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祁連山自然保護區生態文化建設探討

2015-11-27 04:29:50蔣志仁
綠色科技 2015年10期
關鍵詞:生態建設文化

邸 華,蔣志仁

(1.甘肅祁連山國家級自然保護區管理局,甘肅 張掖734000;2.甘肅省天祝縣祁連林場,甘肅 天祝733200)

1 引言

生態文化是從人統治自然的文化過渡到人與自然和諧的文化[1]。加強生態文化建設,對全面建成小康社會,大力推進生態文明,促進當地經濟社會可持續發展具有非常重要的意義。祁連山自然保護區的生態文化是以自然生態為背景,實現人與自然和諧共存為指導思想的文化體系,旨在保護祁連山自然生態系統過程中傳遞的一種文化內涵。

2 生態文化建設現狀

祁連山自然保護區位于甘肅西南部,1988年5月由國務院批準為森林和野生動物類型的自然保護區。行政區域上地跨武威、金昌、張掖3市8縣(區),包括天祝縣、肅南縣大部分地區和古浪、永昌、涼州、山丹、甘州、民樂縣(區)的部分地區[2]。總面積197.2萬hm2,外圍保護地帶66.6萬 hm2[3]。現有林地面積1 386.4萬畝,活立木蓄積2 300多萬 m3,森林覆蓋率22.56%。區內有高等植物95科451屬1 311種,陸棲脊椎動物286種。保護區豐富的生物多樣性,獨特而典型的自然生態系統和生物區系,使祁連山成為我國生物多樣性保護的優先區域,也是西北地區重要的生物種質資源庫,在維護我國西部生態安全,滿足人民生產生活需求及科學研究等方面有著舉足輕重和不可替代的地位,被河西人民親切地稱為“母親山”。

祁連山自然保護區管理局先后被命名為省級文明單位、甘肅省生態文明教育基地、國家生態文明教育基地、全國林業科普基地、甘肅省科普教育基地和國家環保科普基地。保護區內的生態文化教育示范基地有祁連山保護區展覽館,天祝“三峽”、祁連冰溝河、山丹焉支山、民樂海潮壩、山丹軍馬場、康樂草原、民樂扁都口等眾多山水風景區,野生動物繁育、苗木、經濟林培育基地30多處,張掖丹霞地質公園、“七一”冰川等地質地貌景觀,天堂寺、馬蹄寺、文殊山等宗教文化寺院等等。保護區內漢族、裕固族、藏族、回族、土族等10多個少數民族和睦共處,相互交融,形成了獨具特色的祁連山生態文化圈。

祁連山自然保護區管理局大力宣揚生態建設、生態安全、生態文明的“三生態”的發展理念,堅持以生態文化的繁榮創新引導生態文明建設,不僅創新了發展生態文化的方式,近兩年,相繼開展了生態文化慰問采風、生態文化大賽、先進人物與典型事跡評選等推進生態文化建設的活動,有效地拓展了生態文化創作的范圍,也極大地提高了祁連山生態文化的影響力和感召力。

3 存在的問題

3.1 生態文化作品的創作與創新不足

局限于圍繞祁連山自然生態景觀開展生態文化創作,保護區內豐富多彩的歷史文化延伸創作比較短缺,獨特的民族歌舞、戲曲、樂器、手工藝、服飾以及特色運動的傳承與創新滯后,雕、刻、塑的創作比較缺乏,對民族優秀文化學習、領悟、傳授的廣度和深度不夠。祁連山獨特的生態文化,沒有專業的機構進行開發和推廣,祁連山生態文化效應沒有形成,不能滿足經濟社會可持續發展的生態需求。

3.2 生態文化的宣傳與參與欠佳

生態文化宣傳范圍局限在祁連山保護區周邊地區,在全國乃至世界范圍的宣傳輻射面較小。百姓對傳統文化和生態文化的認知不全面,對生態文化的重視度也不夠,缺少大型生態文化公益活動的宣傳推介,生態文化學習和創作也有一定的局限性。

4 推進生態文化建設的對策

4.1 加大自然資源保護,提高水源涵養功能

祁連山是河西地區的生態屏障和水源涵養地,也是河西地區社會經濟發展所依賴的生態基礎。目前實施的天保工程、公益林建設等大型生態工程,使祁連山的森林植被得到了很好的保護和恢復,保護區的綠色面積在不斷擴大,生物多樣性明顯增加。今后還要繼續積極爭取工程項目,依托工程項目來帶動和支撐祁連山生態保護的持續發展,通過提高祁連山的生態涵養來保障和促進社會經濟發展,同時也為民眾提供適宜休閑旅游的綠色空間。

4.2 深入挖掘祁連山生態文化的內涵

祁連山的文化資源十分豐富,有森林、草原、野生動植物、河流、濕地、冰川等多樣的自然資源,還有歷史遺跡、文化傳統、民族文化藝術等人文資源,要充分發揮祁連山區生態資源優勢,深入挖掘保護區內歷史文化和人文文化的內涵,把生態文化的創作宣揚融合到生態保護、優美風光和特色旅游之中,讓人們能更多地接納與共享,產生心靈的共鳴。

4.3 提高人們對生態文化的認識和關注

在全面建設小康社會的進程中,生態環境承受著前所未有的壓力和挑戰,在這種背景下,生態文化注重自然因素、自然規律,生態環境對人類社會的價值和影響的特征得以突顯,這傳承了中國傳統文化的生態倫理情懷。在傳統文化與生態文化的融合、滲透和發展的過程中,教育人們既要繼承和弘揚中華優秀傳統文化,又要深刻認識生態文化重要性,從而提高人們對生態文化的興趣和愛好,以“知者樂水,仁者樂山”的文化思想[4]來推動生態的綠色發展。

4.4 培育生態文化建設隊伍

繁榮生態文化,關鍵是要培育在保護、搶救、傳承和創新祁連山生態文化工作中有所專長的人才隊伍。建立人才引進或扶持計劃政策,重點培養一批文化遺產、民族工藝、歌舞樂器等項目的傳承人或是拔尖人才。建立文化隊伍培訓的長效機制,定期將文化工作者送到較先進的地區學習培訓,不斷引導和帶動更多的生態文化愛好者,形成一支強有力的創作宣傳隊伍。

4.5 加大資金投入力度

有投入才有產出,資金投入是開展生態文化建設的基本條件和根本保障,這也是祁連山生態文化建設中的不足之處,建議每年按比例劃拔生態文化建設的專項資金,用于支持開展祁連山生態文化建設。

5 結語

隨著生態文明建設步代的加快,人們對生態文化的需求也日益加大,探討祁連山保護區生態文化建設的現狀、存在的問題并尋找出對策,這能夠解決祁連山保護區生態文化繁榮創新中存在的問題,也是貫徹和落實黨的“十八大”關于生態文明建設的總體要求,更是全面推動美麗祁連山建設的迫切需要。

[1]生態文化,百度百科.http://baike.baidu.com.

[2]楊全生,劉興明,劉希芹.甘肅祁連山國家級自然保護區志[M].蘭州:甘肅科學技術出版社,2009:21.

[3]國家環境保護部函(環函[2014]219號):關于發布河北衡水湖等4處國家級自然保護區面積、范圍及功能區劃的通知.

[4]黃 英.“知者樂水,仁者樂山”-論中國古代的旅游文化觀[J].文教資料,2010,11月號中旬刊:71~73.

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