同心而趣合提梁
——淺談紫砂“同心提梁壺”的創作

方小龍

同心而趣合提梁
——淺談紫砂“同心提梁壺”的創作

方小龍

（江蘇 宜興 214221）

紫砂壺是藝術和人文的完美統一，而壺藝創作就是對藝術和人文的重組與詮釋。本文以設計制作的“同心提梁壺”為例，闡述其美觀而頗具新意的形態，表達其豐富的人文內涵。

同心提梁壺；造型；人文；創作

因豐富的陶土資源和精湛的制陶工藝而冠絕于世的陶都宜興，自古便與陶土相關行業結下了不解之緣，陶朱公范蠡選擇了在此歸隱，從此摶砂造器，奠定了宜興的陶都地位。然而，真正令制陶古都蜚聲海內外的，則是其獨樹一幟的紫砂壺藝。

紫砂泰斗顧景舟曾在《壺藝說》中指出，一件佳美壺藝作品的內涵，必須具備三要素。即美好的外觀形象、精湛的制作技巧、優良的實用功能。因此，紫砂壺是實用與藝術的結合體，在每一把精心創作的紫砂壺身上，都保留著實用功能的特征和優雅的藝術個性，尤其在經歷數百年的滄桑淬煉后，其愈發顯得成熟而高貴，并且最終擺脫了粗陶器皿范疇而步入手工藝品行列，倍受世人矚目和稱道。紫砂壺因茶而生，也因茶文化的滲透而充滿了濃郁的文化氣息，在其發展的過程中，歷代文人雅士更有心將壺與傳統文化、思想情感等內容融于一體，因此便自然形成了紫砂壺的文化特性，制壺人在創作的過程中也注重作品與文化的結合。可以說，紫砂壺是中國傳統文化的一個縮影、一個載體和一處寄托，紫砂文化意蘊深邃而獨特，它的產生和發展亦是歷史的必然。

紫砂壺創作有多方面的講究。首先要考量其實用功效，確保其本質功能的完美發揮，而后便要在造型、裝飾等方面下功夫，達到一定的藝術效果。但即便如此，紫砂壺還依然停留在器皿范疇，《易經》有云“形而上者為之道,形而下者為之器”，因此，紫砂壺最終追求的依然是其內涵境界的升華，實現從意象到意境的真正轉變，以一壺之氣概融會貫通、包羅萬象，使人們能夠從壺中獲取心靈共鳴，感受到一壺乾坤的獨特魅力。

表現紫砂壺藝術特征和文化內涵的方式十分豐富，但回歸到作品形象本身而言，其造型和裝飾無疑是最主要的構成部分，而造型更是最重要的表達符號。紫砂壺造型的作用相當豐富，一方面用以表現外觀形象之美感；另一方面更是達成其實用功效的基礎所在。同時，造型還兼具承載文化精神內涵的作用，以載體的身份抒發內涵，提升整把壺的人文境界。因此，造型對于紫砂壺而言起著舉足輕重的作用，與其實用、藝術和人文功能均相得益彰。設計制作的紫砂“同心同提梁壺”(見圖1)，造型古樸，古韻盎然，莊重又不乏新意，典雅大氣又不失陽剛，整體素面朝天，卻能帶給人一目了然的心動感，圓器壺體配上凌空而躍的圓圈提梁，兩者彼此對應，相吸相合，同圓同心，意趣極為豐富，本文則簡要談一談關于此壺的創作感想。

1 改良經典，彰顯圓融氣質

紫砂壺造型中以圓器最為經典，古有“圓不一相”之說，圓器壺主要以球體、半球體、圓柱體為基本器型，運用各種圓曲線、拋物線和曲線等組合而成，整體圓潤飽滿。同時，圓器造型多為無裝飾花樣的素體，以突出珠圓玉潤的視覺效應，或僅以簡潔的線條裝飾，達到“圓、穩、勻、正”，骨肉亭勻、厚而不重的整體效果。“同心提梁壺”的造型便遵循圓器規則，無不以柔和線條變化來達到表達效果，其造型一則強化對線條的運用，二則優化對傳統經典的改良，因此整體猶顯素面朝天、溫潤如玉，同時更兼具一種讓人心怡的現代藝術美感。“同心提梁壺”的壺身造型以“曼生十八式”中的“合歡壺”為原型而進行改良，于傳統中表現新意，于唯美中呈現張力。“曼生十八式”即清代著名的篆刻家、畫家、西泠八家之一的陳曼生所創作的十八種紫砂壺款式，真正使紫砂壺步入了文化行列，并對后世產生了極為深遠的影響。“合歡壺”便是“曼生十八式”之一，據說該壺乃曼生喜極而制，故風格綺麗、典美精工、韻味無窮，其泥質呈朱紅色，壺身由上下兩器皿對合而成，并在腰部匯合出一條優美的、外鼓的腰線，所以得名合歡，壺肩部刻行書“八餅頭網，為鷥為鳳，得雌者昌。曼生銘”，闡釋了合歡之意，寓意和合則歡，表達出美滿、幸福、圓融等寓意，令人鐘愛之極。

