古代“普通話”的標(biāo)準(zhǔn)怎么定

古代“普通話”的標(biāo)準(zhǔn)怎么定

每年這個(gè)時(shí)候，都是藝考進(jìn)行時(shí)，對(duì)那些希望站在鏡頭前的同學(xué)來(lái)說(shuō)，普通話是最基本的“入門”考試。我們的祖國(guó)地廣人多，而各地的口音也更不相同，甚至有些地方的方言聽(tīng)起來(lái)也是讓人一頭霧水，于是普通話的出現(xiàn)就讓天南海北的中國(guó)人在交流時(shí)變得容易起來(lái)。其實(shí)，我們現(xiàn)在的官方語(yǔ)言普通話，在很久以前，也僅僅只是方言。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，歷代官方語(yǔ)言也有很多種不同的稱呼，如雅言、正音、官話、國(guó)語(yǔ)等不同稱呼。歷史上不同時(shí)期的官話有一定繼承性，同時(shí)因政權(quán)變遷、定都不同、人口遷移等因素，也在不斷變化。

夏、商時(shí)期，中原黃河流域是華夏先民的主要活動(dòng)地帶。從夏至清朝中后期，洛陽(yáng)讀書音一直為標(biāo)準(zhǔn)音。漢代國(guó)語(yǔ)為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)承襲先秦時(shí)代的雅言。在晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移，東晉、南北朝以來(lái)，漢人回遷，中原洛陽(yáng)又稱為通用官方語(yǔ)言。

隋朝以金陵雅音和洛陽(yáng)讀書音為基礎(chǔ)正音，南北朝官音融合形成長(zhǎng)安官音（秦音）。唐朝以洛陽(yáng)雅音為標(biāo)準(zhǔn)音。宋代國(guó)語(yǔ)稱“正音”、“雅音”，仍以洛陽(yáng)讀書音為標(biāo)準(zhǔn)。元代法定蒙古語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)（主要為蒙古族使用），后以元大都（北平）漢語(yǔ)語(yǔ)音——北平音為標(biāo)準(zhǔn)音，稱為“天下通語(yǔ)”。明以中原雅音為正，明前中原地區(qū)經(jīng)多個(gè)北方民族融入，江淮地區(qū)的“中原之音”相對(duì)純正，官話遂以南京官話為基礎(chǔ)，南京官話為漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。清代早期，南京官話仍為漢語(yǔ)主流標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。到清代中后期，北京官話逐漸取代南京官話取得國(guó)語(yǔ)的地位。1909年清正式設(shè)立“國(guó)語(yǔ)編審委員會(huì)”，此即清末的國(guó)語(yǔ)。

考試結(jié)束之后，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，等待出分的時(shí)候比較忐忑，但偏偏有一種人淡定得不得了，因?yàn)槌煽?jī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)非就是個(gè)數(shù)字——沒(méi)錯(cuò)，他們就是學(xué)霸！早在中國(guó)古代就不乏學(xué)霸的存在，他們可是有著別人不能享用的特殊待遇——古代“學(xué)霸”在家門口前立石頭桅桿。

封建時(shí)期，巴中的家族中倘若有人考取進(jìn)士，除在祠堂大門或廳堂上高懸“進(jìn)士及第”的匾額外，還要在祠堂或周圍屋門前豎立石桅桿，以示榮耀并激勵(lì)后人讀書進(jìn)仕成才立業(yè)。

石桅桿是用花崗巖石條鑿成方形、圓狀石柱，柱上雕刻各種圖案，分若干層豎起，貌似船上的桅檣，故名石桅桿，又因像一支筆亦稱石筆，是我國(guó)古代科舉制度的產(chǎn)物。巴中境內(nèi)完整保存下來(lái)的石桅桿十分少見(jiàn)，姜家桅桿是其中的代表。

巴中有崇文重教傳統(tǒng)。封建時(shí)期，巴中的家族中倘若有人考取進(jìn)士，除在祠堂大門或廳堂上高懸“進(jìn)士及第”的匾額外，還要在祠堂或周圍屋門前豎立石桅桿，以示榮耀并激勵(lì)后人讀書進(jìn)仕成才立業(yè)。巴廣高速公路東興隧道出口有一農(nóng)家房屋邊矗立著一根保存完好的“雙斗”桅桿，這就是姜家桅桿。該石桅桿從基座底部計(jì)算石桅桿高約8米，石桅桿從下到上三分之二處，有一斗形石雕，頂端還有一個(gè)小斗形石雕，肅穆莊重。桅桿頂端尖狀，石桅桿和石斗的雕刻都較為細(xì)致，打磨光滑。

據(jù)考證，桅桿多在家族宗廟，屋前或陵墓前豎立，一般高約5至6米，最高可達(dá)10余米，底座分四角、六角和八角等樣式，秀才底座鑿成四角，舉人為六角，進(jìn)士和四品官位以上的為八角形狀。姜家桅桿基座為八角樣式，八角為上等，表明姜氏家族出了位進(jìn)士或四品官位以上的人物。用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言說(shuō)，就是姜氏家族出了個(gè)“學(xué)霸”。