瀘縣尋龍記

○ 袁蓉蓀 文圖

一次偶然的不期而遇，冥冥中被莫名的好奇心驅使，我順著鄉村土道走向龍腦橋，發現這是一座建造于明代洪武年間非常美麗的石雕龍橋。后來得知，在四川省瀘縣，境內至今仍有明清龍橋141座，數量之多，保存之好，堪稱古橋建筑奇觀，也是中國惟一的明清龍橋文化群。由此，我用數年時間踏上了尋龍訪橋的發現之旅。

龍是中華民族的圖騰，其形象在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領導，其他民族信奉的圖騰形象逐漸被吸收、充實到龍的形象中。龍的特征愈來愈多，形象日益復雜和威武，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪，九種動物合而為一的九不像之形象。龍成為一種善變化、興云雨、利萬物的神異動物，龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟，逐步演化為帝王統治的化身。

乾隆皇帝曾下詔書，為保護一座明代石橋龍腦橋。

偶然初識龍腦橋的那次，是在1997年春天的時候，與幾個朋友自駕去川南古鎮佛寶之際。那時，隆納高速尚未修建，瀘縣福集鎮公路邊的一個雖不起眼的小牌子，卻吸引了我：“全國重點文物 龍腦橋” 。順著土路進去，窗外川南田園風光雖養眼，但對于我們這些經常天南海北間行走的人，卻不足為奇。車子顛簸正滿腹疑慮間，突見一江春水奔流，長橋臥波，眾多高大吉祥瑞獸拱衛一座大石橋于江中，龍騰獅吼，這就是遠近聞名的龍腦橋。

龍腦橋因橋頭的坡上，有一似腦狀之石，名曰“龍腦石”而得名。古橋始建于明代洪武(1368——1398)年間，橫跨于蜿蜒曲折的九曲河上，至今已有600多年的歷史。乾隆四十三年時，一差使快馬加鞭到瀘州府，傳來一道圣旨：“欽命永寧道瀘州以北九十華里九曲河龍腦橋予以保護”。皇帝下詔保護一個石橋，實屬罕見。龍腦橋因雕刻精美，造型生動，很早便列為四川省重點文物保護單位，后又被國務院定為全國重點文物，是中國古橋中于盧溝橋、趙州橋之后的第三大名橋。龍腦橋是典型的石墩石梁橋，寬1.9米，有54米長，建有十二墩十三孔，連兩邊泊岸共十四墩。每跨由兩塊巨大的石梁板并排卡入橋墩凹槽成橋面，東西兩面各3座橋墩樸素無工，然而，中間跨河的8座橋墩上，生動雕刻了仰望上游的氣宇軒昂之瑞獸：四條龍，一對麒麟，一只青獅和一只白象。石雕技巧嫻熟，傳承唐宋石刻傳統工藝，既寫實又夸張，可謂鬼斧神工。整石雕刻的巨龍，其龍頭五官及髯、角，龍身之甲、翅、流云，都流暢栩栩，而龍口一顆重達幾十公斤的“寶珠”,可滾動自如，卻不能取出，石球必預留雕鑿而成。獅、象、麒麟在橋的一側露頭，一側顯尾，河中漲水通常只能淹沒橋板，流水中仍然可見這些瑞獸顯頭露尾于水中逆水遨游，靈動自然。

自此之后，我就與龍腦橋結下不解之緣。但凡行走川南，經過隆昌或者瀘縣，都要駐足龍腦橋，感受彎彎九曲河上奇異的龍橋，看古龍橋上絡繹不絕的純樸鄉民。

瀘縣豐富而獨特的龍文化，成就了這里山山水水間上百座龍橋

其實，龍文化在這里無處不在，瀘縣好舞龍，除列入國家級非物質文化遺產的雨壇彩龍，還有水車龍、草把龍；瀘縣民國年間尚有大大小小的龍橋586座，隱在四方八面的鄉里鄉間，至今還有141座之多，真是一個龍文化之鄉，龍橋文化之地。

江陽是瀘縣的古稱，長江與沱江在縣城之南交匯，境內水域廣闊，溪河縱橫。九曲河、瀨溪河、龍溪河、大鹿溪河及其支流密布全縣，自古便有“川南魚米之鄉”美譽。有河自然須要架橋，瀘縣明清時便古橋密布，但是，與國內其它地方不同的是，這里的古石橋一般都雕刻有龍的形象，因而得名“龍橋” 。我發現這里不論橋的長短，都多多少少要雕上龍的形象。橋身最長的石鴨灘龍橋長約百米，最短的僅1米多，也奢侈地雕上一條龍。多則雕龍6條，少也得雕1條，因地制宜，不拘一格。通常的橋都有欄板、欄桿，瀘縣這里的橋都沒有，龍都是直接在橋墩上雕。這樣有它的好處，一個是造價相對低一些，大河小溝架橋很方便，二是這里經常發大水，水就從橋面直接漫過去了，成為漫水橋，有欄桿就容易被沖毀，所以很科學。幾百年風風雨雨，特別是近幾十年的飛速發展，城鄉改造，瀘縣這些珍貴的龍橋，還得以完好保留至今，實為難得。我想，一來因當地龍文化影響，村民喜歡，且龍橋也和鄉里百姓生活緊密相連；二來和這些龍橋普遍分布在鄉村田間，交通偏僻之地，也不無關系。

