乾坤圈

金倜生

一、乾坤圈之構(gòu)造

乾坤圈一名“陰陽刺輪”，亦為最鋒利之暗器。其形如鐲，對徑約八寸，其握手處為渾圓，約一握有半，居全圈四分之一，其粗亦僅盈握，其余四分之三為扁平圓彎，與此渾圓處兩端銜接，恰成一圓圈。其扁平處闊約一寸有奇，厚約四五分，靠內(nèi)緣處較厚，外緣處則較薄，然并無鋒刃。外緣上則安以鋒利無比之三角形尖刺，每刺約一寸半長，刺尖彎轉(zhuǎn)，傾向一方，累累如鋸齒。其彎轉(zhuǎn)處則又似狼牙錘上之狼牙，銳尖薄刃，兩面皆有，犀利異常。圈之外緣除握手之渾圓處無刺外，余均有刺，其刺每距五六分處必設一枚，共計不下數(shù)十枚，竟如機器上之刺輪，其用以制敵之處，亦完全在于此刺。每圈之重約二斤至三斤以上，此全視練習者之實力如何而定。膂力大者，分量略重；膂力小者，分量略輕。然最重不得過四斤，最輕亦不得在二斤以內(nèi)也。

帶圈之法，則以大小恰合之革囊，將大半圈嵌入，小半之握手處，則須露出囊外面，以便取用。取圈時宜注意于輪刺，一不小心，此鋒利之刺，往往足以自傷其手。每革囊并盛三圈，不宜多帶，蓋因其周圍大而分量過重也。此物之名稱，驟視之含有神怪之意味，其實亦僅一種奇形之暗器而已。乾坤圈以練習不易，故近時此物者，亦不多見矣。

二、乾坤圈之練法

乾坤圈之制人，全在于圈外之刺，鑿人固易受傷，而發(fā)圈之勁，又于摜中帶旋，圈脫手時，團團旋轉(zhuǎn)，與飛鐃發(fā)出時相同。而鐃僅借其鋒利之外緣及旋轉(zhuǎn)之力量，以銼傷敵人；此圈則以鋒利之刺，益以旋轉(zhuǎn)之勁，其著人也，竟無異木工之以鋸刳木矣，其功效自比飛鐃為更烈，不著人則已，一著人身，決無幸免。

至其練法，先練習兩臂摜勁旋勁，使發(fā)圈時并不直射而出，一路旋轉(zhuǎn)而取其目標。發(fā)圈之手法，與飛鐃大同小異，蓋彼則以三指拈鐃之一邊，向外發(fā)出，此則以一手統(tǒng)握渾圓之處，向外發(fā)出。亦分直破、橫破二法。

所謂直破者，即以手握圈，高舉頂門，虎口向后，圈上鋸齒，其鉤向下，然后往后一挫，向前發(fā)出，從上而下，以豎頭取人也。

所謂橫破者，可分為撒、撇二法。撒法自右而左，右手握圈，虎口向右，鋸齒向左，手掌翻向上，然后猛力向外一宕，轉(zhuǎn)手向左發(fā)出，以取側(cè)面之敵。撇法則反是，乃自左而右，以右手握圈，虎口向左，鋸齒向右，掌心轉(zhuǎn)向下，然后用力向左一送，亟急帶回，向右撇出，以取側(cè)面之敵。

此為正面之手法，至于反身取敵，其法亦無甚大異，唯在直破時如右手握圈，則上身從左面扭轉(zhuǎn)，將圈一舉，即往下劈。橫破之撒法，亦從左扭轉(zhuǎn)上身，將圈從肩頭上橫撒而出。如為橫破之撇法，右手握圈，身即向右旋轉(zhuǎn)，將圈從右腰間橫撇而出。學得此六種手法以后，即能用以應敵。

練習靶用土垣，亦畫一人形為的。人先自相距一丈處練之，如能應手命中，則逐漸加遠。正面直破練成之后，則練正面橫破之二法，然后練反身之直破、橫破之法，逐步而進，不可越躐。唯所用之的，不必隨時收小，以其周圍較大，且在盤旋，故所取目標較大，亦無妨也。練習此乾坤圈，加功苦練，亦須三年，始克有成。若資質(zhì)愚陋之人，或練習不勤者，所費時日，又須倍此，或竟十年八年而無成，亦說不定也。

三、乾坤圈之源流

乾坤圈本名陰陽刺輪，后以江湖上人惑于《說部》所載“哪吒祭乾坤圈”事，強為附會，故亦名之曰乾坤圈，今則相沿習用，不復有稱為陰陽刺輪者矣。

此物實始于元初。元世祖以蒙族入主中夏，武功極盛，其部將之勇，實有出人意外者。有哈沁者，善用長矛，凡敵將離己過遠，非余所能及者，則用陰陽刺輪取之，百無一失。是則此乾坤圈，實出于蒙古，元人入關，始流傳于中土者，迄今數(shù)百年，朔方健兒，猶有習之者，至南方武術(shù)界中，則不復多見此物矣。

昔有軍門湯某者，以事發(fā)邊戍，居烏魯木齊。其地風物特異，不近人情。湯時挾弓矢，率數(shù)士兵行獵以為樂，禽獸之異者，往往不能舉其名，土人雖言之，亦不能達其意。士兵除以長槍大戟相隨外，多挾乾坤圈為獵具，發(fā)無不中。力之大者，竟能以之剖虎腹，由項下至尻，裂深數(shù)寸。湯知此物之功效，乃從士兵習。

湯本富于膂力，精于射擊者，得其秘訣，勤加練習，一年之后，亦竟能信手發(fā)圈，無慮不中。及后奉赦歸，常以西方事告儕輩，并盛夸土人用圈之技。眾皆以為妄，乃命縛一牛，懸其角及前蹄于梁，使作人立狀。湯立數(shù)十步外，舉圈擲之，牛狂吼數(shù)躍，竟腹裂而死，人始知此物之為利器。此事在康熙初年，湯退隱田園時，即以此授予侄，漸傳播于外。湯為蒲郡人，后其地之以乾坤圈著名于時者，頗不乏人，而江湖間遂又多此一種暗器矣。

同光之際，山東嶧縣有綠林首領符天爵者，善各種武術(shù)，尤精于乾坤圈，故人多稱之為“八臂哪吒”。嘗夜行過曠野，其地固叢葬之所，忽睹一物自遠而至，兩睛有綠焰，全身綠毛長寸許，閃閃發(fā)光，面目雖昏黑中不能細辨，但可見其慘怖矣。符知為僵尸亦覺膽戰(zhàn)，蓋素聞故老言，僵尸年久則變飛天夜叉，舍雷霆外雖水火刀兵亦不能傷。而其形正與所遇相同，故急走避。顧已為僵尸所見，急足追之，其疾如風，縱符素精夜行術(shù)，亦不逮其速。

符自忖不能免，然與其束手待斃，不若試與之斗，或猶有一線生望。計決亦反身挺刃，以待其至以刃斫之。橐橐有聲，如中木革，不能傷，而僵尸則跳擲益甚。符忽見僵尸刀近其頭，必以手緊護項際，似懼為刀所中者，不若即圖其頸項，于是又急走，僵尸追如故。符潛出乾坤圈，反顧擬其頸而橫撇之，竟斬其首，倒于地上，流黑血無算，腥穢不可聞。

時天已拂曉，符往近處村莊，以夜來事告于眾。于是村人皆負薪往，積而舉火焚其尸，以絕后患。如符天爵者，不奇其膽之壯，而一圈橫飛，竟能使僵尸之首落，其功誠非常人所能及矣。