扎染 扎盡繁華現手工染盡鉛華現初心

扎染 扎盡繁華現手工染盡鉛華現初心

浸、繪、扎、縫、染、漂、拆、碾。

用靈巧的雙手把線在織物打絞成結后，進行印染，

然后把打絞成結的線拆除，

最終變化為極具特色的手工藝品——扎染。

整個過程就像是一場神奇的魔術表演。

文/尹博林 圖/李雨霖

據史料記載，早在南詔、大理國時代，本地居民就以扎染服飾為日常服飾之一，從《南詔國傳》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前，先民們便懂得了“扎采紋繡”。特別是盛唐時期，扎染在大理地區一度成為民間最受追捧的商品，逐漸升級為貢品。

走進扎染廠，首先映入眼簾的便是高大的屋架橫梁上，一匹匹藍色的、紅色的、土黃色的布在風中飄揚；接下來便是一個個大大的染缸、染池，被年復一年的顏色浸潤成了永恒的深藍。一匹匹的棉布、一卷卷的麻，經染布師傅在池中一次次的浸泡、取出、氧化，一遍一遍重復，最后變成深邃厚實的藍色。

步入車間內，匠人們都在埋頭扎花，詢問后方知扎花是扎染中最考手藝的一環，稍出差錯便會染不出原有的花紋和圖案。通常的做法是：選好布料后，按花紋圖案要求，在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴，讓布料變成一串串的“疙瘩”，所以當地人又稱扎花為“扎疙瘩”。

扎花完成后，染色師傅將扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加溫煮熱染，經一定時間后撈出晾干，然后再將布料放入染缸浸染。如此反復多次浸染，每浸一次布料的顏色就更深一層，即“青出于藍”。最后將浸染完成后的扎花布晾干后，把“疙瘩”挑開，燙熨平整，由于被線扎纏縫合的部分末受染色，呈現出空心狀的白布色，便是“花”；其余部分成深藍色，即是“地”，最后呈現出藍底白花的圖案花紋來。至此，一塊充滿濃重民族氣息的扎染布就完成了。“花”和“地”之間往往還會出現一定的過渡性漸變的效果，多冰裂紋，自然天成，克服了畫面、圖案的呆板，讓花色顯得更為豐富自然。

扎染布是大理特有的工藝產品，在大理城鄉隨處可見它的蹤影。如今的扎染代表的不再僅是一種民族傳統，而是一種時尚。它樸素自然，藍地上的白花

色彩分明卻又毫不張揚；它貼近人們的生活，充滿人性色彩；它集大理人民勤勞、質樸、純潔、誠實、善良和樂觀、開朗、熱情好客等美好品格和情趣化于一體。扎染布在人們心目中已成為大理最特殊的文化象征和民族傳統藝術的徽章。

最簡約的顏色、最繁雜的工序是每一塊扎染布最為妥帖恰當的介紹。由于多采用當地山野間那些草木、紫草、紅花、板藍根、蘇木等為原料，產品不僅能長久保存、永不褪色，而且對皮膚有消炎保健作用，同時也讓現代都市人渴望回歸大自然的內心得到極大滿足，真可謂是“樸素而天下莫能與之爭美”；選料、印花、扎花、拆線、漂洗每一道工序都要經過匠人們雙手的溫度，繁雜的工序難免會造成細微差異，但也正因為這樣，反而造就了每一塊（件）扎染布的獨一無二性。大理扎染就是這樣質樸、內斂、純美，在歲月的歷史長河中散發著淡淡的清香。

T I P S

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巍山縣三彝扎染工貿有限公司創建于1988年，多年來公司本著將民間傳統手工藝品整合開發，集中整理的模式，取于自然，成于手工的辦廠理念。公司生產的“三彝牌”臺布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、圍腰等產品遠銷港、臺、東南亞等多地。年生產系列扎染制品100余萬米（件）。