“人”字在逐漸大寫

王逸舟

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，人權的理論和實踐都有重大發(fā)展。1948年《世界人權宣言》第一次將人權分成兩大類：一類是公民和政治權利，另一類是經(jīng)濟、社會和文化權利。前一類權利是在歐洲近代資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動中最早提出的，后來逐步被國際社會所接受，20世紀后期擴展到國際法對國際關系的檢視，包括的內(nèi)容有生命權、自由權、人身安全、言論和出版自由、宗教自由、法律面前人人平等;后一類權利是隨著世界范圍非殖民化運動的勝利和第三世界國家登上歷史舞臺而主要由新獨立的亞非拉國家提出的，包括的內(nèi)容有民族自決權、生存和發(fā)展權、平等參與國際事務和談判的權利、對不合理不公正的國際政治經(jīng)濟秩序加以改造的權利等。1960年聯(lián)合國大會通過的《給予殖民地國家和人民獨立宣言》特別強調(diào)：“所有人民都有自決權;依據(jù)這個權利，他們自由地決定他們的政治地位，自由地發(fā)展他們的經(jīng)濟、社會和文化”;1986年聯(lián)合國大會通過的《發(fā)展權宣言》，確認“發(fā)展權利是一項不可剝奪的人權，由于這種權利，每個人和所有國家的人民均有權參與、促進并享受經(jīng)濟、社會、文化和政治發(fā)展”，“發(fā)展機會均等是每個國家、每個民族和所有個人都應享有的權利”。

人權問題在新的時代得到更大重視

今天國際關系所談論的人權概念，基本上都能找到國際法的依據(jù)和說明。任何侵犯人權的行為，都有法律意義上的懲戒與約束。……