城市與鄉(xiāng)村是一對夫妻

孫君 畫家、北京綠十字發(fā)起人、新農(nóng)村建設的實踐者

城市與鄉(xiāng)村是一對夫妻

孫君 畫家、北京綠十字發(fā)起人、新農(nóng)村建設的實踐者

6月13日，山西永濟李家巷村，居家養(yǎng)老的老人們正在跳廣場舞。CFP/供圖

城市是“神”出問題，鄉(xiāng)村是“精”出問題。城市的問題遠遠比鄉(xiāng)村嚴重，正因為如此，未來的十年，我會集中在城鎮(zhèn)化研究上下功夫。我個人歸納城鎮(zhèn)化的目標是：村中城、城中村、民生為先、安居立業(yè)；以城助鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)養(yǎng)城，追求城鄉(xiāng)等值化。要懂得“集城疏鄉(xiāng)”的概念，城一定要集中，鄉(xiāng)一定要分散，鄉(xiāng)村分散是田人合一,城市集中是天人合人。今天大面積的城鄉(xiāng)合并，村組合并，十年、三十年后禍害無窮。

城要集中，鄉(xiāng)要分散

城鎮(zhèn)化的目標，是要解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中自身解決不了的問題。城市解決不了自己的問題，用鄉(xiāng)村來補；鄉(xiāng)村解決不了自己的問題，用城市來補，這是城鎮(zhèn)化最真實的價值。拉大城鄉(xiāng)文化距離，提升城鄉(xiāng)等值化。未來將會是鄉(xiāng)村文化影響城市、城市科技助推鄉(xiāng)村的關系。

中國某些地方提出建新型農(nóng)民社區(qū)，這在方法上是值得商榷的。農(nóng)民自古以來是依田而生，依地為產(chǎn)。城市要田人分離，鄉(xiāng)村要田人合一。鄉(xiāng)村越分散，元素越小，環(huán)境保護就越好做，土壤也越好，污染就會最少，文化多元性就會越好。這是城鄉(xiāng)規(guī)劃應遵循的原則，是保護土壤、原生態(tài)種農(nóng)業(yè)和生態(tài)平衡的重要做法，這個概念很多規(guī)劃部門都不太明白。做規(guī)劃時，只能相對集中，不能強行集中。

“稻草人”是農(nóng)民祖?zhèn)飨聛淼拿耖g鄉(xiāng)土習俗，是用來保護莊稼的一種措施。早些年，農(nóng)民以稻草扎成“人偶”模樣，插在田間地頭驅(qū)趕雀鳥，故稱為“稻草人”。如今，稻草人已經(jīng)“升級換代”成布衣人了，人們還是習慣稱其為“稻草人”。如今，有的農(nóng)民還用廢棄的風箏、彩燈、彩色布條、塑料袋等同“稻草人”巧妙混配在一起，制作成新一代的“稻草人”。這些“稻草人”，有的十分逼真，被插在田間地頭驅(qū)趕雀鳥，保護種子糧食等，低碳、環(huán)保，又不傷害鳥兒，還非常有趣味，經(jīng)濟適用，深受農(nóng)民的喜愛。CFP/供圖

鄉(xiāng)村越分散，元素越小，環(huán)境保護就越好做，土壤也越好，污染就會最少，文化多元性就會越好。這是城鄉(xiāng)規(guī)劃應遵循的原則，是我們保護土壤、原種農(nóng)業(yè)和生態(tài)平衡的重要做法，中國是農(nóng)業(yè)大國，在向工業(yè)化發(fā)展進程中，尤其是加速城鄉(xiāng)一體化進程中，給農(nóng)村建設帶來了一些客觀存在的問題，但都是發(fā)展中的問題，所有發(fā)達國家與發(fā)展中國家都要面臨這種過程。尤其中國是以農(nóng)民為主體的農(nóng)業(yè)大國，所以在城鄉(xiāng)一體化過程中，要保護好農(nóng)耕文明，讓農(nóng)民安家。

