赫哲族音樂世家吳氏家族的貢獻探究

李艷雙 （北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)藝術(shù)系 100000）

赫哲族音樂世家吳氏家族的貢獻探究

李艷雙 （北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)藝術(shù)系 100000）

本文主要對吳氏家族從事音樂活動的四代音樂人物及其音樂貢獻進行梳理。介紹了東北第一大薩滿吳國祥、演唱“嫁令闊”的第一高手吳漢章，梳理了對赫哲族音樂做出突出貢獻的吳福常及其音樂貢獻和成就，此外，還對目前活躍在赫哲族音樂藝術(shù)界的尤俊麗、吳玉梅和吳奇進行了介紹。

赫哲族；音樂世家；吳氏家族

赫哲族吳世家族主要生活在黑龍江省依蘭縣、同江市一帶，吳氏家族的吳國祥、吳漢章、吳福常、尤俊麗和吳玉梅等人均為赫哲族音樂乃至北方少數(shù)民族音樂的繼承和發(fā)展做出了巨大貢獻。赫哲族吳氏家族音樂人士關(guān)系譜如圖1所示：

圖1 吳氏家族音樂人物關(guān)系譜

一、東北第一大薩滿吳國祥

吳國祥（1966-），赫哲族民間藝術(shù)家。在每年春秋兩季的節(jié)日里，吳國祥會領(lǐng)跳“薩滿舞”和“跳鹿神舞”，參加的村民多在幾十至一百多人之間，在當(dāng)?shù)?，吳國祥被稱為“東北第一大薩滿”。據(jù)吳家后人介紹，吳家人和村民們經(jīng)常跟隨吳國祥參加這種活動，他們會模仿吳國祥哼唱傳統(tǒng)曲調(diào)和跳神的舞蹈動作。遺憾的是，吳國祥的薩滿歌舞沒有視音頻資料保存下來，僅有少量照片資料保存在黑龍江赫哲族博物館。

二、演唱“嫁令闊”第一高手吳漢章

吳漢章（1936-2002），赫哲族民間藝術(shù)家，精通薩滿神舞，被稱為演唱“嫁令闊”第一高手。吳漢章精通赫哲族傳統(tǒng)音樂的老調(diào)，也能演唱一些新式民歌，其擅長演唱的曲目包括《我的家鄉(xiāng)多么美好》。上世紀60年代，吳漢章作為黑龍江少數(shù)民族代表參加了在北京舉辦的全國少數(shù)民族觀光團，其間受到毛澤東主席等人的接見。上世紀90年代初，吳漢章在日本的北海道參加了薩滿文化藝術(shù)交流活動。

三、第三代的音樂活動及創(chuàng)作

1．吳福常

吳福常（1959-1999），赫哲族民間藝術(shù)家，吳漢章的長子，曾長期在黑龍江省同江市的一些政府機關(guān)部門工作，為赫哲族音樂的保存整理及發(fā)展做出了重要貢獻。

受家族文化的影響，吳福常少年時期就開始學(xué)習(xí)和整理本民族的各種特色文化，并向熟悉赫哲族傳統(tǒng)音樂的民間藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂。上世紀70年代后期至90年代，吳福常創(chuàng)作了大量的歌曲和舞蹈作品。他的典型作品《漁鷹舞》，是他在打漁時，看到魚鷹在水面上飛翔，產(chǎn)生了靈感，在此后的幾個月時間里，他仔細觀察魚鷹在水面如何飛翔、如何啄食水中的魚兒，終于創(chuàng)作出了經(jīng)典的《漁鷹舞》，該舞蹈動作強勁有力，旋律起伏跌宕。此外，吳福常改編的民族舞蹈《天鵝舞》也是其代表作之一。

吳福常一生創(chuàng)作和改編歌曲近百首，編導(dǎo)和創(chuàng)作的舞蹈曲目達幾十部之多，他編寫了約五萬字的《赫哲族民間舞蹈簡介》，成為研究赫哲族民間舞蹈的重要資料。

2.尤俊麗

尤俊麗（1960-），赫哲族民間藝術(shù)家，吳福常之妻，具有表演天賦，長期致力于赫哲族音樂文化的研究與實踐。受民族文化氛圍影響，尤俊麗自幼對歌舞充滿濃厚的興趣，婚后受丈夫吳福常的影響，深入鉆研伊瑪堪、嫁令闊等。1999年，丈夫吳福常的病逝給她帶來了沉痛的打擊，但在陣痛之后，她致力于丈夫未完成的事業(yè)，將吳福常的作品，如《天鵝舞》等重新搬上舞臺。在政府關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存于發(fā)展的倡導(dǎo)下，2010年，尤俊麗在“哈爾濱之夏音樂會”上成功表演了《天鵝舞》。作為家族的女性成員，尤俊麗尤其注重赫哲族音樂的傳承工作，培養(yǎng)其子吳奇，將“伊瑪堪”、“嫁令闊”小調(diào)、《漁鷹舞》和薩滿舞等傳授給吳奇，此外，她還積極培養(yǎng)其孫子吳琨毅在歌舞方面的興趣，灌輸赫哲族傳統(tǒng)音樂文化。為了將赫哲族傳統(tǒng)音樂發(fā)揚光大，她積極與社會音樂機構(gòu)和高校合作，促進赫哲族音樂的保存整理和繼承發(fā)展，是活躍在赫哲族民間和黑龍江省音樂界的老藝術(shù)家。

