寧當慈善家　不當債權人

周濟譜

千萬不要借錢給別人。借錢給人，最大的危險是不僅失去金錢，還可能同時失去親情、友情，甚至與人反目為仇，做好事反而把人給得罪了。借錢的時候你是甜哥哥、蜜姐姐，還錢的時候欠債的人是大爺，要債的人是孫子。所以，無論企業還是個人盡量不要借錢給別人，借錢給人家不如送錢給人家。當今社會，債權最多的商人往往是最貧窮的人。楊絳在回憶錢鐘書的文章里說，錢先生從來不借錢給人，凡有人借錢，一律打對折奉送。借1萬，就給你5000，再加上一句：“不用還了。”錢先生的睿智通達，令人驚嘆！聰明的商人，寧可勒緊褲腰帶當“慈善家”，也不要抱著借據當債權人。

當下的中國商界，商業信用的缺失，是商人們不得不面對的嚴酷現實。過去民間有句話：“無商不奸，無奸不商。”這本來是一句貶語，形容和諷刺那些缺少商業道德的生意人，如今卻被一些油滑商人奉為“真經”。

現在，銀行與企業、企業與企業、個人與個人之間的借貸糾紛比比皆是。銀企之間的借貸糾紛、企業之間的“三角債”、個人之間的高利貸等債權債務的“沙塵暴”席卷中國大地。

欠債難！要債更難！要朋友的債難于上青天！曾幾何時，人們從心底發出這樣無可奈何的感嘆！黃世仁和楊白勞權與責的畸形倒置，人們在社會交往中誠與信的嚴重缺失，導致商人們談“借”色變。沉痛的教訓使人們有理由相信，除非有重大的利益制衡，否則，很難有奇跡發生，借出去的錢，能夠收回的概率微乎其微。所謂“借”，在某些人的觀念中，只是一個冠冕堂皇的借口。因為，從理論上講，“借”是建立在“還”的假設上。有了這個大膽的假設，借錢的人才能名正言順，理直氣壯，出借者才能自欺欺人，求得所謂的心安理得，至少不至于渺無希望。

也許，當初借錢的人確有還錢的誠意，至少，朦朦朧朧還有一點想還錢的幻覺。然而，時過境遷，等到借來的錢用光，無力償還之后，那種想還錢的幻覺便漸漸淡漠，并逐漸產生“虱子多了不怕咬”的潑皮心態。或許這時他還心存一點點歉意，而隨著時間的推移，那一點點歉意也無影無蹤，變成理所當然了。他甚至還會生出劫富濟貧的念頭，覺得你比我有錢，不還又能怎樣？《老子》里有一句話：“天之道損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。”這句話的意思是說，天道要求富裕者捐助貧窮者，而社會上卻是貧窮者給富裕者送禮。于是乎欠債的人振振有詞：“我當初就是因為窮，才向別人借錢，現在我還沒脫困，還要把錢還給人家，簡直有背天道。”如果你催得緊，他只好把話給你挑明，“實在對不起，要錢沒有，要命一條”，你能拿他怎么辦？即使他出于無奈，每次能還點兒錢，對于你來說，就像螞蟻搬大山，活活熬死你。

還有一些卑劣之人，索性管借貸叫“詐款”。這種人借錢本身就出于惡意，借的時候就沒有想過要還，純粹是騙幾個錢算幾個錢。他們利用“殼公司”借貸，然后將“殼公司”破產。或者，借走“白花花的銀子”，還回來一堆“破銅爛鐵”。這種借貸是“肉包子打狗——有去無回”，換句話說簡直就是“搶劫”。

民間借貸還有一個面子問題。借錢的人容易開口，因為大家感情不錯，才向你開口借錢，借錢是信得過你，看得起你。而討債的人卻很難啟齒，因為討債大多是在對方不愿償還或者無力償還時采取的行動，討債反倒成了落井下石、無情無義。

所以，還是那句話，低調點兒，別以為自己有錢，就自以為可以解放天下受苦受難的勞苦大眾。相反，你要看好自己的錢袋子，捂緊點兒。

在小品《禮下于人》中，要賬的黃世仁要給欠錢的楊白勞下跪，楊白勞竟然盼著黃世仁去告他。侯耀華和張國立用小品的方式，惟妙惟肖地描繪了當今黃世仁和楊白勞的倒置關系。這種場面在不經世事的年輕人看來，確實有點兒滑稽可笑，但是，對于飽經滄桑的商人，卻是現實生活中的親歷，笑過之后，心中隱隱作痛。嚴酷的現實，告誡商人們切記：往往借錢的時候是朋友，討債的時候就變成仇敵了！

《三國演義》中劉備借荊州的故事，恐怕是歷史上最大的一場“借貸糾紛”。雖然東吳最后把自己借出去的東西硬生生地要了回來，但是兩次出兵，代價慘重。

謹慎些吧！別輕易向他人借錢，更不能輕易借錢給別人。一旦有人張口向你借錢，你要么說“不”，要么根據你的承受能力和交情厚薄，送些錢給他算了，同時別忘記告訴他：“這錢不用還了！”借錢給他人，常常會失去金錢，同時也失去朋友。送錢給他人，你既能減少些損失，還能繼續這份友情。當然，我講的是趨勢性、普遍性的問題，也不排除有重合同、守信用的商界君子。但是，那絕對是鳳毛麟角，遇到一個商界君子比挖到一顆野山參還難！太夸張了吧？你要是不信？那就試試吧！早晚你會像孫權一樣“賠了夫人又折兵”！

摘自《管理與財富》