有些做法應該及時調(diào)整，無論哪一種發(fā)展，都要吃飽穿暖才能工作，而吃飽穿暖來自哪里，不是來自城市，是來自土壤與農(nóng)民。這是發(fā)展之本，這是文明之根。總在農(nóng)民的土地上打主意，先賣村集體資產(chǎn)，再賣山賣水，再置換農(nóng)民的宅基地（上樓），再圈農(nóng)村的農(nóng)田（工業(yè)），城市資本下鄉(xiāng)村，搶占農(nóng)民的土地。有買有賣才是市場行為，農(nóng)民只賣不買，本質(zhì)上就是強賣，這不是解決農(nóng)民問題之道。城市反哺農(nóng)村本質(zhì)上是市場行為，工業(yè)反哺農(nóng)村也是市場行為，企業(yè)反哺農(nóng)村依然是市場行為，還沒有真正解決農(nóng)民問題。結(jié)果是村兩委影響日益弱化，人心更加分散，原來只是農(nóng)民打工，現(xiàn)在村委會也開始打工。市場行為在改變自然經(jīng)濟，加劇鄉(xiāng)村文化退化，破壞鄉(xiāng)村文化，弊多利少。

要想真的解決農(nóng)民問題，一是禁止城市資本下鄉(xiāng)圈地，二是提高農(nóng)副產(chǎn)品價格，三是還權于村兩委，四是城鄉(xiāng)就業(yè)同工同酬，五是社會保障城鄉(xiāng)平等。還有一條，目前鄉(xiāng)村選舉方式可改善，三年一選，沒有哪個村干部有長遠計劃，不像好好過日子的，對傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村建設是一種破壞。

讓失地農(nóng)民回家

隨著工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了一個新的名詞，叫“失地農(nóng)民”。有人問我，失地農(nóng)民的出路在哪里？

嚴格來講，失地農(nóng)民沒有出路。城市不能接納農(nóng)民，戶口、上學、醫(yī)療等沒有保障。農(nóng)民失去土地后，很多地方并沒有做好讓農(nóng)民進城的準備。這是社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一大問題。自古是有田才有人，有人才有村，土地是鄉(xiāng)村的根，失地就是把農(nóng)民的根切斷。農(nóng)民失地，天下必亂。這個問題將來會比較大。

農(nóng)民工是中國改革開放后出現(xiàn)的名詞和說法。其實農(nóng)民的家園應該在鄉(xiāng)村，城市人的家園在城市，各有各的家。從1987—1990年開始，大量農(nóng)民進城。農(nóng)民進城的概念是什么呢？農(nóng)民本身靠土地養(yǎng)不活自己，一畝土地純收入達到400元就很不錯了，一戶人家按5畝地來算（實際很多地方?jīng)]有那么多），種地純收入約2000元，而一個農(nóng)村家庭每年正常支出約12000元，種田根本養(yǎng)活不了自己。

農(nóng)民窮在什么地方？窮在中國改革開放三十年當中，物價漲了60倍，農(nóng)副產(chǎn)品只上漲16—20倍。如果農(nóng)副產(chǎn)品漲幅也能達到60倍，農(nóng)民的生活跟城市人是一樣的。

農(nóng)民的出路，是讓他回到農(nóng)村，還他40倍的利潤。包括現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化，依然是想盡辦法把農(nóng)民的土地從八分地變成兩分五，土地變成兩分五的時候，就沒有菜地，沒有前場后院。

土地到哪里去了呢？是地方政府和開發(fā)商聯(lián)手，開始以合法的名義征用農(nóng)民的土地。低價征用，高價進入市場。按照這種模式下去，農(nóng)民的出路會越來越艱難。也有很多地方政府意識到這個問題，找到我們，希望探索一條出路。中央最初的政策不是這個初衷，中央最初的政策一定是想讓農(nóng)民過好日子，可在基層發(fā)生了變異，既不是農(nóng)民喜歡的，也不是農(nóng)民需要的。這些專家和學者希望找到突破口，就像我做的項目——湖北廣水桃源村和鄖縣櫻桃溝村、河南信陽郝堂村，都可以看到農(nóng)民的出路。農(nóng)民的出路是什么呢？是讓他回到自己的家園，在自己的家園能找到就業(yè)崗位，有自己的土地和穩(wěn)定的收入。這種出路在今天的社會微乎其微，但值得欣喜的是很多地方政府已經(jīng)慢慢看出道路和希望。

