相聲里的“以愚困智”

董寅生

明末，馮夢龍將史上一些巧用智謀的故事輯為《智囊》，這其中有一則“選押伴使”（選自岳珂《桯史》，原名“徐鉉入聘”），說：“三徐”名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉尤最。會江左使鉉來修貢，例差官押伴。朝臣皆以詞令不及為憚，宰相亦艱其選，請于藝祖。藝祖曰：“姑退，朕自擇之。”有頃，左珰傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人以名入。宸筆點其一，曰：“此人可！”在廷皆驚，中書不敢復請，趣使行。殿侍者莫知所以，弗獲已，竟往渡江，始鉉詞鋒如云，旁觀駭愕，其人不能答，徒唯唯，鉉不測，強聒而與之言。居數日，既無酬復，鉉亦倦且默矣。

公元960年，趙匡胤取代后周，建立大宋，此時南方有幾個割據政權，當中最強者是南唐。相比北宋，南唐雖已貶號為江南國，但在文化上依然有一日之長。某年，江南使臣徐鉉前來修貢，此人素有能言善辯之名，大宋朝臣對他十分忌憚，誰都不愿在其面前露怯。宋太祖見狀，索性從不識字的侍衛中點了一個前去陪伴。兩人相見，徐鉉詞鋒如云，十分雄辯，無奈這前往陪同的侍衛大字不識，不論徐鉉怎樣妙語如珠，他始終面目如常，全無反應，徐鉉見狀，莫測高深，只好停止搖唇鼓舌。

馮夢龍以為：“藝祖之遣殿侍者，以愚困智也”，因為“以智強愚，愚者不解，以智角智，智者不服。”大宋朝既然找不出與徐鉉旗鼓相當的辯手，索性來他個以愚困智，讓錦心繡口的徐鉉無法施展自己的辯才。

相聲里的捧哏演員，相比逗哏演員，屬于配角，但某些情況下，他們也能用有限的說辭令風頭正健的逗哏演員陷入窘境。觀眾每遇到這樣的情形，會更樂于送上熱烈的掌聲，這其實應該也算是對捧哏演員反客為主的一種肯定。

好的捧哏演員，往往善于四兩撥千斤，只寥寥數語，即可生畫龍點睛之效，此所謂“尋常看不見，偶爾露崢嶸”和趙匡胤的“以愚困智”有一點異曲同工。

相聲的表演風格有所謂“帥、賣、怪、壞”，一般而言，逗哏的多向“帥，賣”處使勁，捧哏的多從“怪、壞”上著力。當前者口如懸河之際，后者可用不多的言辭突然搶回話語的主動權，令正在興頭上的逗哏演員陷入尷尬，藉此給觀眾帶來新奇的體驗。

捧哏演員常用的方式大概包括以下幾種：

其一是順手牽羊。比如李文華與姜昆合作，往往使用這樣的路數：當姜昆深情款款學唱蘇小明《軍港之夜》時，李文華忽然來了段滑稽突梯的朗誦：“軍港的夜呀，靜悄悄，水兵水兵快點兒睡覺，鋪好被窩，放好枕頭，脫下軍帽，不要亂吵。”滿場觀眾錯愕之余，隨即報以雷鳴般的掌聲。

再如他們演出《詩歌與愛情》時，當姜昆用標準的朗誦腔念完“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意”后，李文華緊接著來了一句：“敢情宋朝就有這兩地分居的”，這不搭調的解釋頓時令觀眾忍俊不禁。

