叫你一聲我的個親

吳永亮

一對新人組合，給雙方家庭帶來喜慶的同時，也帶來稱呼上的許多變化。

雙方父母之間互稱親家（親如一家），親家公、親家母，親得讓人羨慕忌妒恨。

小兩口把對方的父母稱作爸爸媽媽，各地方言多多，這里就不一一例舉了。但私下里，新娘把丈夫的父母稱作公公婆婆，新郎把夫人的父母叫作岳父岳母。反過來，公婆把兒子的妻子叫作媳婦（北方常把自己老婆稱作媳婦，把兒子的老婆叫兒媳婦）。

公，上從八（背離）下從厶（私的本字），通俗地講就是與私背道而馳。由此看來，公公是心底無私天地寬的化身。

婆，上從波（表聲）下從女（表形）。波，水之皮也，時而被狂風挑撥波濤洶涌，時而受微風撫摸輕盈蕩漾，時而因風止心平如鏡。這其中的寓意，你懂的。

新媳婦過門，把丈夫的哥哥稱作大伯哥、二伯哥（以此類推），把丈夫的第弟稱為小叔子。這種稱呼都是站在未來自己孩子的角度叫的。伯，從亻（人）從白。白，甲骨文時是大米形，引申指白凈、純潔，慢慢地白就有純正、大度的感覺。用在丈夫哥哥、父親哥哥身上是再合適不過了。叔，從 （菽，豆類植物）從又（手），本義就是拾取田野里的莊稼。收割是大人的事，撿拾是小孩子力能所及，年長稱伯年幼叫叔非常貼切。

新媳婦過門，把丈夫兄弟的妻子稱作嫂子。嫂從女從叟。叟是一位老人在洞穴看守火種（怕其熄滅）畫面。叟因而由男性老者引申出德高望長者，這也是童叟無欺來歷。嫂，取叟，也表明老嫂如母的贊許之情。私下里新媳婦把嫂子喚作妯娌。妯，本義同軸，轉動也。娌，本義為雙，偶。妯娌，一個屋檐下轉來轉去，很容易發軸，時不時需要膏點油才中。古人選取妯、娌組合，不服不行。

新媳婦過門，把丈夫的姐妹統稱姑姐，比丈夫大稱之為大姑姐，小的叫小姑姐（不叫小姑妹）。新媳婦過門，把丈夫兄弟的孩子叫侄子侄女。侄，甲骨文從女從至（箭插地，表到），本義指姑稱自己兄弟的孩子，反映母系社會親緣關系。金文把 改作侄。

說完了新媳婦再來聊聊新郎官。

新郎把妻子的父母親稱作岳父岳母。岳，高山，如五岳。岳父岳母之岳專指東岳泰山。唐玄宗李隆基一次封禪泰山，中書令張項做封禪使。張把自己女婿鄭鎰由九品一下提成五品。玄宗問起鄭鎰升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。黃幡綽在一旁譏笑道：“此乃泰山之力也。”玄宗不久把鄭鎰降回原九品。不久，妻父稱之泰山，繼而稱為岳父，妻母隨之沾光叫岳母。

新郎稱妻子的兄弟為舅子哥。舅，從臼表聲從男（表性別）。臼，指石臼，古時人們舂谷用具。臼要求其石料耐用，自然就有了長久的意思。由于舅舅地位不僅高于天而且親戚關系最為久遠，選臼表聲是古人思考很久的選擇。

新郎稱妻子的姊妹為姨子。姨，從女從夷。夷，從大（人）從弓，是中原人對東方人（高大勇猛）的稱謂，這也是東夷的來歷。大姨子也好，小姨子也罷，都是座上貴賓，招待不好，吃不了兜不住啊。

新郎稱妻子的姐夫妹夫為連襟。襟，指衣服胸前的部分，如衣襟。襟由本義引申出胸懷，如胸襟、襟懷。襟是需要布扣相系，于是古人把女婿之間稱作連襟極富想象力，也有的地方稱之連橋，還有的地方俗稱為一擔挑，大家緊著去掂量吧。

在雙方稱謂中，經常會遇到堂與表。

堂，正房，高大的房子。由于同祖父的一大家人可以聚在一個大堂相聚議事，因而引申出同祖父的親屬關系。

表，甲骨文 是象形字，像獸毛朝外的皮衣。引申指外表。后來又指稱呼父親或祖父的姊妹、母親或祖母的兄弟姊妹生的子女。

堂與表，一內一外，一里一表，一親一疏，難怪人們常說一代親二代表三代四代不走了。

這里還得提請大家注意外甥與外孫的區別。外甥，夫妻雙方姐姐或妹妹所生孩子。外孫，夫妻間女兒所生的孩子。寫錯了就差了輩份，你可得小心謹慎啊。