元代孔雀藍釉梅瓶

劉麗麗 郝素梅 柴懿

摘要：孔雀藍又被稱作“法藍”或者是“法華”，這是一種用銅作為著色元素，利用硝酸鉀作為助溶劑的藍綠色釉，是宋元時期的民窯創(chuàng)燒，在元代的法華器上廣泛使用。在文中主要就元代孔雀藍釉梅瓶進行探討。

關(guān)鍵詞：孔雀藍釉；梅瓶；瓷器

2009年5月，在濟南市歷城區(qū)化纖廠路北段、信榮房地產(chǎn)開發(fā)有限公司藍調(diào)國際項目建筑工地 內(nèi)發(fā)現(xiàn)1座元代磚雕墓葬，是濟南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的元代墓葬之一。市考古研究所對此墓葬進行了搶救性清理發(fā)掘。墓內(nèi)共清理隨葬器物22件，包括瓷香爐、瓷碗、瓷罐、瓷碟、梅瓶、玉臥馬、玉佩飾等。其中最為精美的是一件梅瓶（如圖M1）。

此件梅瓶，通體施孔雀藍釉，釉面光亮，外釉不至足。近底處由于積釉較厚呈紫黑色。足底露出一圈白釉，足內(nèi)無釉露紅磚色內(nèi)胎。小口、翻唇，口沿平坦，短頸，肩豐漸滑，肩以下逐步收斂，至近底處微微外撇，平底，高圈足，達4厘米。口徑4厘米、底徑7.4厘米、高19厘米、壁厚0.4～0.6厘米，口沿與底沿均有殘。此件梅瓶保持了宋代梅瓶器身修長挺拔的特點，造型秀美，曲線靈動，各部位比例更趨協(xié)調(diào)，給人亭亭玉立之感。

從釉色上看，此件梅瓶孔雀藍釉釉色濃重。“孔雀藍釉”屬于西亞地區(qū)的傳統(tǒng)釉色，由透明玻璃釉發(fā)展而來。其制品在唐宋期間的商貿(mào)往來中被帶到中國，受到當時人們的喜愛，陸續(xù)在民窯中制作。“孔雀藍釉”又稱“法藍”，是以銅元素為著色劑，燒制后呈現(xiàn)亮藍色調(diào)的低溫彩釉，其色調(diào)猶如湛藍的天空，又如藍寶石般靚麗悅目。早期的孔雀藍釉由于部分器物發(fā)色偏綠，也被稱之為“孔雀綠”（或“法翠”），如宋代相州窯制作的孔雀藍釉梅瓶。孔雀藍在制作初期種類并不豐富，隨著它的呈色、胎釉結(jié)合等多方面特性逐漸被人掌握，在陶瓷界的應(yīng)用也漸趨廣泛，逐漸演化出孔雀藍青花、與孔雀藍有關(guān)的混和彩瓷等。此件梅瓶的藍色釉，與2004年香港蘇富比的春季藝術(shù)品拍賣會以1238.24萬港幣成交的明宣德孔雀藍釉盤的釉色非常接近。只是明代的燒制工藝，超過元代，特別制作精美、要求嚴格的官窯瓷，釉色發(fā)色均勻鮮艷，更為細膩。

此件孔雀藍釉梅瓶在制作時，先施一層白釉，經(jīng)燒制后，再施一層藍釉，二次燒制而成。因藍釉釉色不均，呈現(xiàn)出深色的斑點，接近瓶底處由于釉色堆積，形成深色的一圈。即便如此，該梅瓶也是當時民窯生產(chǎn)的上乘之作。因為，燒制渾然一體的單色釉瓷器并不容易，既要求配料準確，又要嚴格控制窯溫。此梅瓶雖為單色釉，但讓人感覺并不單調(diào)，說明當時的陶瓷工匠已經(jīng)掌握了該種釉料的性能及燒制單色釉瓷器的復(fù)雜技術(shù)。

從器型上看，梅瓶是中國古瓷中造型最為高雅的瓷器品種。梅瓶最早出現(xiàn)于唐代，宋代稱之為“經(jīng)瓶”，是作為盛酒的用具。北宋趙令畤《侯鯖錄》記載：“陶人之為器，有酒經(jīng)焉。晉安人盛酒似瓦壺之制，小頸，環(huán)口，修腹，受一斗，可以盛酒。凡饋人牲，兼云以酒器，書云就一經(jīng)或五經(jīng)焉。他境人有游于是邦，不達其義，聞五經(jīng)至，束帶迎于門，乃知是酒五瓶為五經(jīng)焉”。上海博物館藏有兩件件宋代磁州窯梅瓶白地黑花梅瓶，分別寫有“清沽美酒”、“醉鄉(xiāng)酒海”，清楚地表明了它們的用途。雖是酒器，但梅瓶瓶體修長優(yōu)美，有“窈窕淑女”之美姿，不失為一件極具觀賞價值的工藝品。因而這類器皿在制作過程中，除考慮容量外，更加注意造型的優(yōu)美。明朝以后就被稱為梅瓶了。許之衡在《飲流齋說瓷》一書中如此描述梅瓶的形制、特征及名稱由來： “梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。”這樣，梅瓶就逐漸由日用瓷發(fā)展成為了陳設(shè)觀賞瓷。

此件梅瓶上部重大，下部細窄，為保持瓶體的穩(wěn)定，制作者在成型時，巧妙地將瓶體下部加厚、底徑加寬、圈足高達4厘米，使底足厚重不易傾倒，保證了它的實用功能。因而，推測這件梅瓶是當時用來盛酒的生活實用器，原來還有鐘形瓶蓋（中有管柱形子口，倒過來當酒杯用）。在各時期的梅瓶造型中，元代梅瓶的造型尤為精巧，較宋代更勝一籌。此件梅瓶挺秀俏麗、S形線條靈動，符合元代梅瓶豐滿圓潤、清秀挺拔、肩部溜圓、圈足放大外撤的特點，與揚州博物館和北京頤和園所藏的霽藍釉白龍紋梅瓶、上海博物館和南京博物館藏的青花纏枝牡丹紋梅瓶、湖北省武漢博物館藏的青花四愛圖梅瓶、英國倫敦維多利亞阿爾伯特博物館和美國波士頓美術(shù)館藏的青花人物梅瓶以及菏澤古沉船所出的青花梅瓶等元代梅瓶造型相似。其優(yōu)美之姿也一定得到墓主人的鐘愛，因而會用之隨葬，取“清（青）平（瓶）長（藏）久（酒）”之意。

元代是孔雀藍釉制作發(fā)展的初期階段，尚未形成太大的規(guī)模，出土器物品種非常少，梅瓶在濟南地區(qū)元代墓中比較少見，而孔雀藍釉梅瓶更為少見。能隨葬藍釉梅瓶，表明墓主人應(yīng)當具有一定的經(jīng)濟實力和社會地位，是其等級地位的標志。

[1] 于曉梅.幽藍雅韻 瓷國明珠——河北博物院入展元青花鑒賞[J].收藏界，2015，（04）：28-34.

[2] 黃珊.從陶瓷考古角度論元代景德鎮(zhèn)的外來工匠——以青花和孔雀藍釉瓷器為中心[J].2013，（06）：52-57.