李燕 劉丹
(贛縣城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局 江西 贛縣 341100)
傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的運用
李燕劉丹
(贛縣城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局江西贛縣341100)
隨著城市開發(fā)建設速度的不斷加快,各種建筑造型陸續(xù)出現(xiàn),但是能將我們的傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中應用出來的很少。我國的傳統(tǒng)文化藝術源遠流長,有著自己獨特的魅力,如何將設計師的思想與傳統(tǒng)文化融合起來,找到突破點,使建筑規(guī)劃出來的作品能夠傳承傳統(tǒng)文化,有我們自己的中國特色。本文從傳統(tǒng)文化與建筑規(guī)劃的關系入手,突出傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的重要性,來分析中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的運用。
傳統(tǒng)文化;建筑規(guī)劃;運用
現(xiàn)代的建筑藝術在“多一點寬容”和“仁者見仁”的思想改變下,已經(jīng)走出了固步自封的牢籠,同時也造成了各類建筑的混亂場面。當建筑師進行建筑規(guī)劃時會過多的更關注當下的流行和建設方的喜好,對于傳統(tǒng)文化在城市沉淀下來的東西不再過多的關注,無法形成具有我們民族特色的建筑規(guī)劃設計。
傳統(tǒng)文化指的就是“本土文化”,傳統(tǒng)與文化的融合,從傳統(tǒng)、文化兩個側重點來體現(xiàn)。表明是在無盡的歷史長河中慢慢體現(xiàn)出來的,有著自己獨特的魅力與內涵,在歷史的實踐中有著巨大的價值與影響。傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的運用,既是精神產物,也是歷史的沉淀,代表著我們對先人創(chuàng)造出的文明成果的肯定,是我們獨特的民族文化。用飽含東方文化的語言多角度、全方位地詮釋現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計。
建筑規(guī)劃設計有以人為本、自然、文化、融合、科技、實際、安全等原則。充分考慮現(xiàn)代人的生活方式,貫徹“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”的思想,發(fā)展傳統(tǒng)民族文化,與現(xiàn)代生活進行充分融合,正確處理好建筑規(guī)劃與實際需求的關系。為創(chuàng)造一個舒適便捷的人文環(huán)境,對于建筑規(guī)劃設計,需充分考慮周圍環(huán)境,有一個思想與理念的整體審美觀。一個建筑物的壽命長度在于是否御寒自己獨特的文化傳承,社會的快速發(fā)展,各種材料、技術、理念的出現(xiàn)是否能讓建筑物持續(xù)發(fā)揮自己的內涵,傳統(tǒng)文化與建筑規(guī)劃的融合起著重要的作用。在歷史的建筑規(guī)劃中,先人留下了無數(shù)的文化精華,許多的手藝就是現(xiàn)在也無法復制出來,傳統(tǒng)文化一直融入在建筑物中,我們應該繼續(xù)努力將傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去。

