靡不有初，鮮克有終

□張亮

靡不有初，鮮克有終

□張亮

喻梁/圖

《詩經·大雅·蕩》有句名言：“靡不有初，鮮克有終。”唐朝政治家魏征在《諫太宗十思疏》中說：“有善始者實繁，能克終者蓋寡。”意思都是指，做人、做事、做官肯善始的很多，但能善終的卻很少。

“慎終如始，則無敗事。”東漢的“四知太守”楊震和“一錢太守”劉寵，一個“赴任嚴拒黃金十斤”，一個“離任僅受銅錢一枚”，他們始終如一，可謂“來也兩袖清風、去也清風兩袖”。于成龍為官以廉能著稱，平生三次被舉為“卓異”，被康熙皇帝譽為“天下廉吏第一”，卒后謚為“清端”，深受百姓愛戴和同僚敬重，也是因為其在20年的宦海生涯中善始亦慎終。

歷史證明，能不能敬終如初，其結果迥異。唐朝的兩代帝王頗具典型性。唐太宗李世民經常和大臣們討論創業與守成的難易問題，始終納諫如流，堅持改過遷善，政治清明，國勢強盛，出現了“貞觀之治”的治世局面。唐玄宗李隆基前期勵精圖治，除舊布新，唐朝出現了前所未有的繁榮，史稱“開元盛世”；后期卻一改初衷，驕奢淫逸，寵幸佞臣，綱紀廢毀，最終引發“安史之亂”，唐朝從此一蹶不振。正如《史記·樂毅列傳》所云：“善始者不必善終，善作者不必善成。”善于開創的不一定善于完成，開端好的不一定結局好。

不忘初心，方得始終。反之亦然。黨的十八大以來，中央堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，一些高官應聲倒地，一批小吏落入法網。這些蛻變為腐敗分子的黨員干部，大多數在創業之初，能做老實人、說老實話、干老實事，嚴守為官從政的底線，但隨著時間的推移，特別是有的職位升遷后，在贊揚聲中放松警惕，在誘惑面前失去堅貞。涓流不止，溪壑成災。當不再常懷敬畏之心、戒懼之意，就一步一步越過雷池、滑入泥潭，折戟沉沙，落得個身敗名裂的下場，成了善始惡終的反面案例。

反腐高壓態勢下，為什么有些黨員干部不能慎始慎終，仍然不收斂、不收手？究其原因，根子是不收心，源于公私不分。蘇軾在《前赤壁賦》中說，“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。習近平總書記強調，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用” 。欲善終，當慎微，讓“大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”烙進骨子里、融在血液里，成為一種思想自覺、行為習慣。善始慎終是黨員干部一輩子的必修課。焦裕祿、谷文昌、孔繁森、楊善洲等先進典型用一以貫之、持之以恒的行動詮釋了善始慎終的含義。當前，正在開展“三嚴三實”專題教育，黨員干部理應保持定力，保持韌勁，從嚴上要求，向實處著力，時時警戒、處處慎思、事事篤行，修煉“善始善終、善作善成”境界，書寫精彩人生。或許，這正是“靡不有初，鮮克有終”給我們的啟發或警示。□