開埠對近代廣西農村地區民生變遷的影響

龐廣儀

從1876年到1906年先后開放的北海、龍州、梧州和南寧四個通商口岸，對廣西農村都起到強勁的經濟、社會和文化輻射作用。在探討口岸對區域經濟輻射影響方面，“施堅雅模式”廣受學術界的推崇。該模式的核心概念是“中心”(Core)和“邊緣地區”(Periphery)。通商口岸在經濟上起著區域“中心”的作用，進口貨物在口岸集中之后再在“邊緣地區”即輻射區域內的廣大農村分銷，而農村的土特產品也要經過口岸集中后再輸往國內外市場;農村中心市場(圩鎮)充當次一級的輻射源，它在經濟上接受輸入商品以分散于下屬區域，另一方面則收集地方產品并將其輸往更高一級的“輻射中心”即通商口岸。［1］10“施堅雅模式”其實也適用于社會和文化輻射，換而言之，口岸對區域社會和文化的影響大體上也沿著經濟輻射的路徑進行。茲將通商口岸對廣西農村民生變遷的影響分述如下文:

一、外貿導向下的農產品種植和加工規模擴大

近代以降，盡管東部沿江沿海地區已經漸次開放，但偏處西南的廣西依然閉塞，四埠開放有力地改變了這一局面。在北海開埠之后，各大洋行紛紛搶灘設點，桂、云、貴三省的進出口貨物源源不斷地在此集散;列強把歐美直通滬、港、穗、瓊、臺和南洋各埠的國際航路延伸至北海，并以此為據點把貿易觸角延伸至西南內地。龍州、梧州和南寧三埠位于西江流域腹地，擁有優勢的土特產品資源，并以西江黃金水道綰轂中外，聯結城鄉，為進出口產品的集散交流提供得天獨厚的平臺，從而對周邊農村產生了強烈的經濟輻射。

在商埠強勁的經濟輻射影響下，廣西土特農產品輸出規?？焖贁U大。稻米是廣西傳統的優勢農產品，以“那”命名的城鎮和鄉村遍布八桂各地，顯示了廣西稻作文明的源遠流長。開埠之后，國內外商客紛紛深入廣西各地，將收購的廣西大米先行集中于北、龍、梧、邕各埠，再行轉運至廣東、香港、澳門和東部沿海地區，其中由梧州出口的大米數量每年都超過了400 萬石。［2］43大米的出口改變了農村種植和膳食結構。為了增加商品糧的數量，農民采取了擴大商品糧種植面積的傳統方法，但成效并不顯著，從1873年至1893年，廣西的商品糧種植僅由2945.5 萬畝增至3092.8 萬畝，可見八桂之內已無閑田;為了節省大米，很多農民不得不在山丘上開辟旱地種植紅薯、玉蜀黍、芋頭和甘葛等雜糧，并以此為日常主食，“從形勢上看，似有谷米濟運鄰縣，實則眼淚直向肚里流，苦未出外”［3］34。桂東南的靈山縣是著名的稻米產地，所產大米以色白質優而成為嶺南一絕，但接受調研的農村老人普遍反映:新中國成立前連續幾代人的日常主食是雜糧，逢年過節才有機會“享用”大米。其他廣西傳統特色農產品如八角、八角油、糖、牛皮、水靛、花生油、桂皮等也由于外貿導向的影響而擴大了商品化種植規模。相對其他特色產品的出口記錄而言，北海關水靛各年出口的數據相對完整，茲選取1888-1897年的相關數據繪成下圖:

圖1 :1888-1897年北海關水靛出口情況(單位:擔)

從圖1 中可以看出:第一，北海關水靛出口量雖有起伏，但總體上還是呈增長趨勢，顯示了該農產品商品化程度的提高;第二，水靛出口在1888-1892年形成一個增長周期，并在1892年達到高峰，隨即由于受到國內外市場需要量的影響而于次年進入低谷，然后再于1893-1897年形成另一個增長周期，這說明靛農的生產已經受國內外市場所左右;第三，農產品的商品化生產為農戶提供了獲取貨幣財富的機會，改變了原先封閉、自給自足的生產生活結構，擠壓了非商業性農產品的種植規模，在此過程中很多農民同樣是“實則眼淚直向肚里流，苦未出外”。

