風過黃河

毅 劍

風過黃河

毅 劍

風過黃河

一直想像著那場景的恢弘、那水天相接的波瀾壯闊。風，這位生性無羈的旅人，他跋山涉水、穿越洪荒的腳步，掠過千年時空，跨過萬載歲月，一路跌宕、一路高歌、一路疾奔的身影如湍湍急流，似飛速閃電。

在那恒遠的踅音中，歷史的塵煙紛紛揚揚。

沒誰能夠一伸手，就會握住風的足音，滔滔的黃河也不能。風過黃河，就像一只鳥兒飛過一棵樹，一只兔子跳過一垅麥，一只螞蟻踏過一粒土，一匹野馬躍過一個坎，一片白云飄過另一片云，更像我和你，匆忙間穿過的一條斑馬線。

曾無數次在黃河灘漫步，迎著南來北往的風，以及那些被風順手揚起的塵土和草葉，想像著風的家園和歸宿，想像著落日黃昏，想像著魚和網、父親的糧倉和羊群，想像著夢幻的少年和熱血的青春，以及那遙遠的破碎了的陶罐的靈光。

風過黃河，來去無蹤，他輕快地掠過洶涌澎湃的河面，不留腳印也滴水不沾，這情景，總讓我的心頭掠起一種異樣的感覺。

凜冽的冬日，風過黃河的時候，那種肆無忌憚、橫掃千均的氣勢不要說身置其中，即便是躲在堤下或河灣船艙，長長的呼嘯聲也會驚出一身的冷汗。讓人，特別是初次聽到的人，很久都不能輕易忘卻那驚心動魄的一幕。

在一些月明星稀的夏夜，則又會完全不同；那默默滑過黃河的風，來得悄，也來得靜，甚至來得讓人在風過之后很難再回憶起來。當然，有時它也會襲卷著驟雨一路沖殺過來，那吶喊和嘶叫，那在憤怒和瘋狂中對著河面的不斷撕咬，讓人感受到是一種無堅不摧的力量的碰撞。

自幼生活在黃河岸邊，我喜歡風過黃河的感覺，冬日凜冽中風的嘶鳴，可以讓我把自己想像成一名面對強敵而奮力揮戈抗擊的戰士；那挾著驟雨的風，又可以讓我把自己想象成一個逆風揚帆的水手。但我始終不大喜歡過于溫和的風，看他輕佻地撫過岸邊的垂柳，讓一時興起前來觀光的美麗女子的長發變得更飄逸，裙裾更搖曳，豐姿更灼目。但這畢竟是一種用工筆坐在暖洋洋的陽光下就可以描繪得出來的景致。而肆虐的、咆哮的風格，卻又是必須得用生命作音符才能譜寫出來的壯歌。

我常常想，風過黃河，他必有一定要過去的理由，就像一個人注定要做的事，注定要趕的路，注定無法更改的宿命。是的，面對困難和挫折，有時我們將眼淚藏在心里，那是因為有不能哭的理由。只有堅持下去的理由，有時甚至不管這個理由是多么荒唐，也總需要排除萬難的咬牙挺住。

記得兒時父親曾說過，行走的狗，總會遇到骨頭！這個世界原本就沒有救世主，我們活著，許多的時候，由不得自己有太多的幻想和期待。所有的一切，都必須靠自己去努力爭取。只有靠不息奮斗到的東西，才真正是自己的，才會使自己成為生活的強者。少年的夢幻，猶如白駒過隙，漫天落英里一抹璀璨的霞光。世間萬事萬物，繁華過后，注定是蒼涼。但我們依然為自己曾擁有年少的夢而驕傲，因為那是我們快馬仗劍的輕狂見證。

風過黃河，留下的不僅僅是水天相接的波瀾，也不僅僅是挾沙揚塵的激蕩，還有那萬里蒼穹的高遠和遼闊……

星移斗轉

伸出手，總捉不住流失的日子，記憶是一條風干的繩索，搭在我們總是馬不停蹄奔走的背上，生命中的每一個片刻回味，都是那一條無形繩索的又一次收緊。

沒有人能夠重新走回無憂無慮的童年，沒有人能夠讓一片飄落的葉子再次回到樹上，也沒有人能夠讓一滴滑落的淚，沿著臉膛漫過眼眶再一次的返回心里。

星移斗轉，物是人非中，多少次又多少次，回憶把生活劃成一個圈，而我們在原地轉了無數次，無法解脫。總是希望回到最初做事抑或愛的起點，如果能夠再一次選擇的話，以為可以做得更認真一些、愛得更單純一些。但是，歲月劃過的痕跡，從來都沒有“如果”。

哲學家赫拉克利特認為宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火。他形象地表達了他關于變的思想，說：“太陽每天都是新的。”他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關于運動變化的思想：“一切皆流，無物常住。”在他看來。宇宙萬物沒有什么是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。可是，他的學生克拉底魯進一步發展了他的變的哲學。老師說，人不能兩次踏進同一條河流；學生進一步說，連一次也不能。這樣，克拉底魯就完全否定了靜止的存在。如果沒有相對靜止，世界會變成什么樣子呢？那時，世界上不會有確定性質的事物了，整個世界將成為混沌一團。我們既不能認識事物，也不能解說一個事物是什么了。因為當我們還沒有說完“這是一張桌子”時，桌子已經變成其他東西了。