其二是冷語譏諷。這方面老藝人楊少華最為擅長，比如他與趙偉洲合作的《最佳顧客》：

甲：要說我們這個商店呀，那很不景氣。

乙：活該！

甲：沒人到這兒買東西。

乙：你死不死？

甲：我們想了一個好主意！

乙：關門吧！

甲：關門干嘛？誰到我們這兒買東西，我們給他一萬塊—人民幣！

乙：您別聽他的，他是騙人的都。

甲：誰不信？

乙：我就不信！

甲：誰要是不信，誰就是傻瓜跟蠢驢！

乙：那我信了！

甲：哎你怎么信了？

乙：我不信我變驢了我！

楊少華看似蔫了吧唧，可是字字一針見血，令趙偉洲飾演的經理左支右絀，狼狽不堪，觀眾看后，自然會報以會心的笑聲。

再如楊少華與楊議的《肉爛在鍋里》：

甲：怎么一提錢就跑啊？

乙：多新鮮啊，你借錢不還。

甲：您當著這么些人說這個什么意思？

乙：急了

甲：誰急……誰借錢不還了？我不做買賣賠了嗎？

乙：是你做買賣，我賠了。

甲：這不肉爛都在鍋里了嘛！

乙：是肉爛是都在鍋里，都在你那鍋里，我這鍋里什么也沒有啊。

兒子千方百計想從父親那兒詐錢，父親一句“你做買賣，我賠了”，頓時讓啃老成性、不學無術的兒子無所遁形，此所謂語帶機鋒，寸鐵殺人。

德云社兩位相聲演員合說《我要上春晚》，逗哏演員對別人紛紛走紅羨慕嫉妒恨，感嘆自己演出時，不僅沒人送花籃捧場，連送花圈的都沒有，另一位借機在其傷口上撒鹽，瞬間引爆全場觀眾：

甲：訥（ne）樣的演員訥（ne）樣都有花籃，我費這么大勁連個花圈都沒有！

乙：可能你不夠歲數吧！

其三是以謬制謬。比如蘇文茂、朱相臣合作《論捧逗》，逗哏的看不起捧哏的，肆意貶低捧哏演員的作用，說什么兩個人里“逗哏的占百分之九十九點九，捧哏的也就占百分之零點一，弱。逗哏的滔滔不斷，老得說。捧哏的往旁邊一站，鞥、哎、嗻、是、唉呦、哦、嗨，最末一句‘別挨罵了，就算他勝利完成任務”，捧哏的不甘受辱，于是與逗哏的較起真來，處處與其為難，令其尷尬無比，這便是“以謬制謬”。

