移動的箭館方案

于伯公

動人的力量

童年的時候我和我的小伙伴經常在家門口的樹林里玩游戲，在林中我們有了許多發現，還有許多神秘的未知和想象游離在其中。思緒時常會置身在那片遙遠，綠色的，神奇的氛圍中。我想這種童年游戲的潛在動力正是我們試圖接近真實自我的潛臺詞—動人的力量。

無言的行動

透過箭術這項運動（儀式感的確認），他以行動直接切入此刻的精神情景，釋放辯證神秘的力量。通過體驗性的介入，建立一個自我整合機制：射箭借助物質和自然對話，開啟身體內部空間意識的試探。以行動來突破固有的意識邊界，在這里更多的是依賴“無言的行動”。

不安之外

我們的意識幾乎永遠被困在自我的投射之中，而無法真正忘我地活在當下。放箭不能出于自己的意識，最后是擊中箭靶的困境：逐漸放下更多的自我投射，變得無所求與無我，以最自然而無痕跡的方式完成動作，發自于無念之中。 在箭術中射手與目標不再是兩個相對的事物，而是一個整體。只有當一個人完全虛空，擺脫了自我，才能達到如此的無念境界；卻具有某種東西使它超然獨立于世界的混亂與不安之外。

自我的戰斗

是射手與自身的戰斗；這種戰斗不是虛假的替代品，而是一切外在戰斗的基礎，包括與一個有形對手的戰斗。射手在與自己的戰斗中揭露了這項運動的本質。這項戰斗是射手不瞄準自己地瞄準了自己，不擊中自己地擊中了自己，因此射手同時成為了瞄準者與目標，射擊者與箭靶。就是射手必須克服自我，成為一個不動的中心。射擊成為無射擊，沒有弓與箭的存在；結束即開始，而開始即完成。是一種直接的體驗，就是時間和空間的認知，箭術的技巧變成一種審美，是在身心的內部完成的。弓與箭只是達到目標的途徑，而不是目標本身；弓與箭只是最后決定性一躍的助力而已。