3.吳玉梅

吳玉梅（1956-），赫哲族民間舞蹈藝術(shù)家，吳國祥之孫女。吳玉梅是黑龍江舞蹈家協(xié)會會員和佳木斯市民間文藝家協(xié)會會員，長期致力于挖掘和創(chuàng)新赫哲族傳統(tǒng)舞蹈，為赫哲族舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出了突出貢獻。

上世紀70年代末至90年代初，吳玉梅曾在街津口赫哲族鄉(xiāng)文化站任職，曾擔(dān)任站長，這位她積極挖掘和發(fā)展赫哲族舞蹈藝術(shù)提供了契機。上世紀80年代初，，吳玉梅作為黑龍江省少數(shù)民族代表參加了全國少數(shù)民族文藝演出，將她組織創(chuàng)作的舞蹈《叉草球》搬上了舞臺。1983年，她的舞蹈代表作之一《冬釣》在黑龍江少數(shù)民族文藝會演中獲得了優(yōu)秀創(chuàng)作獎，極大地鼓勵了她的創(chuàng)作熱情。上世紀80年代中后期，她編創(chuàng)了舞蹈《開江樂》，該舞蹈在1987年佳木斯首屆藝術(shù)節(jié)上獲得了表演獎。此外，她的代表作還有《網(wǎng)灘姑娘》《快樂的漁童》（與吳福常合創(chuàng)）《蒲棒舞》《西特屋克吉哈拉租庫》和《巴其蘭骨卜舞》等。上世紀90年代，她先后發(fā)表論文《漫談赫哲族民間文學(xué)、民間文藝》和《淺談東北少數(shù)民族狩獵舞蹈的風(fēng)格及特征》，成為研究赫哲族傳統(tǒng)舞蹈的重要參考。近年來，吳玉梅尤其關(guān)注青少年人才的培養(yǎng)，2009年，她創(chuàng)作的舞蹈《烏可迪神杖》在黑龍江省首屆少數(shù)民族少兒聲樂舞蹈器樂比賽中被評為創(chuàng)作一等獎。

四、赫哲族口弦琴的傳承人

吳奇（1988-），吳福常與尤俊麗次子，赫哲族年青藝人，現(xiàn)為黑龍江省同江市民族歌舞團的舞蹈演員，是赫哲族最年輕的口弦琴傳承人，2006至2009年，吳奇曾在佳木斯市職業(yè)教育學(xué)院舞蹈系歌舞班學(xué)習(xí)舞蹈和聲樂。據(jù)吳家人介紹，赫哲族吳氏家族的口琴弦有近百年的歷史，經(jīng)代代相傳，直至傳到吳奇。受家族文化影響，吳奇自幼開始學(xué)習(xí)包括口弦琴在內(nèi)的各種赫哲族傳統(tǒng)音樂和舞蹈藝術(shù)，在母親尤俊麗的鼓勵下，積極鉆研“伊瑪堪”“嫁令闊”和傳統(tǒng)的赫哲族舞蹈。2010年，吳奇曾參加上海世博會演出，贏得廣泛贊譽。在聲樂方面，吳奇演唱過的作品包括《在路上》和《獻給你啊赫哲人的烏日貢》（吳福常創(chuàng)作）等；口弦琴方面，彈奏過《富饒的大河》等；舞蹈方面，參演過《神杖舞》《神鼓舞》《魚叉舞》等，還參演過父親吳福常的代表作《漁鷹舞》，還在父親原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上加大了舞蹈的技術(shù)難度，加入了新的藝術(shù)元素。目前，吳奇已經(jīng)成為吳氏家族音樂傳承的新生代代表人物。

本文主要對吳氏家族中從事音樂活動的四代人進行了介紹和梳理。從吳國祥和吳漢章開始，吳世家族在赫哲族音樂的繼承和發(fā)展方面做出了不可磨滅的貢獻?，F(xiàn)今，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的大背景下，吳玉梅、尤俊麗、吳奇等人發(fā)揮其自身作用，在挖掘和傳承赫哲族音樂文化的同時，積極培養(yǎng)新一代音樂文化傳承人，希望將赫哲族音樂文化發(fā)揚光大。

[1]王銳主編.黑龍江少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗與音樂（赫哲族）[M].東北林業(yè)大學(xué)出版社，2008.

[2]張紅雁.對黑龍江赫哲族“天鵝舞”的田野采風(fēng)及思考[J].藝術(shù)教育，2007（1）.

[3]《赫哲族簡史》編寫組，《赫哲族簡史》修訂本編寫組.《赫哲族簡史》.民族出版社，2009.

[4]劉勁松，李麗佳.《赫哲族音樂文化現(xiàn)狀及其發(fā)展研究》.藝海，2015（1）.

李艷雙，女，1983年12月生，黑龍江省拜泉縣人，北京市東城區(qū)職業(yè)大學(xué)藝術(shù)系教師，研究方向：民族音樂學(xué)、音樂教育理論與實踐、幼兒藝術(shù)教育理論。