超現實主義電影在當代

早期的超現實主義電影具有極端的表現手法,完全依賴于潛意識進行創作,這就導致了超現實主義電影具有局限性。受眾只能將其作為一種電影流派加以認識,并不會因其讓人無法理解的劇作內容而歡迎它們。因此,超現實主義電影作為一種電影流派只存在于一段時間之內,但隨著電影藝術的發展,超現實主義電影中的潛意識、夢境已作為其合理內核的發展而存在。超現實主義已經從目的發展成手段,在現實的基礎上融入部分超現實的元素,以更加全面的方式呈現出影片的藝術魅力,已成為當下電影創作的一大潮流。
《愛德華大夫》1945年
影片講述了愛德華大夫接任精神病療養院的院長,并與其中的彼特森大夫一見鐘情。然而彼得森發現他是假冒的愛德華大夫,而且他本身也是一個精神病患者,其真實姓名是J.B。彼得森相信J.B是無辜的,于是幫助他逐漸解除犯罪心結,故事最后以大團圓結局。與超現實主義的電影有著相同的哲學主張,影片《愛德華大夫》可以用弗洛伊德精神分析學說予以闡釋,在影片中,希區柯克將一種潛意識理論運用到了合理化的程度。值得提及的是,電影中的夢境場景就是達利創作與繪制的。與早期的純粹展現弗洛伊德精神分析學說的超現實主義電影相比,影片《愛德華大夫》是一次巨大的進步和飛躍。它摒棄了超現實主義電影的抽象和無邏輯性,將弗洛伊德精神分析學說依托于一個現實層面的故事,使得影片具有觀賞性的同時,又將超現實主義電影的核心完美闡釋出來,使得超現實主義的哲學基礎作為一種合理內核存在,而不是一種局限性和極端化。


《穆赫蘭道》 2001年
看似散亂的《穆赫蘭道》,實際上帶有濃重的拉康式敘事色彩,導演大衛?林奇的符號解構嚴格遵循了拉康精神分析學說中的鏡像理論,他將龐雜的符號進行串聯,來反映出貝蒂浩如冰山般的意識。無臉的乞丐,年邁的夫婦,夜色中穆赫蘭大道那通往黑暗的盡頭,這些具有嚴格能指和所指意象的電影元素比早期超現實主義電影里調皮的反叛更顯正式與闡釋性。
《盜夢空間》 2010年
影片中將夢境分為不同的層次,這些層次取決于人類的潛意識對層次的分類,從最表層到人類潛意識深處,每次的深入都會產生不同的變換。在人類的潛意識中都存在人格化的潛意識保衛者,即影片中對夢境的保衛者,通過這些障礙的設置,以及由此加入的商業打斗、懸疑元素,使得潛意識層次的理解更加形象和具體化,觀眾不再對此無法認知和理解。《一條安達魯狗》中虛幻、無法理解的夢境和潛意識在《盜夢空間》中變得真實而令人信服。電影發展至今,超現實主義的電影已在不斷地嬗變,純粹的超現實主義已逐漸被一種新的表達手法所替代。
