淺議語文教師的魅力體現(xiàn)在哪里

鄭秀國

摘 要：語文教師高尚的人格魅力、廣博的知識、別具一格的教學(xué)內(nèi)容、有創(chuàng)造性趣味性的教學(xué)方法，是學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)魅力；知識修養(yǎng)；勇于創(chuàng)新

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的語文學(xué)科的人文性，就意味著語文學(xué)科除讓學(xué)生具備運(yùn)用語言文字進(jìn)行交際、閱讀等的能力外，還要讓學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，廣泛吸收人類的文化精華，傳承和發(fā)揚(yáng)國語精粹，所以，語文教師的魅力更是不可估量的。那么，怎樣才能作一個有魅力的語文教師，讓學(xué)生樂學(xué)語文呢？筆者通過多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起。

一、完善的人格力量是教師教學(xué)魅力的基礎(chǔ)

在教學(xué)工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，任何章程和綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們想得多精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒有教師給學(xué)生直接影響，真正的教育是不可能的。那么，教師在教學(xué)生涯中怎樣形成自己的人格呢？

勤奮好學(xué)，不斷日積月累，長期完善自己的教師，才會有其魅力的豐富底蘊(yùn)。著名教育改革家家魏書生教學(xué)中對教材熟爛于心，對知識旁征博引，以其談笑風(fēng)生的教態(tài)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了良好的教學(xué)效果。有人聽了他的一節(jié)課后，詢問他，你備這節(jié)課花了多長時(shí)間。他耐人尋味地說：“花了我的前半生。”這無疑告訴我們，教師只有平時(shí)學(xué)習(xí)和積累各種知識，豐富和充實(shí)自己，未雨綢繆，有了豐厚的功底，在課堂上才能出口成章，把自己的人格魅力展示給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生深入淺出地接受知識。

二、廣博的知識修養(yǎng)是教學(xué)魅力的體現(xiàn)

受應(yīng)試教育的影響，大部分老師認(rèn)為，教語文只要讓學(xué)生把課本上的優(yōu)美片段背下，寫在卷子上就行，學(xué)生對知識的了解一知半解也無所謂。對這種不思進(jìn)取的看法，無疑是要提出批判的。筆者認(rèn)為，作為語文教師，一定要了解天文地理、歷史哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體育衛(wèi)生等方方面面的知識，才能滿足學(xué)生的求知欲，解決學(xué)生各種各樣的“為什么”。這樣，老師在學(xué)生心中就成了知識的象征，焉有對語文不感興趣的道理？蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生眼中的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人。”比如，一位特級教師在講《木蘭辭》時(shí)，一位學(xué)生認(rèn)為“同行十二年，不知木蘭是女郎”是不可能的。古代婦女都纏小腳，一洗腳不就看見了？老師說：“南北朝時(shí)期的婦女，還沒有包小腳呢。”學(xué)生接著問：“中國婦女包小腳是從什么時(shí)候開始的？”這個問題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了課文的范疇。老師說：“‘弓足，源于五代。”學(xué)生問題得到了解答，非常高興，對老師又多了幾分敬意。語文是最具綜合性的學(xué)科，它的知識內(nèi)容涵蓋極大，可謂“上下五千年，縱橫九萬里。”我們的文本常常為古今中外的名篇佳作，其思想內(nèi)容芬芳馥郁，沁人心脾，其語言形式瑰麗多彩、悅?cè)硕俊Ｄ窃~匯的豐富，句式的變化，篇章的嚴(yán)謹(jǐn)，體裁的多樣，構(gòu)思的精彩，形象的典型，意境的美妙，哲理的深刻，都能給人以藝術(shù)的享受。作為語文教師，就必須擁有廣博的文化知識背景，深厚的文化底蘊(yùn)，在教育活動中憑借自己深厚的語文素養(yǎng)，對文本的獨(dú)特體驗(yàn)、感悟和見解，對學(xué)生適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生感覺到，學(xué)習(xí)語文不光是在學(xué)習(xí)，同時(shí)也是在欣賞、在享受，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深，祖國語言文化的曼妙無窮，從而讓學(xué)生喜歡上語文這門學(xué)科。當(dāng)學(xué)生認(rèn)可語文，覺得語文好時(shí)，是語文老師最大的成功。給學(xué)生“一杯水”，教師必須有“一桶水”“一池水”，而且是“源頭活水”，然后再去引出學(xué)生的“一泉水”。新課標(biāo)指出，語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。它“為了每一個學(xué)生的發(fā)展。”我們教育的對象是一個個有鮮活生命力的個體，是一個個有活力、有尊嚴(yán)的個性存在。作為語文教師，既要正視乃至珍視學(xué)生富有生命價(jià)值的學(xué)習(xí)活力，懷著對生命的敬畏，對學(xué)生的成長充滿期待，懷著對錯誤的寬容，對學(xué)生的進(jìn)步充滿欣賞，以極強(qiáng)的責(zé)任感，幫助學(xué)生構(gòu)建完美人生。又要在教學(xué)活動中考慮學(xué)生個體發(fā)展的需要，兼顧具體的教學(xué)情景，精心設(shè)計(jì)各種活動，給學(xué)生自由支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生的智慧潛能和好奇心最大限度地處于激活狀態(tài)，讓他們在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，不斷豐富和完善自己的生命價(jià)值，滿足生命成長的需要。