當然，龍橋的分散偏遠，也給我的走訪拍攝，帶來相當的難度，有時緊張奔波一天，或許只能跑一、兩處龍橋。往往開車駛離大路進入鄉間土路后，至車行無路，還要棄車步行10——20分鐘，才可能到達拍攝地。川南丘陵多黃泥，遇雨后更是泥濘不堪，越野車方向基本不聽使喚，時常開車漂移行。呼吸著田野里清新的空氣，想著將要看到的形色各異的古代龍橋，興奮和好奇充滿心中，哪知疲憊哦。我心想，這些猶如養在深閨人未識的寶貝沒有被開發，或許是一種更好的保護，留待將來，或許這就是一片文化旅游的凈土。

龍的形象在瀘縣以多種藝術風格和形式展現，龍橋之龍造型各異

一來二去，兩年多時間陸續走訪拍攝了幾十座鄉間的龍橋。行走中，時常思考一個問題，為什么瀘縣石橋上都有龍？許多鄉村小河溝上也建龍橋，比如云錦鎮稻子村的薄刀橋，長僅2米，還有更短的龍橋只有1米上下，橋墩卻仍雕有龍頭。明明搭兩塊石板就能通行，古人為何還要費勁氣力去修橋雕龍？龍的背后，究竟有何寓意？

我覺得，這和瀘縣的地貌環境不無關系。瀘縣地處丘陵，經常干旱少雨，同時因水系縱橫，夏天常鬧洪災。中國古代傳說中，龍掌管降雨和鎮水，被民間尊為“龍王”，那么，歷史悠久的雨壇彩龍、水車龍和眾多的龍橋，應該與這里旱澇無常的氣候和密布的水系有一定的關系，人們以舞龍來祈求雨水，用龍橋去安撫洪水。

瀘縣民間的舞龍祈雨傳統中，衍生出獨特的龍文化，最具代表性的即雨壇彩龍。雨壇彩龍源于瀘縣雨壇鄉，自古就有設壇耍龍以求風調雨順、五谷豐登的習俗，此地也因此而得雨壇地名。雨壇彩龍重在一個“活”字，幾十個鄉村漢子，踩著川戲樂曲的節奏，踏出獨具魅力的舞步，舞龍者舞動間，龍與寶珠糾纏連綿，“動于中而形于外”，人與龍之情感交融為一體。

雨壇彩龍造型也別具特色，龍頭即以 “龍腦橋”主龍頭為藍本，古樸天成。其形額高嘴短，雙目縱突能動，下頜開合自如，雄壯憨愚兼而有之，非?？蓯?。我曾有幸在龍腦橋拍攝到彩龍舞龍橋的奇觀，國家級非物質文化遺產雨壇彩龍和全國重點文物龍腦橋匯集一起，真可謂是相映生輝，珠聯璧合。

有意思的還有水車龍，從頭到尾都由農村常見的農具組成：龍頭是背小孩的背簍，龍眼是防牛偷食莊稼的竹牛嘴籠，下顎是盛飯的筲箕，龍須是蓑衣，龍齒是收割用的鋸鐮，龍身由一片片木板的水車葉子連接而成，龍尾巴則用捕魚的篙。一切都是順手拈來，似乎隨時都可以在田間，你家出背簍，我家拿蓑衣的，立馬湊成一條水車龍，就地舞龍祈雨。

龍文化根植于瀘縣的世俗民間。在瀘縣能看到很多千奇百怪、鄉土味十足的龍：毗盧鎮馬溪河上的白鶴橋龍全長3米，龍嘴就達到了1.5米，形如鱷魚；牛灘鎮瀨溪河上的蜘蛛橋龍身沒有鱗甲，如同蛇一般光滑；方洞鎮黑龍江上的龍燈橋龍頭高昂，龍角倒豎，龍尾卻是一個很大的豬屁股；還有觀音橋長著魚尾巴的龍，瓦壩橋雕得像狗的龍。這些氣宇軒昂的神獸，在民間工匠們手中，走下了神壇，附上了農家豬、狗、魚等喜聞樂見的形象。瀘縣最有古意的龍橋要數嘉明鎮復興村的風水橋，兩條棱角分明的石龍，厚重古樸，與中國商周青銅器上面的龍紋很相似，橋側雕了一朵祥云，下方是三魚共首圖。四川出土的漢代畫像棺上常有三魚共首圖案，寓意“三生萬物”，就不難理解人們稱此橋為風水橋。對于龍的會心自由的理解，使得工匠們雕龍技藝豐富率真，工匠運用圓雕、浮雕、鏤空雕等諸多表現手法，或精雕細琢，或簡約明快，也或高古質樸，雕刻得生動傳神，和藹可親。

拍攝龍橋，如單獨拍橋本身，感覺沒有生氣，橋是建造來給人走的，要表現出人和橋的關系，人的面貌必然留下這方水土的人們的時代信息。我拍攝的時候，總是等待時機，希望橋上能有人的活動，畫面鮮活了，又有了參照物，知道橋的比例大小。鄉鄰在龍橋上洗衣服、磨菜刀，幾個小孩在橋上玩游戲、躲貓貓，龍腦橋趕場的人們，潮河橋晚上打著火把回家的村民，活鮮鮮的鄉土生活融入了畫面。拍攝季節上也要考慮，四季景物的變化，夏天拍了冬天拍，有些地方，了解農作物栽種的季節變化，比如等待春天，金黃色的油菜花映襯古橋。如此這般，兩年多時間，又走了云龍鎮吉林村的順對子龍橋、嘉明鎮羅橋村的鴻雁橋、得勝鎮仁和村江安橋、云龍鎮姜河坎溪上的薄刀橋，還有什么三元橋、鴻雁橋、濟眾橋、鐵壚灘橋、江安橋等等幾十個龍橋。即便這樣，瀘縣141座龍橋我也才走訪一半，等待機會能夠再度尋訪。