我們的世界需要哲學，但生活畢竟不是哲學。人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。如果只是選擇吃炒面或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什么科系、做什么工作、結婚或不結婚、要不要有孩子，每一個選擇都影響深遠，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。生命中不可承受之情，就在于人生沒有重來的機會。如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣┅┅這種充滿悵然的喃喃自語，還是別再多說了吧。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己獨一無二的創作，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇。

漫步林間，我們看見一株藤蔓附著樹干，柔軟與堅實相互交纏，我們感動于這靜美的一幕。讓幸福與歸屬就此駐足吧。可我們又不知未來會有怎樣一番風雨摧折？也許藤將斷、樹會倒，也許天會荒，地將老。我們在想。那么，請時光定格在此刻吧。定格即是永恒。永恒里若有這靜美的一刻，未來可能遭遇的種種劫難，便已得到了安慰與報償。

元·馬致遠《陳摶高臥》第三折：“直睡的陵遷谷變，石爛松枯，斗轉星移。”元·喬夢符《兩世姻緣》：“他便眼巴巴簾下等；直等到星轉斗移二三更。”星移斗轉，一切有生命的事物都在匆匆之中，沒有人伸出手，就能握住一段時光。也沒有人能左右這個世界，許多時候，我們往往連自己的去向都左右不了。人生就像一列車，車上總有形形色色的人穿梭往來。我們也可能會在車上遇到很多自己以為有緣分的人，但是車也會有停下來的時候，總會有人從人生這列車上上下下，當我們下去的時候揮揮手，一轉身我們能記住的也只有回家的路。

月滿西樓

這景致似乎總與一個女子有關，穿越歷史的長空，在漫漫長夜里，她就那么闊袖長裙般的固執地一直站著，定格在我年少的夢境之中。以致于我多年后的今天，依然能夠想像著她的純情悠遠以及無與倫比的凄婉和美麗。

少時讀宋朝易安居士《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》詞 ：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”一直不知“月滿西樓”之深意，那時，年少的自己在鄉下讀書生活，說實在的，從出生還不曾見過高樓大廈，更不知一輪明月，又會如何裝滿一棟大樓？

但那佇立于月夜樓閣，憑欄遙望寂寞清秋遠方的女子形象，卻又是從此在自己想像的空間定格的。

這是一所普通的農家小院，我習慣了在院中央獨坐。有時，更希望祖母也在自己的身旁，聽她總不停地嘮叨一些村里過往的人和事。那是一些只屬于一個小村的故事，事實上，那也是只屬于祖母一個人的故事，在如今事隔30多年歲月之后，我也一直這么認為。

庭院的南墻邊長著幾株筆直的大榆樹，透過它們在夜風中搖擺的枝條，看月影漸漸西移，想像著那遙遠天邊的女子，她跨越時間和空間的身影一直在我成長的記憶深處伸廷，伴著我生命不停拔節的日子，時而暗淡又時而清晰地閃亮，最終成為我人生夜空中為數不多的星辰。

一個月光照滿樓頭的美好夜景，也是一個單純的夜景，只是一個“西”字，透出了佇立的長久，只有經過長久的等待，才能等到月兒西斜。

可生話中，許多的東西，卻又總是經不得長久的等待抑或守候。曾經買了一件很喜歡的衣裳卻舍不得穿，鄭重地供奉在衣柜里，許久之后，當再看見它的時，卻發現它已經過時了。所以，就這樣與它錯過了。也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻舍不得吃，鄭重地供奉在冰箱里，許久之后，當再看見它的時，卻發現它已經過期了。所以，也這樣與它錯過了。沒有在最喜歡時上身的衣裳，沒有在最可口時品嘗的蛋糕，就像沒有在最想做時去做的事情，都是遺憾。生命也有保質期限，想做的事該趁早去做。如果只是把心愿鄭重地供奉在心里，卻未曾去實行，那么唯一的結果，就是與它錯過，一如那件過時的衣裳、過期的蛋糕。

因為思慮過多，所以我們常常把自己的人生復雜化了。明明是活在現在，卻總是念念不忘過去，又憂心忡忡未來；堅持攜帶著過去、未來與現在同行，我們的人生當然只有一片拖泥帶水。而單純是一種恩寵狀態：比如單純地以皮膚感受天氣的變化，單純地以鼻腔品嘗雨后的青草香，單純地以眼睛攝取遠山近景如一幅畫，單純地活在當下。而當下其實無所謂是非真假。既然沒有是非，就不必思慮；沒有真假，就無須念念不忘又憂心忡忡。無是非真假，不就像在做夢一樣了嗎？

月滿西樓。我只想理解到：已近中夜，但樓中的人還未睡去，那女子只是一個單純的女子；夜景，也是一個單純的夜景。就像我一直守候著的兒時的那一個單純的夢。