涿州唐墓出土阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣

王雪農　楊衛東

涿州唐墓出土阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣

王雪農楊衛東

2013年10月，河北省涿州市出土了1枚阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣 （彩頁1圖1）。

金幣出土在一座唐代墓葬中。這是一座損毀嚴重的磚室墓，位于涿州市清涼寺區史莊村村西南。墓葬編號2013ZZQLSHR②M 10，周圍還有編號為M 14和M 8兩座時代大體相同的墓葬 （彩頁1圖2）。

這座由河北省文物保護中心和涿州文物保管所考古隊聯合發掘的唐代墓葬，為夫妻合葬墓。發掘所見，墓葬早期遭到過嚴重的盜掘破壞，但其中仍出土有151件隨葬品 （彩頁1 圖3）。其中，在棺床殘頭骨西側出土灰陶罐1件，棺床中部出銅扁簪1件、銅紐扣4枚、銅飾件2件、阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣1枚、開元通寶銅錢140枚 （彩頁2圖4），墓室西南角出土灰色陶硯和醬釉瓷碗各1件。墓葬擾土的清理中，還出土有包括三彩器物殘片在內的一些陶器殘片。

涿州唐墓出土的140枚開元通寶錢，鑄造工整，銅質較好，但銹蝕較重 （彩頁2圖5）。經清理，這批錢類型較為一致，除6枚背 “月痕”錢和1枚背直劃痕錢之外，其它均為光背一種。錢徑在2.4~2.5cm左右，重量在3.6~4g之間。錢文筆畫疏朗秀逸，“元”字第一筆多較長，第二筆左挑，少數見有左右雙挑；“通”字 “走之”前三筆呈似連非連的波折狀，“甬”部上筆開口較小；“寶”字下部 “貝”中間二橫與左右兩豎相連。這種版式的開元錢，與學界所謂的 “中期開元錢”相吻合。由此判斷推測，涿州唐墓應該是一座唐代中期的墓葬，時間下限不會晚于武宗會昌五年 （845年)。

涿州唐墓出土的阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣，是阿拉伯帝國倭馬亞王朝第五任哈里發阿卜杜勒·馬利克在位時開始鑄造的，這種被稱作 “第納爾”的金質貨幣，是阿拉伯世界歷史上鑄造的第一種貨幣。

阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣圓形、無孔、兩面文字，無人物或偶像圖案，是典型的阿拉伯體系錢幣。

20世紀以來，中國境內有考古發掘紀錄的阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣出土不多，除本次涿州的發現外，1964年陜西西安魚化公社西窯頭村中晚唐墓也有所出土①。

《西安唐墓出土阿拉伯金幣》稱：陜西西安魚化公社西窯頭村中晚唐墓出土的3枚金幣，錢文都是苦法體 （kuficscript)阿拉伯文②。編號 “六四·190”的金幣，“錢徑1.9、厚0.1厘米，重4.3克。正面中央銘文三行，邊緣銘文一周，背面也如此。背面中央第三行的下邊正中，有2個小圓點。阿拉伯文讀法，從右向左行，邊緣一周的讀法即逆時針進行兩周銘文的漢文意思正面中央3行為：‘真主之外無神，他是獨一無偶的’。邊緣一周為‘穆罕默德是真主的使者。真主以中正的道和真理的教遣派了他，必定使他戰勝了其它一切宗教。’背面中央3行：‘真主是唯一的。真主是永劫的。他不生育，也不被生。’邊緣一周：‘以真主的名義，這第納爾鑄于八十又三年。’”

編號為 “六四·188”和編號 “六四·189”的兩枚金幣，正、背銘文與前枚大部分相同僅是年份不同，前者的年份是回歷100年，后者的年份為 “九又二十又百 （公元746—74年）”。兩枚金幣的徑度都是20，厚1mm，重量分別是4.2g和4.3g。

經考釋，涿州唐墓出土阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣的文字也是 “苦法體”阿拉伯文正面中間文字為：“別無他神，唯有真主，真主舉世無雙。”正面邊緣的文字是：“別無他神，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。遂真主所愿，至真至正的宗教。”金幣背面中間文字：“真主，一個真主，持之以恒，不生不滅。”背面邊文：“以大慈大悲真主的名義，稱他是唯一之神。”與之前金幣上文字內容基本一致，只是漢文釋義的區別。

涿州唐墓出土阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣徑18.9、厚1mm，重4.22g，標準也基本同于西安出土的那兩枚。

被稱作 “大食”的阿拉伯帝國與中國唐王朝關系密切。文獻記載，唐朝一代大食國使臣進行的朝貢貿易不低于40次。通過絲綢之路，大量的中亞、西亞商人進入中國內地，這里面也包括阿拉伯人。這些人中，有的還長期居留中國，開設店鋪、商行，經營商貿活動文獻中被稱作 “蕃客”或 “胡商”。

涿州古稱 “督亢”，唐代稱 “范陽”，這里經濟發達，物產豐富，衢通南北，貿易繁榮是唐王朝北方重要的政治都會及商貿城市。河北涿州唐墓阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣的發現，見證了中國唐代的中外政治和經濟文化交流。同時也為盛唐時期涿州地區經濟繁榮文化昌盛的社會景象，提供了不可多得的文物證據。

（此文的撰寫、特別是金幣幣面文字的翻譯，得到中國錢幣博物館周衛榮先生的支持幫助，特此致謝！）

注釋：

① 陜西省文物管理委員會：《西安市西窯頭村唐墓清理記》，《考古》1965年8期。

② 夏鼐：《西安唐墓出土阿拉伯金幣》，《考古》1965年8期。

（責任編輯劉箏）