為人報以春風意 處事懷之秋月心
——由王永彬墓志聯想到的

●郁 犁

（150700黑龍江省延壽縣林業局黨辦）

王永彬何許人也？一提起《圍爐夜話》你就會情不自禁地走進“一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境。”這虛擬的情境就是王永彬首創，他也是這本書的作者。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。

筆者有幸憑吊過先賢王永彬先生墓。在陡峭的筆架山上，在樹木叢生，人跡罕至的地方，筆者看到一個墓地。碑身完好。墓碑正面上方是“垂裕后昆”，意思是為后世子孫留下功業或財產，語出《尚書》。正中是“敕授修職郎王公宜山之墓”十一個大字。“修職郎”是正八品和從八品文官的散階，散階是授予官職時同時授予的虛銜，類似今天的軍銜。兩邊是一幅對聯：

著述高風青山含笑；俯仰陳跡絳云在霄。

碑的背面正中是《勅授修職郎宜山王公傳》，其字跡已較模糊，但能看出來，作者是王永彬的生前好友監利進士王柏心。

碑的兩旁也是一幅對聯：

獨柱有靈山兼水報；石門無恙地以人傳。

獨柱山是墳墓所對的山，它和墳墓所在的筆架山都是名山，同治五年的《枝江縣志》上都有專門介紹。墓碑后面的小字還注明此碑為同治11年立。

第一副聯是王永彬一生的寫照啊！佇立在他的墓前，我的眼前清晰地站起了一位仁厚博學、智慧超脫的先賢。我不由得想起他的生前好友羅應箕在其七十歲生日時贈送的一副對聯：

著述等身，向三千卷里，說孝悌，論文章，山斗荊襄，天留一老；

兒孫滿眼，思七十年中，耽琴書，樂耕釣，神仙煙火，世間幾人。

是啊！在《圍爐夜話》中，處處可以品讀到王永彬先賢的淡泊寧靜之心。他一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個王朝。原籍武昌咸寧，其父卓蓭公始遷居枝江縣。開始家境不好，為了生計，他差點從私塾退學。雖然后來更加發奮讀書，但屢困鄉試。他不專攻科舉之學，經史諸子甚至醫學都有涉獵。愛書法，終日揮灑不倦。著述之余，尤好吟詩。與當時地方名流周柳溪、羅夢生等結詩社，號“吟壇三友”。每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。不愛榮華富貴，生性純茂沖遠。窮居深山中，收徒授業。教學生身先士卒。于人，見善必賞；見過則必反復規勸，一定要使其徹底改正。可謂“淡中交耐久，靜里壽延長”，告訴我們要在平淡中建立持久的感情，在寧靜中體驗生命的永恒。只有不為名利所惑，不為榮辱而驚，淡泊萬物，心靈才能得到滋養。

“為人報以春風意，處事懷之秋月心。”這秋月之心就是一種淡泊，就是王永彬先賢一生的寫照。