中學生作文應講一點邏輯

姜有榮

這里的“邏輯”是指“客觀規律性”。為了讓廣大中學生有一個直觀的感覺，請看下面一個案例：

?愛因斯坦對學生說：“有兩位工人，修理很舊的煙囪，當他們從煙囪里爬出來的時候，一位很干凈，另一位卻滿臉滿身的煤灰，請問：他們誰會去洗澡呢？”

?一位學生說：“當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡嘍！”

?愛因斯坦說：“是嗎？請你們注意，干凈的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟。另一位看到對方干凈，就不這么想了。我現在再問你們，誰會去洗澡？”

?有一位學生很興奮地發現了答案：“噢！我知道了！干凈的工人看到骯臟的工人時，覺得他自己必定也是很臟的，但是骯臟的工人看到干凈的工人時，卻覺得自己并不臟。所以一定是那位干凈的工人跑去洗澡了。”

?愛因斯坦看了看其他的學生，所有的學生似乎都同意這個答案。只見愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案是錯的！兩個人同時從很舊的煙囪里爬出來，怎么可能一個是干凈的，另一個是臟的呢？這就叫做‘邏輯。”

?我們廣大中學生的認知水平正在從感性認識逐步向理性認識提升，為此，在作文中不僅應該而且能夠尊重“客觀規律性”，講一點“邏輯”。只有這樣，才能使自己的作文不僅“耐看”，而且“耐嚼”。

一、情節的設計要符合情理的邏輯

?在記敘文寫作中，情節的設計既要順乎情，又要合乎理。順乎情，讀者方能接受;合乎理，讀者方能信服。如果片面追求結果出乎意料，而忽視情節更應在情理之中，勢必使情節的發展流于荒誕。

?蕓蕓眾生都是要食人間煙火的，他們不是超人，也沒有“神力”，只能按規律行事，所以在情節設計上，悲歡一定要有因，離合一定要有緣，千萬不要喜怒無常，搞無厘頭的華麗轉身。生活是一團麻，廣大中學生要想把這團亂麻中人情世故的頭緒理清楚、理順暢，就必須走進生活，融入社會，嘗一嘗生活百味，閱一閱人間萬象。也只有經過社會這個大課堂的歷練，讀透生活這本大書，才能洞明世事，練達人情，從而在設計情節時既“從心所欲”，又“不逾情理的邏輯之矩”。請看《淚藏心海》中的一個片段：

?他從邊遠山區考取縣中后，沉迷于網絡，經常半夜翻墻外出上網。一日，他剛溜到墻腳下就拔腿狂奔而回，面色古怪，誰問都不說原因。從此他認真讀書，不再上網。學校里一直盛傳他撞見了鬼的故事。后來他考上了大學，有昔日同學重提此事，他沉默良久，說：“那年父親來送生活費，舍不得住旅館，在學校的墻腳下坐了一晚上。”

?“他”能迷途知返，考上大學，靠的不是說教，而是情理的邏輯。從“情”上來說，一位父親給兒子送生活費，因為舍不得住旅館，竟然在學校的墻腳下坐了一晚上。面對此情此景，“他”的心頭只會涌上兩個字：一個是“愧”，愧對省吃儉用、含辛茹苦的父親;一個是“悔”，追悔自己誤入歧途，荒廢學業。從“理”上來說，“他”能從邊遠山區考取縣中，說明他在學習上還是有一定基礎的，他就此發憤讀書，迎頭趕上，也是“可望”亦“可即”的。

二、論層的設置要符合事理的邏輯

?在議論文寫作中，要把“理”講清說透，就必須將中心論點切分成幾個分論點，即“論層”;而要把“理”講得讓人口服心服，論層在設置上就必須符合事理的邏輯。議論文是要講“理”的，如果把幾個論層胡亂地堆砌在一起，就不僅達不到講“理”的目的，還會給人造成一種思維混亂的感覺。請看梁明成的佳作《擔當》中的三個論層：

?1.擔當需要一個人有良好的品德。

?2.擔當需要一個人有果敢的勇氣。

?3.擔當需要一個人有雄厚的實力。

?從事理邏輯上來說，“品德”決定了一個人有沒有責任感、責任心，“想不想”擔當;“勇氣”決定了一個人“敢不敢”擔當;“實力”決定了一個人“能不能”擔當。一個人如果連“想”都不想了，“敢”和“能”自然無從談起;一個人“實力”再強，但如果沒有“果敢的勇氣”，是一個懦夫，那么他在關鍵時刻也不可能責無旁貸，負起自己應盡的那份責任。《擔當》一文從“想→敢→能”的論層設置，顯示出了事理上清晰的邏輯鏈，逐層推進，思維縝密。

“若將天地常揣摩，妙理終有一日開。”我們堅信：廣大中學生將情理、事理的邏輯揣摩通透之日，就是其作文登堂入室之時。