市民和農(nóng)民各有各的家，各有賴以生存的必要環(huán)境，失地農(nóng)民已經(jīng)沒有他生存的環(huán)境了。回家是我們每個人很自然的需求。農(nóng)民的家在農(nóng)村，城市人的家在城市。各歸其位，安居樂業(yè)，這就是最大的出路。所以我們要說：“讓失地農(nóng)民回家”！

農(nóng)村污染源于城市

隨著財富增多，科技增強，鄉(xiāng)村污染反而加劇，也不再是一方凈土了，這是城市和鄉(xiāng)村共同的困惑。

第一，農(nóng)村的污染，首先是從家庭聯(lián)產(chǎn)承包開始。有的地方把部分河流、堰塘、水庫全部承包給個人了，水系不能自然流淌了，也導致了農(nóng)村的污染。

隨著財富增多，科技增強，鄉(xiāng)村污染反而加劇，也不再是一方凈土了，這是城市和鄉(xiāng)村共同的困惑。

放棄空姐當村官。馮松佳，1992年9月4日生，諸暨店口鎮(zhèn)上畈村，身高1.68米，今年剛從杭州育英學院空姐專業(yè)大專畢業(yè)。她在接到航空公司的錄用通知書后，放棄空姐職業(yè)，選擇了留在自己出生、成長的村莊，開始了創(chuàng)業(yè)之路。平時，喜歡看書上網(wǎng)，也常在雙休日出去短途旅游。夢想做一個新時代的獨立女性，為新農(nóng)村的建設作出自己的貢獻。CFP/供圖

第二，新農(nóng)村建設把城市污水處理系統(tǒng)帶到了鄉(xiāng)村，尤其是普通的常態(tài)鄉(xiāng)村。如果是發(fā)展旅游的鄉(xiāng)村，另當別論。常態(tài)鄉(xiāng)村其實不能用城市污水處理系統(tǒng)。中國人口最多的時候應該是在30年前，農(nóng)村的人最多。現(xiàn)在實際在農(nóng)村生活的人口還不足以前的三分之一，為什么這么少的人群污染更嚴重，完全不合常理。農(nóng)村污染到底怎么去解決？自古以來農(nóng)村建房，都選擇靠近水源的地方。每戶人家單獨一戶排放，排到附近的河流、土地，畢竟不是化學污染，是家庭生活用水，氮磷鉀適度流到堰塘是魚蝦的養(yǎng)分和食品，是相融的，沒有危害的，其本身沒有問題，所以每一家排出去是完全可以凈化的。現(xiàn)在把家家戶戶的用水集中起來，然后排放在一處，超出了河流的自凈能力和承受極限，所以造成污染。有的地方在新農(nóng)村建設中把家庭養(yǎng)豬取消了，或者進行大規(guī)模的集體化養(yǎng)殖，又沒有把有機肥利用好，導致污染非常嚴重。

第三，現(xiàn)在是過于強調(diào)消費的時代。農(nóng)村要想解決污染問題，要從城市人的餐桌開始，要倡導節(jié)儉健康的生活方式。大量的浪費糧食，浪費蔬菜，浪費越大，需求量越多。有人吃野生動物，就有人捕獵。城市人過多的浪費，就要求農(nóng)民大量的以最快的速度種菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)牛，求產(chǎn)量。用大棚，用化肥，用激素，用轉(zhuǎn)基因，造成農(nóng)村的土壤板結(jié)，化肥不能吸收，就滲入河流，有機物降低，微生物減少，造成動物、植物和微生物三者失去平衡。如果想要城市環(huán)境好，首先要保護農(nóng)村環(huán)境，要全力以赴修補好農(nóng)村環(huán)境，因為它分解了城市的污染。如果想吃得好吃得放心，就不能減少農(nóng)民的土地，要確保鄉(xiāng)村生態(tài)平衡。

