想見君顏色，感結(jié)傷心脾

想見君顏色，感結(jié)傷心脾

文_李不非 文_盆栽的梔子花

作為女子，她雖是極美，卻遠(yuǎn)沒有貂蟬、大小喬那樣傾國的名聲。而作為皇后，她也沒有呂后、竇太后那樣毒辣的心腸。這樣的她極有可能就此淹沒于歷史塵埃，極少被人提及，可是僅因為一個人的一篇賦，她卻給后人留下了無窮無盡的想象，這便是《洛神賦》。

唐太宗僅從這篇賦里抽取了一個詞形容王右軍的書法，便成就了對他最完美的評價；金庸也從中取了一個詞，就創(chuàng)造出了一套無與倫比的絕世輕功。

而在這篇賦中，曹植對女子姣好的描繪更成為后人永遠(yuǎn)無法超越的經(jīng)典：

“……其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言……”

想見君顏色，感結(jié)傷心脾。

甄妃，一個在史書上甚至沒有留名的皇后（魏明帝在其死后追贈），卻因子建的那篇賦，被后人稱作“甄洛”或“甄宓”。她的先祖是漢太保甄邯，世吏二千石，父親是上蔡令甄逸，在她三歲時就已去世，后來天下大亂，一切便都倚仗哥哥生活。由于家中世代為官，聚積了大量的糧食，因物價飛漲，斂了不少錢財。雖身處亂世，她的生活仍是無憂。

曾有一日，兄長取笑正在讀書的她：“用書為學(xué)，當(dāng)作女博士邪？”她當(dāng)即做了一個很有見地的回答：“聞古者賢女，未有不學(xué)前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？”

此后一年，兄長將屯積的大量糧食換取饑民金銀珠寶的做法，讓甄洛非常不滿，她對母親說出了一段話：“趁火打劫定會招致饑民的憤恨，日后將招致不測，倘若將糧食拿出來周濟親朋好友、左鄰右舍，一旦有變，將會有個照應(yīng)。廣濟災(zāi)民，方是積德免災(zāi)之道。”母親聽從了她的勸告，只是在亂世，沒有人可以永享太平。

到了笈第之年，她嫁給了一個大家族的小人物，命運從此改變。

其實，這個人地位并不低，他是袁紹的次子，袁熙。袁家是漢代四世三公的望族，袁紹又被推舉為反對董卓十八路諸侯的盟主，此后群雄割據(jù)，先占據(jù)冀州，又先后奪了青、并二州，并于建安四年擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，勢力達(dá)至頂點。此時的天下，可以說是袁紹的天下。甄洛嫁到這樣一個家族，應(yīng)有享之不盡的榮華富貴。

一切總有其不可預(yù)知的變數(shù)，勢力越大，眼紅的人就越多，況且那是一個英雄輩出的年代，袁紹也沒有足能傲視天下、群雄臣服的能力與魄力。一場官渡大戰(zhàn)，灰飛煙滅，繁華落盡。袁紹死去，袁熙終在遼東被害。

她和婆婆劉氏在鄴城的閨閣中正心驚膽戰(zhàn)，突然一隊人馬闖了進來，婆媳兩個撲倒在地，不住啼哭。進來的人舉劍要殺，忽見紅光滿目，放下劍，問，你們是誰。劉氏據(jù)實相告，來人將甄洛拖至跟前，看其雖是披發(fā)垢面，卻掩不住玉肌花容的傾國之色，于是溫聲相慰：“我是曹丞相的兒子曹丕，愿意保你全家。”甄洛聽了，心里是恨的吧：如若不是你的父親，我何至到這步田地？只是她不知，他的父親曹操曾對左右說過這樣一句話：“今年破賊，正為此奴。”

曹丕回去見了父親，說，兒一生別無他求，只愿此人在側(cè)，此生足矣！望父皇念兒雖壯年卻無人相伴，予以成全！曹操聽了，已不好與子奪妻，只是贊嘆一聲：“真吾兒婦也！”心中多少有些遺憾，甄洛的美貌早有耳聞，北有甄女，南有二喬，二喬已為孫策、周郎所得，此女又是無緣。