圖1 同心同提梁壺Fig.1 Loop-handled Zisha Teapot

遵循古器之精髓，這把“同心提梁壺”的壺身主體也呈現和合則歡的造型風格，又因融入線條藝術精華，更顯圓融和優雅。其壺身由上下兩個半圓相合而成，圓面直徑大，故而在橫向上顯示出極強的張力，合線在腰部匯成一圈，但卻極為巧妙地處理成柔和的曲線狀，在視覺上便不顯得僵硬和突兀，反而與主體風格一致，有著圓融親切的氣質。以腰際線為中心，壺底圈足與壺蓋上下對應，別具風韻，底足呈圈狀，直徑大、底盤高，從而穩穩地承托整個壺身，同時又于厚重中流露出一抹輕盈的飄逸感，顯示出線條藝術的無限魅力，壺蓋上鼓，蓋口合一，嚴絲密閉，尤其在形象上則是對壺身主體的延伸，使得壺身線韻并未在肩頸處停止，而是又上升到了壺蓋上，提升了壺的空間感。蓋頂中央置一顆蓮子狀圓鈕，小巧精致，可愛至極，不僅方便提拿，其潤澤亮麗的式樣更令人聯想到禪意蓮心，于觸摸中帶著靈氣，讓人心生頓悟、心智大開。腰際線向前延伸出的三彎壺流則將線條效果演繹得淋漓盡致，仿佛是從壺身伸展而出，連光影光暈都連同一體，美不可言。整個壺身線條流暢、素面朝天、簡約隨性，三彎流張力十足，壺鈕又于抽象之中蘊含無限具象，散發著寧靜安詳的氣息，舒緩的壺型如珠玉般圓潤，飽滿而剔透，使人清心安靜，而其大度豁達的氣質更帶給人一種強烈的心靈上的共鳴，泡上香味醇濃的一壺茶，定能流淌出久遠的幽香。

2 提梁空間，投影同心意蘊

紫砂壺素胎素面、溫潤宜人，以器型的精巧柔靜、古樸典雅引人入勝，且不輕易附加裝飾。但有時為了更好地表達獨特的藝術風格，亦充分利用紫砂泥料固有的肌理質感、造型變化和泥色對比等來增強其裝飾效果。雖然紫砂壺裝飾的類型十分豐富，但其本身的造型藝術無疑就體現了一種裝飾之美，它將壺藝形象中最為真實、簡潔、精美、生動的部分呈現在了世人面前，帶給人無限的美感享受。

提梁便是造型中最能反射作用力的原生裝飾，并不是所有的紫砂壺都會配置提梁。但毫無疑問的是，配置了提梁的作品定能無限提升其空間美感。顧名思義，“同心提梁壺”便是一把突顯提梁特色的紫砂壺，在此壺中，圈形提梁從壺肩兩側凌空躍起，橫貫其頂部空間，提梁不僅跨度大、空間高，且形制空靈簡約，仿佛將紫砂泥變化成了一條曲線，一氣呵成便定格于視野里，高挑優雅、美侖美奐。

一柄提梁解決了藝術中時常被關注的空間關系中的實與虛的問題。在該壺中，提梁的設置又與主體造型配合，完美對應作品主旨——同心的意義。提梁與壺身彼此的空間塑造，猶如兩個垂直相交的圓，它們以壺鈕為圓心，彼此對立投影，雖不見同心圓，卻勝似同心，整體效果顯而易見，美好意蘊直達人心。

3 結 語

顧景舟大師在其著作《簡談紫砂陶藝鑒賞》一文中曾提到“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素形成，即形式的美，是指作品的外輪廊，也就是具象的片面；神，即神韻，能令人意遠，體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美；態、即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。”紫砂“同心提梁壺”的創作追求“形神氣態”的統一與合一，其外形紅而不膩、華而不驕，儀態大方而優雅，簡約而不簡單、舒展而不奔放，猶如一位內斂的女子。在紫砂壺造型中，圓器總是最深得人們的喜愛，源于其素面朝天、圓潤通融的風格恰與中國人所崇尚的美好品質相吻合。因此，“同心提梁壺”注定了在審美與神韻方面別具一格。同時，整器以同心二字為主旨，意在表達更深層的人文寓意，真正使形象與神韻融為一體，以傳統合歡為原型，寓意美滿的生活，夫妻同心，而設計的同心提梁，則更進一步延伸至人類的諸多情感，象征忠貞的友誼、志同道合的情誼等。“同心提梁壺”作為藝術與文化的載體，將情感內涵濃縮在了作品中，成為人文表達的一個縮影。

Celebrating Love for a Soul Mate with a Concentric Form: Consideration to the Loop-handled Zisha Teapot Making

FANG Xiaolong
(Yixing 214221, Jiangsu, China)

Zisha teapot is a perfect integration of art and culture. To make a Zisha teapot is to reconstruct the elements of art to interpret a culture. This paper introduces the thoughts behind the designing and making of the loop-handled concentric zisha teapot, describing the originality and beauty of its form, and the cultural implications of the whole work.

loop-handled concentric teapot; shape; culture; art creation

TQ174.74

A

1006-2874(2015)01-0064-03

10.13958/j.cnki.ztcg.2015.01.015

2014-10-10。

2014-10-15。

方小龍，男，高級工藝美術師。

Received date: 2014-10-10. Revised date: 2014-10-15.

Correspondent author:FANG Xiaolong, male, Senior sxrafts.

E-mail:503546944@qq.com