三、豐富語文教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)魅力的核心

語文是一門綜合學(xué)科，它涉及面廣，單純地靠教材，很難學(xué)好語文。張志公先生說：從自己學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗(yàn)看，得自課內(nèi)知識與課外知識之比為“三分來自課內(nèi)，七分來自課外”。因此，發(fā)展語文能力必須課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外謀發(fā)展。

要充分利用新課程的閱讀課和活動課，設(shè)置和開出具有濃厚人文色彩的課程。利用閱讀課的拓展性，以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行人文知識的教育。作文誦讀，文學(xué)鑒賞，人物評傳等，有的側(cè)重于情感熏陶，有的側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。

四、大膽教改、勇于創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)教學(xué)魅力的源頭活水

在知識更新速度極快的今天，我們不能固步自封。多媒體技術(shù)的運(yùn)用、科技的進(jìn)步，在教學(xué)方面體現(xiàn)在豐富了教學(xué)手段。以往的一支粉筆、一張嘴的教學(xué)方式已經(jīng)落伍，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而新的教學(xué)手段極大地刺激了學(xué)生的感官。學(xué)生從圖片、音樂中學(xué)會知識，獲得美感，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，提高了他們的學(xué)習(xí)效果。

過去填鴨式的教學(xué)方式既讓學(xué)生厭煩，也不利于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。古人云：“授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，將終生受益。”學(xué)習(xí)方法不僅要靠教師言傳身教，還要在長期學(xué)習(xí)中實(shí)踐、揣摩，反復(fù)應(yīng)用。在教學(xué)中要讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟道理，摸索總結(jié)、積累，最終獲得全面發(fā)展。在課堂上，教師應(yīng)主要采用鼓勵式、啟發(fā)式教學(xué)。“好孩子是夸出來的。”課堂上有意識地贊揚(yáng)學(xué)生，如：“你想的真好，老師都沒想到這一點(diǎn)……”“你讀得真有感情，大家都感動了……”這些鼓勵性的語言都會讓學(xué)生有成就感，從而樹立了自信，對語文產(chǎn)生興趣。

語文教師的魅力是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)殿堂的第一步，如果教師扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，那么就不能算是一個稱職的教師，為了讓自己擔(dān)負(fù)起重任，語文教師要多讀書，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，關(guān)心熱愛學(xué)生，不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

王學(xué)才.談?wù)務(wù)Z文教師的魅力對學(xué)生成長的影響[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014（03）.

編輯 溫雪蓮