甄洛跟隨曹丕留在了鄴城，開始了新的生活，后來也見到了那個對她此生而言最重要的人。再嫁后的她是自卑的，雖有驚人的美貌，可是娶她的人亦不是等閑之輩，風(fēng)流年少，氣宇軒昂。曹丕對她極其寵愛，每逢邀請文人墨客飲宴，都讓甄洛一同飲酒賦詩。她知道，情竇初開的丈夫既能很快喜歡上自己，也會很快喜歡上別的女子，所以一切她都小心應(yīng)對。她鼓勵曹丕廣納妾侍，延育子嗣，恪守孝道，以討得新婆婆卞老娘的歡心。

公元211年，隨曹操出征的卞老娘害病，在孟津休養(yǎng)。甄洛主動要求前去侍奉，鄴城孟津兩地相距八百多公里，中間又隔一條黃河，如何能夠過去？于是她日夜哭啼，痛不欲生。后來從孟津回來的士卒稟報說卞老娘的病已然痊愈，她卻拒不相信，直到卞老娘親自寫信回來，她才轉(zhuǎn)悲為喜。

不必想其中有多少真情多少假意，為了能安然地生活下去，她都不得不這樣做。時日久了，假意也就成了真情。

男人的事業(yè)不會永遠(yuǎn)在女人身上，曹操正在征戰(zhàn)天下，曹丕也有同樣的野心，自然要隨著父親鐵馬縱橫。

這時，該是子建登場的時候了。他不喜戰(zhàn)爭，只想詩酒山林，隨心而適，并且對甄洛的才華早就仰慕。兩個有著共同愛好的人，自會惺惺相惜，只為那一刻心靈的碰撞，發(fā)乎以情，止之以禮。

然而甄洛對子建才華的賞識，不僅加深了他們兄弟之間的矛盾，更是害了自己。

曹操死后，曹丕篡漢稱帝，生怕曹植對自己的皇位構(gòu)成威脅，于是對他不斷打壓。甄洛欣賞曹植的高貴風(fēng)骨，處處維護。原本就很難說清道明的瓜葛，更加糾結(jié)纏繞。莫要說曹丕心胸狹隘，換做任何一個男人，對這樣的事，心胸都開闊不了。

曹丕稱帝，皇后的位子一直空著，一個嫌對方狹隘自私，不愿要，一個說對方浪蕩無形，不愿給，多年經(jīng)營的恩愛漸漸成了隨風(fēng)的煙云。對皇后位子垂涎三尺的郭夫人，趁機而動，不但當(dāng)上了皇后，不久，又對甄洛進行讒害。年老色衰的甄洛早已失去了曹丕的寵愛，郭皇后的陰謀，使甄洛含恨而亡。史書記載，甄洛“及殯，令披發(fā)覆面，以糠塞口”。一代才女，如此下場，不免令人喟嘆。

甄洛死去那年，曹植到洛陽朝見哥哥，在吃飯時，見到太子曹睿（甄洛之子），心內(nèi)酸楚無比。在返回封地的途中，路過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風(fēng)而來，一驚而醒，原是南柯一夢。回到鄄城，文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。這就是流傳萬古的《洛神賦》。

“甄”，通 “鄄”，曹植曾是鄄城王，所以《感甄賦》并不是僅僅表達(dá)對甄妃的愛慕之情，也有自己的身世際遇在里面。那位美麗的洛神，應(yīng)該就是甄洛的化身，凌波欲仙，惹人遐思。不然的話，曹睿為何在即位后，為此賦更名為《洛神賦》。

君王不得為天下，半為當(dāng)時賦洛神。

一代才女能有曹植這樣一個知音，死有何憾？

人間曾有過一卷她的詩集，只是在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里沒有保存下來，今日人們只能從她唯一一首流傳下來的詩探其才情。

蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。

眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。

想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。

莫以麻枲賤，棄損菅與蒯。出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。

邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛，從軍致獨樂，延年壽千秋。

寫完這首《塘上行》，她便悠然而去。美麗的甄宓，化作輕盈的洛神，年年凌波于潺潺洛水，明眸善睞，顧盼生姿，等待著子建的再次到來，不為朝夕相處，只為那一刻心靈的碰撞……

世事紛紛為哪般？鶯歌倩影總翩翩。

人間不見卿顏色，一曲凌波疑似仙。