所以說農(nóng)村的問題，很大程度上是城市人們集體無意識釀下的禍根。為什么韓國新農(nóng)村建設是從城市開始的呢，因為它知道解決農(nóng)村的問題是從城市開始。韓國新農(nóng)村運動是成功的，我們實際上是把城市和農(nóng)村變成“兩張皮”，農(nóng)村是農(nóng)村的改革，城市跟農(nóng)村沒有關系，是釀成鄉(xiāng)村環(huán)境污染的深層原因。

城市有工廠、有市場，是警察與小偷共存的地方，農(nóng)村是家園，是生活和享受的地方，更是一個道德與法律結(jié)合最完美的地方。

預言30年后的中國農(nóng)村

近幾十年，城市變化非常大，現(xiàn)在又開始了新一輪的改革：美麗鄉(xiāng)村建設。三十年后鄉(xiāng)村會是什么樣呢？

空心村為中國鄉(xiāng)村帶來希望。

中國鄉(xiāng)村逐步變成空心村，年輕人外出上學、務工，流向城市。不少學者與城市人批評政府剝奪了農(nóng)村的資源。不！正好相反，讓農(nóng)民回村是在剝奪農(nóng)民的希望，農(nóng)民70%的收入來自城市。三十年后，再回到鄉(xiāng)村土地上的主人不是曾經(jīng)走出去的農(nóng)民，而是從城市奔向農(nóng)村的大學生和工人。第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)再沒有像今天分得如此清楚，“農(nóng)民”這個名詞會逐步被人們淡忘。城鎮(zhèn)化在不到20年時間內(nèi)，會促成鄉(xiāng)村20%的耕地轉(zhuǎn)化，空心村會轉(zhuǎn)移，都市有錢人住進了鄉(xiāng)村，城市核心區(qū)將會成為“空心城”，交通、污染、地質(zhì)災難，三十年后“空心城”將取代“空心村”。

鄉(xiāng)村未來中國人的奢侈品。

三十年后，30萬人以下的城市會變成首選之地，3-5萬人的小城鎮(zhèn)將是人們最向往的地方，中國完全進入老齡化時代。隨著高速鐵路、軌道交通、互聯(lián)網(wǎng)、物流網(wǎng)的異軍突起，傳統(tǒng)生活方式將逐步消失，就像電話、信件還有電報，逐漸進入了博物館。中國社會福利和稅收改革起了決定性的作用，讓三十年后的農(nóng)村人成為先富裕起來的人，把農(nóng)民引入城市，富人住在鄉(xiāng)村，成為農(nóng)民，農(nóng)民又成為工人。城市有工廠、有市場，農(nóng)村是家園，是生活和享受的地方。

富裕起來的城市人一經(jīng)跨入鄉(xiāng)村，他們會發(fā)展人與自然的關系，人與人的關系，道德與自治之間的關系，城市人會明白生活的價值。人類文明的源泉是土壤，社會的價值觀在鄉(xiāng)村發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，這種改變源于植被、土壤與水，它們才是文明的全部，是金錢之母。

三十年來，城市在科學與技術中強大，其脆弱性越大。三十年后城市進入老年期，城市功能面臨嚴重損壞，維修成本過高。中國有一半以上的城市逐步不適合人居，水、電、氣是關鍵問題。用人民幣取代了污染，用法律取代了道德，用西方三百年文明取代了九千年中華文明。驀然回首，中國到了三十年后，西方科技可以助力于中國，西方的文化養(yǎng)不了中國人。

城市與鄉(xiāng)村,就像是一對夫妻，互為依存，不離不棄。未來的中國,一定是鄉(xiāng)村文化影響著城市,城市科技在助推鄉(xiāng)村。