甲：我就碰見你爸爸了。

乙：不能！

甲：怎么？

乙：死啦。

甲：你爸爸死啦？

乙：死嘍！

甲：那……是啊，死了我也碰見啦。

乙：怎么？碰見死尸啦？

甲：不，我不是現在碰見的！

乙：多咱碰見的？

甲：我是在兩個月以前碰見的。

乙：啊，倆多月？

甲：對嘍。

乙：我爸爸死一百天啦。

甲：今兒整百天嗎？

乙：可不！早晨起我上墳去來著。我記得清楚著呢。

甲：噢，那大概我看錯啦。我碰見的不是你爸爸。

乙：誰呀？

甲：你大爺。

乙：我大爺？

甲：對。

乙：哦，我說的呢，大高個兒？

甲：哎。

乙：細高挑兒，倆小眼睛。

甲：對對對。

乙：坐哪兒哪沖盹兒。

甲：啊。

乙：會彈兩下子琵琶。

甲：對對。

乙：那是我大爺？

甲：對對。

乙：就是他？嘿嘿……我爸爸行大。

甲：你爸爸行大？

乙：哎，我爸爸行大。

甲：沒大爺？

乙：沒有？

甲：那你怎么說這么熱鬧啊？又……小眼睛，會彈琵琶，那是誰呀？

乙：那是常寶霆他大爺。

甲：那大概是你叔叔。

乙：我爸爸哥兒一個。

甲：你舅舅？

乙：我媽媽娘家沒人。

甲：你岳父？

乙：沒有。

甲：你姑夫。

乙：沒有。我哪兒有姑夫啊。

甲：你姨夫。

乙：哎，沒有。

甲：啊，對！你干老兒。

乙：嗨！沒事兒我認那玩藝兒干嗎？哎呀，沒有啊。

甲：噢，大概是你哥哥。

乙：沒有！

甲：你有。

乙：沒有。

甲：你……你說有。

乙：什么叫說有啊？沒有。

甲：哎呀，那不行啊，你們家反正得有人哪。

乙：我們家三親六故，大大小小全沒有了。我這不養一個黃雀，前天還飛啦。實在是沒辦法。

甲挖空心思，乙全不合作，令甲水牛掉進枯井里，無法逞智無從使力，這就是典型的以謬制謬。觀眾看到一向風頭勁健的逗哏演員這般狼狽，自然會覺得十分好笑。

馬三立、王鳳山合說《開粥廠》也很好地運用了這一技法，甲洋洋自得，宣稱姓馬的都是自己一家子，先后羅列了不少姓馬的名人，乙突然發問：開店的馬寡婦是你們一家子嗎，頓時令馬善人大為光火，幾乎失態。

甲：我們是漢朝伏波將軍馬援的后輩。

乙：啊，馬援的后輩。

甲：哎！馬超知道嗎？三國馬超。

乙：知道。

甲：馬超、馬岱，我們老祖先。那是我們上輩。漢朝那伏波將軍馬援，我們上輩。這都一家子，姓馬。

乙：姓馬都是一家子？

甲：哎。

乙：哦，唱評戲有個開店的“馬寡婦”，您一家子啊？

其四是一語道破。某些段子里甲極力掩飾，生怕露丑，乙卻不管不顧，一下便揭穿他的老底，使其不愿示人的隱私曝露于陽光之下，比如蘇文茂、朱相臣的《美名遠揚》：

甲：作家嘛，哪能沒筆名兒啊。

乙：你的筆名兒叫什么啊？

甲：我呀，我叫“蘇示”。

乙：這個名字起得可好，蘇軾，蘇東坡就叫蘇軾呀。

甲：嗯，不，我這“示”跟他那“軾”字兒不一樣。

乙：你是哪個“SHI”呀？

甲：我這是“告示”的“示”。

乙：哦，就是那貼告示那“示”，上邊兒兩橫……哦，“二小兒”哇！？

甲：你別拆開了念哪。

乙：這名字太合乎你這人格兒了。

甲為了出名，不惜剽竊他人的作品混充己作，乙將其筆名“示”拆成“二小”，一下就令其原形畢露，這就是所謂一語道破天機，令其無所遁形。

其五是釜底抽薪。某些相聲，甲厚顏無恥，自吹自擂，乙先則表示驚嘆，忽然一針見血，揭穿了他的老底。

馬三立、王鳳山的《開粥廠》，捧哏的王鳳山就往往在馬善人口沫四濺，興頭正濃時，忽然出言點他的軟肋，使其支支吾吾，無以自解，強詞奪理，狼狽不堪。

甲吹噓自己家里金條金磚數不勝數，乙一路贊嘆下來，忽然問他腳上的破鞋為什么不釘個掌打個包頭，這樣的質疑頓時令甲尷尬無比。

甲；金條。就這么大個的，這么長，十兩一條。一人拿兩條。后院兒有的是。亂七八糟的一大堆，拿！礙事硌著腳的，擱著干嗎？拿著玩兒去。

乙：哎呀！

甲：大元寶、小元寶，小錁子兒，這么點兒的那個，拿！給孩子們拿著玩兒去。

乙：嘿，哎呀！

甲：沒用！

乙：成堆啦？金條成堆！

甲：哎，我呀，好交朋友啊，不在乎錢！

乙：您這兒鞋該釘掌啦！哈哈，換換鞋吧。那么些金條。

甲自稱要開粥廠救濟十多萬難民，一天三頓，早晨炸醬面，晌午燉牛肉，晚上包餃子！一面胡吹大氣，一面暗咽口水。

甲：肥肥兒的牛肉，吃，盛！不夠盛去。我站著一看呢，多吃多有福。吃！我這兒哈哈一樂。

乙：樂？

甲：我樂。

乙：樂完啦，您回家吃您的窩頭。

甲：你怎么知道？你管得著嗎？我樂意呀！我吃窩頭，你把我怎么樣啊？

其六是假癡不癲。《論語·公冶長》里，孔子贊嘆寧武子，說他：“邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”好的捧哏演員，看似了無心機，甚至麻木糊涂，其實卻胸有丘壑，大智若愚，這種表演可稱為假癡不癲。

