在他們消失之前

Jimmy Nelson是一位說故事的人，透過他的鏡頭，那些部落文化真實地被呈現到了大眾面前；同時，他也是一個尋求認同感的人。16歲的Jimmy Nelson因為醫生錯開的抗生素藥，開始掉頭發，他不喜歡大家用一種憐憫的眼光看著與別人不同的自己，所以索性以光頭形象示人，也正因此，他開始旅行，到世界各個淳樸的角落定位與他一樣與別人不同的人。

在Jimmy那不安分的躁動血液里，總想要聚集些文化沉淀。想體驗百年孤寂意境的他，從英國北方的小鎮大膽地只身去了西藏，膜拜眾神，了解僧人苦修對藏教理論的深遠意義。之所以選擇西藏，還因為他心里藏著另外一個不能說的秘密——西藏的僧侶大都和他一樣沒有頭發，自己不再是個孤單異類，于是心靈的共鳴達到了契合。之后，他就開始了千尋的攝影旅程。

少數派報告：與對象的情感聯系

作品《Before They Pass Away》（在他們消失之前）， 這部翻越了人類歷史的浩大工程，光是作品項目的投資，就可以驚掉我們的下巴。大家最怕聽到的就是死亡，他認為任何在死亡之前發生的事情，都是好事，所以他用這種樂觀的態度看待人生。Jimmy關注地球上正在逐漸消失的原始部落，記錄下了部落族人的影像，解讀著他們獨具特色、多姿多彩的民族生活和特色文化。從2009年開始，他走訪了全球31個隱藏在山脈、冰原、叢林、山谷的原始部落文明，大地遼闊，這些不同的文明如群星般散落在世界的每一個角落。20萬年前人類出現，在這漫長的歲月中，創造出了這些精神飽滿的異域傳承，然而之后工業時代開始，信息革命把世界緊密聯系在了一起，技術的飛速發展使得人類族群之間各自文化的獨特性漸漸沒落。

Jimmy花了三年時間走遍全球各個族群探尋神秘部落和消失的少數民族文明：在世界31個被人遺忘之地，獨特的民族和部落還在休養生息。他們悠久的文化和風俗無法與全球化浪潮抗衡，終將成為人類歷史上的雪泥鴻爪。從亞洲、歐洲、非洲到南美洲與大洋洲，這些部落都不是一般旅行者會到的地方。正消失的部落底蘊，被視作遺忘的孤兒，Jimmy用鏡頭呈現精美的人像，細致地刻畫出他們的民族氣魄：傳統服飾、首飾、武器和圖騰，記載了一段段深沉的歷史和凝固的文明，把那些與世隔絕的民族群體影像完整地保存了下來。托馬斯·弗里德曼說：“世界正被抹平”，這其中包括全球一體化、自由貿易、以及想當然的文化解放。而那些還生活在叢林深處、環境極度惡劣的原始人群，深深地為弱勢文化苦苦堅守，或者早就在全球化浪潮中深埋。這個信息與知識爆發的年代，緯度距離已然縮水，因此，不敢奢望將他們暗藏其中，只是期望永不被打擾，遠離世俗的紛擾。

通過Jimmy Nelson的鏡頭，一段深沉的歷史和文明定格下來。這些地方“驅使我們去看、理解和記住，部落群體信仰神靈、自然和自己的意志”，更在親情紐帶中存在一種純凈又溫潤之美。

最記憶深刻的是Jimmy拍過非洲食人族，Jimmy把他們當成正常的人，不刻意丑化他們，他認為體現食人族的價值個體和尊嚴更重要。 這跟教育一樣，如果一直以高高在上的長輩姿態去教小孩，告訴他們什么可以什么不可以，很難得到孩子的認同。就像他教育自己的小孩：因為Jimmy時常不在家，小兒子因為疏遠不愿跟他說話，因此他有次跟小兒子逛宜家的時候，把洗碗刷套在自己的頭上，并注明“這是在宜家無聊的時候，可以做的事！”結果他小兒子把這張照片發到了Instgram和Facebook上，得到超過一百萬的點贊人數。Jimmy用這個故事來闡述為什么他可以拍得到與部落近距離的照片，因為他采取了尊重的態度來展示部落人的另一面，而不是像看怪獸那般表達拍攝手法。

難忘的奇幻之旅，定格質樸的臉龐

Jimmy拍攝的哈薩克人給人留下了深刻印象。哈薩克族是在中國新疆和中亞廣泛分布的游牧民族，在阿爾泰山脈狩獵。哈薩克人精于捕獵，從小學習獵鷹技巧是他們骨子里的傳統，他們視鷹為唯一敢于直視太陽的神鳥，通常需要三年以上的訓練才能培養出優秀的獵鷹師。每只獵鷹有30公斤重5米長。有一次凌晨兩點外拍，在零下20度的室外呆上至少3個小時以上，前兩天沒有太陽，光線不好，第三天天晴了，但鏡頭沒調好，就用手調金屬鏡頭，又加上溫度太低，結果手凍在鏡頭上了，手上皮開肉綻。這時候一個哈薩克族的女人過來擁抱，給予溫暖的幫助。雖然這個族群大多是穆斯林，非常忌諱陌生男女之間的接觸，但是Jimmy跟他們在一起共同生活了近三個月，此刻善良的人性超越了文化、宗教、語言等一切的一切。“我跟這些哈薩克斯人維系起一種情誼連接，進行試探性的人際交往，成為一種新的對等行徑話語權的實驗研究，形成了一股超越國界的凝聚力量。”

“拍攝的時候，一個人看到另外一個人，不管是一個怎樣的人，理應以人為本，從平等的視野發掘這個大千世界的和諧美。”嚴格來說，《Before They Pass Away》不是一組新聞紀實類作品，Jimmy在拍攝過程中非常注重體現各族群透露出來的本貌，畫面精致大氣，富有張力。這讓人感受到他者的文化和攝影師的經驗在此刻的和諧，互相理解，信任以及溫柔。也許正是在這種互相理解中，他的攝影才被賦予了靈魂，漸漸擺脫生來便接受的風俗、信仰和偏見的束縛，達到蘇格拉底那種“認識自己”的智慧，展現出來的生命力也不曾迷失在過去、現在和未來的時間中。而他者文化的解釋是后殖民地主義思潮，在西方學術界的發展始于20世紀初黑人思想家如法農、塞薩爾等人，從殖民的角度思考文化與政治，現在可以解釋為本意和全球化民族的文化。在Jimmy的作品里包括像莫西族——居住在埃塞俄比亞境內西南部的東非大裂谷地區等。莫西族過著游牧生活，極度干旱使他們經常面臨饑餓威脅，而傳統營生，比如畜牧和種植，已經無法提供足夠的食物。隨時社會經濟發展，新建立的國家公園的公路和護欄阻擋了遷徙和交流的傳統路線，莫西族生存日益艱難。

可曾知道過度開發的旅游將會危及瀕危部落？不是所有美的地方人們都要去侵略，窺探隱私。破壞一方的凈土，還他人一個尊重也是一種美德。然而，人與動物之間爭斗，在這些部落間從未抽離過，曠野的自然資源搶奪也時刻在上演，只有這些原始部落民族似乎才更擅于梳理人與自然抗爭的自然法則。他們交惡交戰卻從未起過硝煙，從容融合自己的意識與生靈。生命會流注出一種自足的精神力量，以各種姿態綻放出人性的光輝。