古時有多熱 答案在詩中

古時有多熱 答案在詩中

距離一年中最熱的季節也越來越近了，北方的小伙伴們尚且能在早晚享受片刻清涼，而南方的小伙伴們則早早地進入“桑拿”模式。很多專家指出，近年氣溫升高，甚至出現厄爾尼諾現象，是因為環境被破壞所造成的，那么在“青山綠水”的古代，是不是夏天就沒有這么熱了呢？其實，你翻閱古人的詩詞會發現，原來那時候也并不涼快。

雖然這個夏天剛剛開始，不過節節升高的氣溫可是彰顯了太陽的威力，在我國很多地方已經頻頻創下了同期有氣溫記錄以來的紀錄，而人們在閑談之中多有對酷熱的抱怨。各避暑勝地人滿為患，人們紛紛躲進空調房。那么在古代，沒有溫度計，無法對氣溫進行量化。但古代的文人墨客對暑熱的感受通過詩詞多有記載，從中可以窺見一斑。

詩仙李白通過《丁督護歌》描繪了勞動人民在炎熱的季節里拖船的勞苦情景：“云陽上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。一唱督護歌，心摧淚如雨。萬人鑿磐石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。”“吳牛喘月時，拖船一何苦”實在精當。吳牛指江淮一帶的水牛，吳地天氣多炎暑，水牛怕熱，見到月亮以為是太陽，故臥地望月而喘。

《早秋苦熱堆案相仍》是乾元元年（公元758年）杜甫由左拾遺貶官華州司功參軍時寫的。詩中說：“七月六日苦炎熱，對食暫餐還不能。每愁夜中自足蝎，況乃秋后轉多蠅。束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍。南望青松架短壑，安得赤腳蹋層冰。”詩圣杜甫，面對暑熱可說是率真得有點放浪形骸了。他已經“束帶發狂欲大叫”，一心想“安得赤腳踏層冰”，使讀詩者也不禁感同身受了。

王維在《苦熱行》中則寫道：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。思出宇宙外，曠然在寥廓。長風萬里來，江海蕩煩濁。卻顧身為患，始知心未覺。忽入甘露門，宛然清涼樂。”詩人講了種種苦熱景象之后，竟然異想天開地“思出宇宙外，曠然在寥廓”。他熱得要到宇宙中去“涼快涼快”。

楊萬里的《五月初二日苦熟》則說：人言“長江無六月”，我言六月無長江。只今五月已如許，六月更來何可當！船倉周圍各五尺，且道此中底寬窄！上下東西與南北，一面是水五面日。日光煮水復成湯，此外何處能清涼？掀篷更無風半點，揮扇只有汗如漿。吾曹避暑自無處，飛蠅投吾求避暑；吾不解飛且此住，飛蠅解飛不飛去。楊先生夠幽默的，自己想圖個涼快，想飛出這狹窄的船艙，但會飛的飛蠅卻不想飛。大自然的熱誰也逃不脫。

古詩中描寫人體在苦熱中的狀態主要用流汗。宋代張來的“欲動身先汗如雨”（《勞歌》）；唐代范燈“六月季夏天，身熱汗如漿”（《六月》）；宋代戴復古“田水沸如湯，背汗濕發潑”（《大熱》）以及唐代司空曙的“嘯風兼熾焰，揮汗訝成流”（《苦流》）。瞧，汗都被描繪成“雨”、“潑”、“漿”、“流”。

看來古代的暑期實在是不好過，甚至宋代范成大竟寫出“但得暑光如寇退，不辭老境似潮來”（《秋前風雨頓涼》）。為了苦熱快點過去，加速衰老都在所不惜。

編輯/趙維莉