端木蕻良被“負(fù)心郎”

張達(dá)明

數(shù)十年來(lái)，文藝界甚至社會(huì)上都在指責(zé)著名作家端木蕻良（以下簡(jiǎn)稱端木）是“不光彩的第三者”，是“負(fù)心郎”，端木對(duì)此一直保持了沉默，既不自辯，也不與人當(dāng)面爭(zhēng)辯。

自1942年1月22日蕭紅病逝于香港法國(guó)醫(yī)院后，端木只用自己的方式懷念妻子，不僅一直保存著蕭紅的一縷遺發(fā)，而且經(jīng)常寫詩(shī)懷念蕭紅。“文革”結(jié)束后，端木幾乎每年都要去廣州銀河公墓為蕭紅掃墓，并寫悼詩(shī)獻(xiàn)于墓前。

上世紀(jì)80年代初的一天，《花城》時(shí)任主編范若丁去向端木約稿，其間談及有人對(duì)他的無(wú)端指責(zé)時(shí)，從不高腔大嗓的端木突然激忿地高聲罵了一句粗話：“那些人真不要臉！”端木說(shuō)，有人就是要罔顧事實(shí)，多少年來(lái)總是喋喋不休地拿蕭紅說(shuō)事，他之所以一直保持沉默和忍耐，是不忍再回憶那段不忍的傷痛，也是不想任人再去玩味蕭紅的感情。

端木告訴范若丁，詆毀他是“不光彩的第三者”和“負(fù)心郎”，是由駱賓基《蕭紅小傳》中的一段話而引起。在《蕭紅小傳》中駱賓基說(shuō)，蕭紅住進(jìn)思豪酒店后，端木就離開了蕭紅：“從此之后，直到逝世為止，蕭紅再也沒(méi)有什么所謂可稱終身伴侶的人在身旁了。”在提到這段話時(shí)，端木猝然說(shuō)了一句話：“胡說(shuō)八道！”并激動(dòng)地說(shuō)：“蕭紅一生只結(jié)過(guò)一次婚，蕭紅唯一的丈夫就是我端木蕻良！”他說(shuō)，他與蕭紅是1938年在漢口大同旅館舉行婚禮的，當(dāng)時(shí)有主婚人有司儀，有參加婚禮的親屬和作家朋友，怎么能說(shuō)蕭紅是別人的妻子呢？

端木與蕭紅相識(shí)于1937年10月。1938年，蕭軍提出與蕭紅正式分手后，為了給蕭紅以安全感，端木不顧蕭紅懷著蕭軍的孩子，不顧家人和朋友的勸說(shuō)與反對(duì)，毅然與蕭紅舉行了正式婚禮。

婚后，家里大小事都由蕭紅做主。當(dāng)時(shí)，日軍飛機(jī)轟炸重慶，為找個(gè)能安心寫作的地方，端木想去桂林，蕭紅則堅(jiān)持去香港。后來(lái)兩人去了香港。

針對(duì)有人說(shuō)到香港后對(duì)蕭紅不好，端木只有苦笑。他說(shuō)，香港兩年是他們婚后生活最安定的兩年，也是蕭紅創(chuàng)作的鼎盛期。兩年間，蕭紅創(chuàng)作了傳世之作《小城三月》《馬伯樂(lè)》《呼蘭河傳》等作品。

其實(shí)，駱賓基與端木之間是有誤解的。1941年7月，蕭紅因肺結(jié)核及痔瘡等病癥，住進(jìn)了瑪麗醫(yī)院。蕭紅耐不住長(zhǎng)期住院的寂寞，不斷吵著出院，端木只好于11月將她接回家。這年中秋節(jié)前，駱賓基來(lái)到香港，當(dāng)時(shí)他身無(wú)分文，便向端木求助。端木決定施以援手。先給駱賓基解決了吃住問(wèn)題，又將自己正在《時(shí)代文學(xué)》上連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大時(shí)代》抽下來(lái)，換上駱賓基剛寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人與大地》，使駱很快擺脫了窘境。也許是為了報(bào)恩，在蕭紅生病期間，駱賓基給予了不少照顧，但端木依然承當(dāng)了主要責(zé)任。從1941年12月9日至1942年1月22日蕭紅病逝的45天中，為躲避日軍炮火，端木帶著蕭紅轉(zhuǎn)移了6個(gè)地方，僅醫(yī)院就轉(zhuǎn)移了4處，其中包括最有名的羅士達(dá)酒店（即半島酒店）、最大的私人醫(yī)院養(yǎng)和醫(yī)院、公立醫(yī)院瑪麗醫(yī)院、法國(guó)醫(yī)院等。

駱賓基之所以對(duì)端木產(chǎn)生誤解，因在照顧蕭紅時(shí)，蕭紅以常有的偏激，在病中將對(duì)端木的一些牢騷和抱怨向駱賓基訴說(shuō)，加之后來(lái)駱賓基與端木因《呼蘭河傳》版權(quán)一事發(fā)生了沖突，導(dǎo)致對(duì)端木的誤解與責(zé)難步步加深，這才以所謂的“親身見聞”發(fā)泄對(duì)端木的不滿。

也許，蕭紅生前曾說(shuō)過(guò)的那句話最能說(shuō)明一切：“掏肝剖肺地說(shuō)，我和端木蕻良沒(méi)有什么羅曼蒂克的戀愛歷史。是我在決定同三郎永遠(yuǎn)分開的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)了端木蕻良。我們只是過(guò)著正常的老百姓式的夫妻生活。沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有打鬧，沒(méi)有不忠，沒(méi)有譏笑，有的只是互相諒解、愛護(hù)、體貼。”

（郝景田摘自《百家講壇》藍(lán)版2015年第2期）