仰望星空暢游九宮

◎徐濤

仰望星空暢游九宮

◎徐濤

“好奇號”火星探測器自拍

發展“星光公園”的有利條件及必要性

1.地理與環境優勢。

九宮山景區臨近北緯30度線（北緯29°23＇），周圍自然生態環境良好，四周沒有對天區環境有影響的污染源（如：煙塵排放、強烈光照等），因而十分適合天文觀測。包括太陽、月球、行星及其衛星、彗星、星云、星團等天體和天體系統以及罕見天象如日食、月食、行星沖日、流星雨等。

2.道教名山的人文抓手。

九宮山是道教名山，道教重視星象和物候地理的觀測，深受先秦道家遺風的影響。司馬遷在《論六家要指》中就指出∶“道家者流，蓋出史官”，史官在古代負有執掌天文觀測之責。被道教尊為南華真人的莊子，驚嘆于天地宇宙之神妙，《莊子》外篇專門有《天地》、《天道》、《天運》三篇討論天地之道。其中《天運》一口氣提出了十四個有關天文宇宙的問題∶天其運乎？地其處乎？日月其爭于所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事而推行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？云者為雨乎？雨者為云乎？孰隆施是？孰居無是淫樂而勸是？風起北方，一西一東，有上仿徨，孰噓吸是？孰居無事而披拂是？敢問何故？

莊子所提出的十四個問題，轉換成今天的話語系統就是∶天是在運轉的嗎？地是靜止在一處嗎？日月爭相照耀大地嗎？誰在主宰著天地日月？誰在維持著他們運轉或者靜處？誰安居無事推動著這一切？或者是天體系統本身有機關不得已的開閉？或者是天體系統自行運轉而不能中止？云氣是為著降雨嗎？降雨是為著云氣嗎？又是誰在操縱著這一切？誰安居無事為尋求快樂而助長了它？風從北方吹來，忽東忽西，在上空中回旋，是誰在呼吸？是誰安居無所事事而揮動扇子？這些問題所涉及的天體的結構和宇宙運轉間題，在莊子的時代自然是無法理解和回答的。但從中我們也可以明了道家、道教對天文現象的熱衷。這也是發展“星光公園”的人文抓手。

3.景區定位的需要。

九宮山在人們的傳統思維中一直只是“避暑勝地”，雖然在近些年也開展了冬季的滑雪，但依然和許多景區一樣“一年靠一季，一季吃一年”。要擺脫這一現狀就必須合理利用景區的自然優勢，打造四季都能開展的旅游項目。科普旅游將是很好的切入點，可以充分利用景區的動植物、地質和天文資源，而“星光公園”將是“破冰之錘”，通過它的建立會更好的帶動其他科普旅游項目的發展。

“星光公園”天文概念的效益體現

1.有巨大的社會效益。

目前我國中小學還沒有專門開設天文學課程，只在小學自然、中學地理、物理課中介紹少量的天文知識，民眾普遍缺乏天文方面的基本常識，發展天文科普旅游可以改變這種狀況，使旅游者獲得天文方面的基本知識，滿足他們的求知欲望。收到很好的社會效益。

2.有獨特的審美價值。

在自然科學中，天文學具有巨大的吸引力。天文學被普遍認為是高不可攀、離得遙遠，特別有神秘感。天文學的魅力就在于它與人們的這種距離性審美關系，并由此帶給人們特殊的美感。星空之美、太陽之美、月亮之美、流星之美等，無不別具一格、幽遠深邃、撼人心魄。自古以來，日月星辰就是人們關注的焦點，是騷人墨客歌詠的永恒對象.遙望黛青蒼穹的點點繁星，聆聽有關星空或美好或哀婉的種種傳說，會引起人們多少的好奇、遐想與感慨！

3.有較好的經濟效益。

在國外，科普旅游的投入相當巨大、但其回報率也相當驚人，已成為投資商關注的龐大產業。若加以合理的開發，可產生較好的經濟效益。“星光公園”景區的建立，可以在游客的潛意識當中就形成了一個選擇導向，這無疑能夠在眾多景區中能夠更多地吸引游客。天文項目的開展會讓每個去九宮山的人都會期待與滿天繁星和銀河的邂逅。其帶來的綜合收益是不言而喻的。

總之，對于宇宙蒼穹青少年有強烈的好奇心與求知欲，因此這一市場的潛力巨大。此外，有較高文化素養的各行各業人士也是一個潛在的市場。天文學對成年人亦有巨大的吸引力，他們同樣渴求這方面的知識，同樣渴望著體驗天文觀測的樂趣。由于這一群體有較高的消費水平，應予重視。隨著國民素質的不斷提高旅游將不僅僅是一種娛樂與休閑，讓游客在旅游之中有所知、有所得、有所悟、有所感將會讓所有在旅途中的人們更加充實，這可能才是具有內驅力的“寓教于樂”吧！

（湖北省天文學會）