劉祎緋
文化景觀啟發(fā)的三種價(jià)值維度以世界遺產(chǎn)文化景觀為例
劉祎緋
文化景觀自1992年成為世界遺產(chǎn)新類(lèi)型,20余年來(lái)理論探討與名錄實(shí)踐持續(xù)良性互動(dòng),影響深遠(yuǎn)。為了更好的理解這一新類(lèi)型帶來(lái)的價(jià)值認(rèn)知擴(kuò)展,以截至2015年8月的共計(jì)95處世界遺產(chǎn)文化景觀為研究對(duì)象,按人類(lèi)有意設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的景觀、有機(jī)演進(jìn)的景觀、文化關(guān)聯(lián)性景觀3類(lèi),進(jìn)行類(lèi)型判斷和深化闡釋。經(jīng)分析,呈現(xiàn)出空間、時(shí)間、精神3種不同維度的價(jià)值,分別歸納為人類(lèi)創(chuàng)造所得、人類(lèi)棲居所得、人類(lèi)信仰所得,則3種維度可架構(gòu)起一套文化景觀價(jià)值體系。并據(jù)此對(duì)我國(guó)目前建立在歷史、科學(xué)、藝術(shù)三大價(jià)值基礎(chǔ)上的遺產(chǎn)認(rèn)知體系做出反思,建議在空間價(jià)值之外,加強(qiáng)對(duì)時(shí)間與精神維度價(jià)值的包容。
文化景觀;世界遺產(chǎn);突出普遍價(jià)值;文化遺產(chǎn);遺產(chǎn)保護(hù)
修回日期:2015-07-28
早在1972年,《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)為《公約》)就已經(jīng)在聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)上通過(guò),由此確立了一整套認(rèn)知與保護(hù)具有突出普遍價(jià)值的文化與自然遺產(chǎn)的國(guó)際制度。《公約》第1條對(duì)文化遺產(chǎn)的定義最初框定了文物、建筑群、遺址三種類(lèi)型,其中遺址的細(xì)分條款中指出包括“人與自然相結(jié)合的作品(combined works of nature and of man)”①[1]。自此,關(guān)于文化與自然混合遺產(chǎn),以及社區(qū)與其自然環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系等若干問(wèn)題,一直是持續(xù)討論的議題。直到1992年,借勢(shì)聯(lián)合國(guó)提出“可持續(xù)發(fā)展”的愿景②,大會(huì)才首次通過(guò)了保護(hù)“文化景觀”的國(guó)際法律制度,將文化景觀設(shè)立為新的遺產(chǎn)類(lèi)型。……