石門(mén)頌

林虹

《石門(mén)頌》摩崖是我國(guó)著名漢刻之一。它被書(shū)法界公認(rèn)為是古隸中最早，占據(jù)首位的刻石，與《郙（fǔ）閣頌》《西狹頌》并稱(chēng)為“漢三頌”。清代張祖翼評(píng)說(shuō)：“三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無(wú)人學(xué)《石門(mén)頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也，力弱者不能學(xué)也。”

這一著名的刻石為何被稱(chēng)為《石門(mén)頌》？這是因?yàn)槭套畛跏强逃陉兾飨宄枪虐钡赖哪隙恕T(mén)隧道的西壁上。漢朝時(shí)，這里是連接中原與四川的交通要道，橫穿秦嶺，連接八百里秦川和漢中盆地，古稱(chēng)褒斜棧道，形勢(shì)險(xiǎn)峻，開(kāi)鑿困難。褒斜道南口就是石門(mén)洞，開(kāi)鑿于公元1世紀(jì)，洞長(zhǎng)16.3米，寬4.2米，高3.45米，時(shí)通時(shí)塞，歷次修復(fù)。然而公元107-125年，道路再次阻斷，身為司隸校尉的楊渙奏請(qǐng)順帝，重開(kāi)石門(mén)，穿山通道，并將舊道進(jìn)一步拓寬，道路終于暢通。為了頌揚(yáng)楊渙開(kāi)鑿石門(mén)的功績(jī)，公元148年，漢中太守王升在石門(mén)石壁上刻文，共22行，每行30、31字不等，共655字，縱261厘米，橫205厘米。

與后來(lái)的《禮器》《史晨》《曹全》等名碑相比，《石門(mén)頌》保留了簡(jiǎn)帛隸書(shū)放逸浪漫、靈動(dòng)活潑的書(shū)風(fēng)，沒(méi)有那種嚴(yán)謹(jǐn)整飭的廟堂之氣，高古氣息中又蘊(yùn)含著豐富的趣味，世人稱(chēng)之“隸中草書(shū)”。最令人稱(chēng)奇的是，《石門(mén)頌》書(shū)刻者面對(duì)著石門(mén)洞高度僅三四米、崖面為弧形的環(huán)境，面對(duì)著起起伏伏的崖面，仍能精心布局，因地制宜地精心書(shū)刻。從全篇布局上看，前兩行規(guī)整，越往后越率性恣肆，愈加舒暢伸展，到頌揚(yáng)王升的后面幾行，更打破常規(guī)抒意為之。再看頌揚(yáng)楊渙的部分，摩崖上方第一至三字尚且規(guī)整，但從第三字開(kāi)始，便隨意、率性地書(shū)刻，各行間顯得錯(cuò)落有致，飄逸灑脫。《石門(mén)頌》整個(gè)布局前緊后放，個(gè)別行列尤為有趣。如第十三行末從“春宣圣恩”的“恩”字起，至“秋貶若霜”的“若”止，其橫筆的一波三折、捺筆及“心”字，頗似簡(jiǎn)牘筆法，寓無(wú)窮變化于其中。再如，第四行“至于永平，其有四年”的橫筆，也很有韻味。所以祝嘉說(shuō)：“《石門(mén)》變化很大，所以常以斜為正，大小也有參差，越到后面，越不拘束。”可看出《石門(mén)頌》書(shū)刻者達(dá)到了隸書(shū)的至境。此外，《石門(mén)頌》文中“命”“升”“誦”等字垂筆特長(zhǎng)，亦為漢隸刻石中所罕見(jiàn)。

正是因?yàn)檫@一鮮明的藝術(shù)個(gè)性，《石門(mén)頌》成為漢隸中的佼佼者，受到歷代書(shū)法名家的推崇與喜愛(ài)。北魏酈道元，宋代歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)、洪適到清代王昶、馮云鵬等名家，都曾對(duì)《石門(mén)頌》作過(guò)考釋。康有為稱(chēng)其“高渾”、挺勁有姿；楊守敬稱(chēng)其“行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出”……民國(guó)時(shí)期，商務(wù)印書(shū)館出版的《辭海》封面“辭海”二字，也取自《石門(mén)頌》。

1970年修建石門(mén)水庫(kù)時(shí)，石門(mén)洞淹在水庫(kù)中。石門(mén)石刻被鑿遷至漢中，保存于漢中博物館。