圖1

圖2
我們泱泱大國有著五年多年的歷史文明,傳統(tǒng)文化的元素各具特色,主要分為表象、隱性兩種方式。表象的元素表現(xiàn)方式有琴、棋、書、畫、面塑、剪紙等實體的藝術文化;隱性的元素表現(xiàn)方式是涵蓋宗教哲學、神話傳說等精神方面的文化藝術,在現(xiàn)代的建筑規(guī)劃中多運用實體的表象藝術文化方式。
3.1表象方式
3.1.1中國畫的運用
傳統(tǒng)文化中,中國畫與建筑的結合特別緊密,使我們的生活居住環(huán)境成為一道亮麗的風景線。我們現(xiàn)代很多建筑中也多采用傳統(tǒng)文化中的這種方式,將傳統(tǒng)的書畫文化運用到實際建筑規(guī)劃中,展現(xiàn)一種時空交錯的意境美。比如很多公園在設計長廊門洞時,都會考慮障景、借景、框景的方式,結合周圍的環(huán)境因素,利用視覺差,創(chuàng)造出一幅亮麗的中國畫,增加了公園的美感和游客的認同感。
3.1.2動、植物等的運用
幾千年流傳下來的風俗、習慣賦予動、植物不一樣的色彩,有著他們獨特的寓意,表現(xiàn)人與人之間的一種美好祝愿。比如很多建筑景觀設計中都含有龍、鳳、云彩、白鶴、青松、壽桃等元素來表達自己的美好祝愿。另外在江南一帶,多采用荷花、竹、等代表自己的精神寄托。
3.2隱性方式
3.2.1中庸的方式的影響
中華民族的精神參照方式就是中庸。在很多的建筑規(guī)劃設計中多采用對稱的手法,表現(xiàn)一些和諧的景象。在對稱的基礎上展現(xiàn)多變的元素,使建筑規(guī)劃富有自己獨特的生命力。很多藝術家并沒有采用夸張的造型,或者繽紛的色彩,只是采用中庸平和的藝術手法,就營造出一種獨特的美感,將中國的傳統(tǒng)文化融入形成自己獨特的氣質,引人入勝。將現(xiàn)代的材料與工藝結合傳統(tǒng)的中國畫和中庸的精神面貌,找到一個完美統(tǒng)一的切合點,將傳統(tǒng)文化的精神風韻在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計中體現(xiàn)出來(如圖3)。
3.2.2儒家、道家、佛家等思想的運用
中華民族經(jīng)過五千年的思想碰撞與融合,發(fā)展出儒家、道家、佛家等哲學思想,對我們的建筑規(guī)劃設計的形成與發(fā)展起到了推動作用。將這些具有民族特色的思想內涵融入到建筑規(guī)劃設計中,提現(xiàn)我們的民族性的當代人文精神審美理念。處事、修身、修心分別代表儒家、道家、佛家各自的哲學思想。處事講究禮數(shù)為上,在園林建筑設計中,各類建筑的開間、柱子等的數(shù)量,各類圖案的雕刻位置等都要符合儒家的思想;在建筑規(guī)劃設計中多講究身心與道相合,與自然相結合,追求天人合一的價值觀,道法自然,這種內涵理念,對現(xiàn)在的建筑規(guī)劃設計也有深遠的指導意義;佛家所追求的“一花一世界,一葉一菩提”為有限的環(huán)境提供了無限的遐想,也是現(xiàn)代建筑規(guī)劃設計中不可或缺的理念。

圖3
傳統(tǒng)文化就是建立一個有我們民族特色的精神審美理念,加深前人為我們留下的精神財富。具有民族性、宗教性、區(qū)域性等特點。建筑規(guī)劃如何規(guī)劃,規(guī)劃成什么,需要我們當代的藝術家加深對傳統(tǒng)文化的了解與認識。
城市的規(guī)劃特色源于城市本身的文化背景,會受到遠古文化的影響因為地域的不同產生不同的藝術形態(tài)。尤其現(xiàn)在很多特色傳統(tǒng)文化的消亡,加上西方元素的引進,使我們特色的建筑規(guī)劃設計失去它本身的魅力與特性。
近幾年,我們國內的建筑規(guī)劃大多都有西方文化的影子,抄襲外國的風潮,可是因為地域氣候的不同,會造成生活差異的區(qū)別。有時為了突出我們的傳統(tǒng)文化,牽強加入一些元素,造成了四不像景觀。如何在保證建筑物生活需求的前提下,將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入,形成我們的特色文化,是每個建筑師應該認真考慮的問題。
從城市整體規(guī)劃來看,傳統(tǒng)文化因素的融入滲透增加了城市整體規(guī)劃的協(xié)調性,突出了城市的特色,對于城市文化的發(fā)揚乃至整個城市形象的提升具有重要的意義。
通過本文對于傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中應用的分析,為以后在運用傳統(tǒng)文化做了很好的鋪墊,希望能為未來的工作作出一定的參考貢獻。
[1]喬治·桑塔耶納·繆靈珠,譯.美感.中國社會科學出版社,1982.
[2]林偉,劉曉宏.民族風格與現(xiàn)代建筑設計.青島理工大學出版社,2008.
[3]布正偉.從建筑語言學論縱向新世紀的現(xiàn)代中國建筑藝術.世界建筑,1999.
[4]趙慧寧.中國傳統(tǒng)建筑環(huán)境體現(xiàn)的文化意蘊[J].南京工業(yè)大學學報(社會科學版),2004(02).
[5]韓杰.建筑文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新[J].中國新技術新產品,2010(02).
[6]高琳.文化因素對印度外交政策的影響分析[D].吉林大學,2009.
[7]黃雯.吸納與升華——路易斯·巴拉干設計思想形成歷程淺析[J].建筑師,2004(03).
TU201
A
1673-0038(2015)32-0041-02
2015-7-21