《紫式部日記繪卷》中的紫式部形象，主色為藍黑色。

2004年版10000、5000和1000日元票面正面主景分別是福澤諭吉、樋口一葉和野口英世的肖像；背面主景分別是平等院的鳳凰金銅像、《燕子花圖》和富士山、本棲湖和櫻花的組合圖像。并分別采用主色：棕色、深紫色和深藍色作為主色。

與舊版紙幣相比，素材選擇方面較為明顯的改變是5000日元紙幣正面的人物肖像從政治家新渡戶稻造換成女作家樋口一葉，1000日元則從作家夏目瀨石換成醫學家野口英世。而首次出現的藝術作品，如鳳凰金銅像、《燕子花圖》、《源氏物語繪卷》中的插圖和《紫式部日記繪卷》中的紫式部形象，以及再次出現的福澤諭吉肖像、富士山和櫻花也值得注意。

（二）從素材選擇看理念導向

1.票面上的人物

最新版日元上出現的人物分別是福澤諭吉、樋口一葉、紫式部和野口英世。

福澤諭吉（1834～1901）“是近代日本最具影響的啟蒙主義思想家”，“始終處于指導明治國家前進的先覺者地位”。他的“忠君民族主義及擴張主義思想，在實踐上也引導了日本近代化的方向”。

樋口一葉（1872～1896）是日本平安時代紫式部等才女出現近千年空白后的第一位女作家，日本近代批判現實主義文學早期開拓者之一，明治新時代婦女社會角色變化的先驅者，有“明治紫式部”之稱的平民作家。日本著名作家大岡升平對樋口一葉的評價是：樋口一葉在有史以來的“日本的女作家中，與紫式部并列，確保著最高的名聲”。

紫式部（生卒年不詳）是日本平安時代女性文學家。在日本，其作品“《源氏物語》被奉為“圣典”，其地位等同于中國的《紅樓夢》“。它在日本開啟了“物哀”的時代，“物哀”即見物而生悲哀之情，而“物哀”也成為日本一種全國性的民族意識。

野口英世(1876～1928)被譽為“國寶”的日本醫學家、細菌學家、生物學家。曾被三度提名諾貝爾醫學獎，不僅在日本被視為國民英雄，國際社會也認可他對于醫學的貢獻。

針對新版日元上出現的兩張新面孔——樋口一葉和野口英世，日本財務相鹽川正十郎說，“我們從來都是以政治家為中心的，在貨幣上更是如此，但如果從更廣泛的領域去考慮，科學、文學、男女平等對我們同樣重要，正是基于這一點，我們才選擇了這兩個人物”。

關于“男女平等”，在2000版2000日元票面背面上就出現了女性形象——紫式部，雖未以大面積的正式肖像形式出現，但已體現出日本對女性社會價值認同的跡象。直至2004年發行了新版5000日元，其票面正面主景選用了作為明治新時代婦女社會角色變化先驅者的女性作家樋口一葉的肖像。這是日本戰后首次在票面正面選用女性肖像。“男女平等”的思想在日本政府的支持下向大眾進行了宣傳，同時也反映了日本對于本國文學的宣揚。

舊版日元上有思想家、教育家和作家，而野口英世作為科學領域的代表出現在1000日元上。究其原因。

首先，正如“野口英世紀念館的館長所說：‘雖然野口被日本人認為是自強不息的偶像，但現在的年輕人中真正了解他的人恐怕不多了。這次他的入選能使更多的人認識到，這些人為國家作出的貢獻絲毫不亞于那些政治家。’”將野口英世印制在日元上，是出于文化的傳承與發展的目的。以此讓更多年輕人將其視為榜樣，在科學領域進行學習與探索，以謀求實習科學技術創造立國的戰略，從而提高日本國際的地位。

其次，1984年日元-美元委員會成立，這被視為日元邁向國際化的開始。野口英世是日本享譽國際的醫學家，是得到國際社會普遍承認的成功典范。他代表了日本為世界所做的貢獻，促進了日本和世界文化的交流，體現了日元想要展現其國際化的意圖。

此外，值得深思的是，自1984年起，最大面值的10000日元紙幣上的人物一直是福澤諭吉。之所以會這樣，也許不僅是因為他“是大思想啟蒙者、文學家、教育家和知名學府慶應大學的創立者，可能還因為他代表了日本國家民族的理想和價值取向。”

2.富士山、櫻花和經典藝術作品

同福澤諭吉肖像一樣再次出現在新版紙幣上，分別代表了日本民族的象征和精神象征的富士山和櫻花；以及首次選用的經典藝術作品，如平等院鳳凰堂內房頂上的鳳凰金銅像、作為國寶藏于東京根津博物館的《燕子花圖》、《源氏物語繪卷》等，將它們重新組合應用于票面上，體現了具有日本民族特色的藝術文化。

三、結語

通過上述分析可見，政治宣傳是人民幣最為突出的理念導向，而日元則是文化宣傳。同時，兩者都同時關注其設計的國際化。

中國建國以后貨幣的設計理念導向歷來重視政治傳統。最新版人民幣票面正面統一印制的毛主席肖像，背面的人民大會堂、西藏自治區的布達拉宮和廣西壯族自治區的桂林山水，體現了中國共產黨領導思想的同時傳達了國家統一是最高的原則。其政治性得到了充分體現。

縱觀日元的設計，自1871年日元誕生至1984年版日幣發行前，紙幣上都是印制著當政者的肖像，如神功皇后、圣德太子和伊藤博文。然而，自1984年日本政府進行改革，日元紙幣上用的都是學者的肖像，且都是明治維新時期所涌現出來的各個學科領域里的領軍式的人物。自此，日元的設計從突出政治性轉為突出本國的文化性。

通觀各個面值的日元鈔票，能強烈感受到日本對知識的尊重和對知識分子的尊重，對文化傳承與發展的高度重視，關注本國文化和世界文化的交流與融合，且有著濃厚的歷史傳統和文化氛圍，散發著科教立國科教強國的氣息。這點值得借鑒和學習。但由于紙幣是被大眾所使用，其設計需要一定社會基礎。中國的歷史傳統和文化內涵雖有深刻的層次和內涵，但要將其合適地融入到紙幣的設計中，以便被大眾知悉并傳承，也許還需要一些時間。且現階段的中國也許更需要宣傳政治理念，其更能滿足治國的需求。

[1]人行宣.第五套人民幣概況[N].新鄉日報,2009-04-28(8).

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[8]李劍.平民上了日本紙幣[N].環球時報,2002-08-12(15).

[9]胡兒十歲能騎馬.被日元的設計所震撼——日本國家名片上的人物們[EB/01].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bec56320100io0i.html,2010-05-28//2014-11-7.

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1005-5312（2015）02-0228-03