比如姜昆、李文華的《如此照相》，兩人上臺：

甲：您大概喜歡照相吧？

乙：喲，您怎么看出來的？

甲：因為您這人形象很有特點。

乙：我們那兒比我好看的人倒是不多。

甲：好像哪個電影里的演員像您。

乙：他們說我這和和氣氣的勁兒像孫喜旺。

甲：喜旺不如您。

乙：也有人說我像林道靜。

甲：你是男的，是女的？

乙：一夸我，我也鬧不清了，反正是個演員。

李文華長了一張皺紋堆累、不茍言笑的老臉，卻自詡“我們那兒比我好看的人倒是不多”，進而稱有人說自己長得像孫喜旺，更有人說自己像林道靜，姜昆質問他是男的女的，李文華自我解嘲，說他們“一夸我，我也鬧不清了”，如此突梯滑稽的錯位表述自然逗得觀眾哄堂大笑。

其七是南轅北轍。一般來說，捧哏演員應該順著逗哏演員的意思盡量為其補臺、圓謊，但在《如此照相》里，李文華面對照相館對老大娘的種種刁難，忍無可忍，奮起反擊，一句“刺完了我上八寶山”對文革時期泛濫成災的形式主義作風提出了尖銳的控訴：

甲：攝影師同志一想：大娘這么大歲數了也是，可不這么照連膠卷都不給沖，我這也擔風險。“這么著大娘，您哪……”

乙：我坐著就行。

甲：喲，那不行，那是追求舒適享受，容易出修正主義。

乙：那我站不住哇！

甲：我給您找根東西。

乙：拐棍兒。

甲：紅纓槍。

乙：拄紅纓槍？

甲：您別拄呀！

乙：我拿著。

甲：你扛著！再擺上個刺殺姿勢，我給您題上字兒：“大娘銀槍刺青天”。

乙：嗯，刺完我上八寶山。

其八是針鋒相對。一般情況下，捧哏演員上得臺來，總要承受相對強勢的逗哏演員的挖苦排楦，有些逗哏演員特別喜歡拿捧哏演員的家眷開涮，有人入戲太深，頗為逆來順受的捧哏演員不平，其實“三十年河東，三十年河西”，有些時候，一貫“受氣”的捧哏演員倒過手來，反唇相譏，也能令逗哏演員窘態百出。

比如張壽臣改編的《托妻獻子》，就有這么一段：

甲：您放心，白天我是一天一天的不進去！

乙：對啦！晚上你是整夜整夜的不出來！

甲：那不能，我得要（指自己臉）這個。

乙：你的（指甲臉）這個，還不如（指自己臀部）這個哪！

看到一貫吃癟的捧哏演員發起如此犀利的反擊，觀眾往往掌聲如雷，大為激賞。

再如曹云金，劉云天合說《我要幸福》：

甲：“我跟超人的唯一區別就是他把褲衩兒穿外邊兒”。

乙：“那你下回把褲衩兒穿外邊兒試試。”

觀眾聞言，誰不莞爾。

這樣毫不留情的譏諷每每能博得現場觀眾由衷的喝彩。

中國人多知道三十六計，相聲中的技巧往往與其有相通之處，諸如什么金蟬脫殼、拋磚引玉、以逸待勞、笑里藏刀、欲擒故縱、聲東擊西，在相聲里往往能找到對應。

好的捧哏演員，假如飽讀詩書，練達人情，又能獨辟蹊徑，隨機應變，風頭往往不遜逗哏演員，比如常寶華、李文華、楊少華、馮鞏，都從捧哏起家，但藝術成就與受歡迎程度比之合作多年的伙伴，不僅不落人后，甚至猶有過之。舞臺上，沒有小角色，只有小演員，天道酬勤，后發制人，捧哏演員只要真有天分真肯努力，也總會獲得觀眾的熱切歡迎的。