馬克思主義哲學大眾化的當代思考

李 琳 和亞飛

（河南大學 河南 開封 475001）

眾所周知，馬克思主義理論體系有三部分重要組成，其中馬克思主義哲學是重要世界觀和方法論來指引我們進行社會實踐的。隨著現代精神文明以及其他客觀條件的巨大變化，馬克思主義哲學也需要跟上時代的步伐做到與時俱進，從而可以為解決各種關于時代發展中的重要問題，也可以成為精華來引領時代發展精神，這樣就引出了馬克思主義哲學本身大眾化的問題。理所當然，我們必須要解決的問題就是怎么樣處理馬克思主義哲學與大眾之間的關系，以及馬克思主義哲學大眾化中理論困境與現實問題的雙重訴求又該如何處理。

1.馬克思主義哲學大眾化中的重點關注問題

1.1 大眾化是通俗化，不是簡單化和庸俗化

沉痛的教訓在馬克思主義發展史上并不是沒有發生過，那是發生在馬克思和恩格斯兩人相繼去世后的時期，馬克思主義的傳播被第二國際領袖考茨基、伯恩斯坦等人把持，馬克思主義被扭曲同時馬克思主義哲學也變得嚴重地庸俗化。馬克思主義哲學被稱為科學理論，毫無疑問首先必須要做到科學、準確，關鍵是怎么樣體現出來而不是一味追求簡單易懂。若果不具備科學性就不能稱為科學理論。當用哲學的名義來美化現實中的任何一切就是庸俗化的表現形式。一些單純追求市場完全不顧一切的迎合相關人群的需要，拋棄了哲學應該有的科學性而淪落為低俗趣味的大眾化出現。死亡哲學、飲食哲學，等等就是如此。所以我們要實現馬克思主義大眾化一方面要做到讓大眾用最通俗易懂的方式理解，用一些大家可以接受的理解的說法，日常談話的方式來傳播，另一方面也要謹防淪落到庸俗道路。

1.2 要關注大眾的變化

馬克思主義哲學大眾化要求首先要看到大眾的新變化。隨著社會主義市場經濟的發展，同時社會階層發生了劇烈的變化，新的階層的出現打破原有舊階層，但是新出來的一些階層格局有很多不穩定性，這些不穩定性成為阻礙我們實現大眾化的因素。江澤民同志指出全新的歷史條件為我國社會生活帶來了巨大的變化，在這一時期他提出了三個代表重要思想。社會經濟方面，它的組成成分、組織形式、就業方式、利益分配方式等多樣化的趨勢還將進一步發展。我國各個社會階層的再就業、分配等方面出現了多樣性。中國特色社會主義事業的建設者有相同的愛國情懷和理想促使他們成為大眾的有機組成部分，然而由于他們具有不同的社會地位和價值取向使他們對哲學理念的偏好和接受能力有所不同。因此要推動當代中國馬克思主義哲學成為最廣大人民的大眾哲學必須要按照大眾的差異性來拓展，使馬克思主義哲學更加具有包容性。

2.大眾化的具體實現路徑

2.1 用大眾化的哲學理論來指導實踐

用大眾化的哲學來指導實踐，即用馬克思主義哲學理論解決生產生活的問題，這就必須要求大眾化哲學必須與我們的日常生活相結合，進入大眾貼近生活。首先馬克思主義哲學要得到大眾的認同必須做到在符合我們的心理生理習慣，與大眾同氣連枝，才能更好地指導大眾得到效果。恩格斯說過一段話：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。越少從外面把這種理論硬灌輸給美國工人，而越多有他們通過自己親身的經驗去檢驗它，它就越會深人他們的心坎?！绷硗?，馬克思主義在內容上要迫切的最大化的表達人民的利益。大眾自身的各種利益的滿足程度決定了大眾對價值觀的態度。毛澤東同志曾經說過“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。”馬克思主義哲學大眾化只有進入尋常百姓的社會生活中，才可以主導主流價值觀才可以通過主流價值觀達到維護自身利益的目的才可以有更加頑強的生命力和對社會生活的巨大影響力。

2.2 創新馬克思主義哲學的傳播方式

大眾文化的日益興起是隨著現代科學的進步隨著現代民主意識的發展，因而大眾文化成為獨一無二的存在，它具有廣泛性、平等性和普及型是其他任何形式的文化都不可匹敵的。對于馬克思主義哲學怎么樣才能在眾多的社會思想大潮中脫穎而出獨占鰲頭被大眾認可和喜歡以及被接受之后如何實現大眾化是要解決的關鍵點所在。在過去馬克思主義哲學大眾化主要通過組織統一教育等傳統的傳播方式下來傳播的。但是在信息高速發展和傳播的今天，我們要利用具有互動性、兼容性和形象性等特點的傳媒技術和其他的便捷的相關的現代信息傳播技術，來取得馬克思主義哲學大眾化的目的。電視是比較有效的一種手段，在我國電視的普及率是很高的，它的觀眾多覆蓋范圍廣可以說適合各種階層各種年齡的人群，而且它是聲音圖像集為一體可以從視覺聽覺等方面來傳播而且實時性互動性兼容性都是一流的，具有很大的傳播優勢。當然除了電視途徑，還有很多其他的方式。例如我們可以使文化在更大的領域傳播可以加以利用網絡視頻資源，開展一些公益講座，專題報告，主題展覽等活動?；ヂ摼W的高速發展使得信息快速傳播，在這個時代大眾所需要的知識只需輕松點擊網絡即可，而且大眾也越來越依靠網絡，順應時代潮流馬克思主義哲學大眾化也必須從網絡抓起，而且這樣更利于大眾接受和傳播。

綜上所述，從馬克思主義哲學傳入我國開始，它就與中國的革命和建設的偉大歷史實踐緊密的結合，更與我國悠久的歷史文化以及優良的傳統結合起來，進而在馬克思主義哲學中國化大眾化的進程中不斷地自我更新完善，甚至成為指導我國社會主義革命和建設的牢不可破的指導思想。正是因為我們不斷的開展積極地大眾化運動，才使得哲學具有了如此頑強的生命力，我們更要持之以恒堅持不懈。

[1]周宏，侯惠勤.當代信仰問題的哲學思考[J].理論戰線，2012(11):47-50.

[2]孫亮.馬克思主義哲學大眾化的前提結構與途徑[J].思想理論教育，2012(23):27-32.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M[.第4卷.人民出版社，2013:681.