一些原先在廣西種植并不具規模的農產品，如大豆、花生、芝麻、棉花、煙草、桑蠶和桐油等，由于國內外市場的刺激而得到了普遍的種植。如國外市場對中國絲綢的需求量巨大，廣西農村受此影響而廣泛種桑養蠶，到1891年全省桑樹種植已達2.76 億株，至1923年全省桑樹種植面積更達9 萬畝，從事蠶業人口9 萬人，年產蠶繭25200 擔，生絲5040 擔。［4］224再如，由于沿海商民和南洋華工對質優價廉的土產鴉片需求量巨大，廣西農民在當局的默許下效仿云貴兩省的做法，將良田改種鴉片，到1920年代初，部分地區“所有肥田都用于鴉片種植……農民賴以生活之谷物，頓形減少”［5］33。1930年代，歐洲列強尤其是德國瘋狂擴軍備戰，而中國桐油具有天然的防蟲性、防酸性，是武器鋼材保養必備材料，屬獨占性資源。在政府的大力推動下，廣西油桐種植盛極一時:“年來本省政府提倡種桐甚力，且以桐油輸出，推行國外，求過于供，價格奇昂，以故墾荒種桐者，如風起云涌?！保?］27

許道夫先生曾將開埠后廣西非傳統作物的生產變化情況進行了調研，茲選取統計比較完整的大豆、棉花和煙草的種植面積變更數據整理成下圖:

圖2 :開埠后廣西大豆、棉花和煙草種植面積變更概況(單位:畝)

圖2 中所列的年份處于軍閥混戰或抗日戰爭白熱化的階段，廣西農業生產受到戰亂的嚴重沖擊，但大豆、棉花和煙草等經濟作物的種植面積還是呈持續攀升狀態，商品棉花的種植更是幾乎從無到有地發展壯大，由此可見外部市場對農產品商品化生產影響之大。

由于多數農產品在采收之后要進行就地加工，制成成品或半成品之后再輸出國內外市場，因此，商品農作物種植規模的擴大也為農村手工業的發展提供了廣闊的空間，制藍、榨糖、榨油和織布等手工業作坊在八桂各地漸次興起。如20 世紀初藍靛暢銷國內外市場，桂東南地區尤其是玉林、藤縣兩地農村藍靛加工作坊如林而立，盛極一時。又如，廣西甘蔗產區采用土法煉制蔗糖，由于工藝流程粗放，需要動用大量人工，所以每屆冬令，農村家庭“糖廠”紛紛招募季節工以彌補勞力的緊缺;土產蔗糖因食用、藥用價值俱佳而暢銷于國內外市場，1912 至1927年間出口總量達到63.73 萬擔，不僅在全國產糖各省中位居前列，而且市場認可度也高于進口機制白糖，除了1925年入超外其余15年都是出超。［7］221再如，傳統工藝制作的宣紙也是廣西大宗出口商品之一，支撐該產業的基礎是優質林木資源和廣大農村家庭作坊，其中隆山縣、那馬縣農村家庭造紙作坊有500-600 個，都安縣更是超過1000 家。［8］320地方當局曾高度評價農作物加工業在廣西外貿中的巨大作用:“城市及圩鎮之手工業……其交易總值雖大，但在對外貿易關系上，其重要性反不若農村手工業之重要也。”［9］539

二、進口產品推動農村手工業的發展

長期以來，人們對于近代中國經濟史存在這樣的認識誤區:歐美舶來工業品挾其物美價廉的優勢充斥市場，導致農村同類產品的手工制造業遭受毀滅性打擊。如家庭紡織業曾經遍布中國各地，“自海禁開后，洋貨洋布源源輸入，充斥市面，織布者多用洋紗，家庭紡織工業逐漸歸為淘汰”［10］59。

誠然，開埠確實導致部分農村同類產品手工業日漸蕭條，但從整體而言，農村手工業產品是與舶來工業產品并行增長的，即便是外貨最具成本優勢的紡織業亦如此。造成該現象的主要原因如下:其一，農村手工業產品和舶來工業產品的成本結構不同，前者屬于勞動力密集型，后者屬于資本和技術密集型，中國農民的“成本”概念主要是指貨幣成本，并不將勞力和時間付出計算在內，而這兩項在歐美國家工業生產中占據很大比重，所以導致農村手工業產品價格低廉，更加適合當時低收入、低消費的國內市場;其二，農村手工業者精工細作，產品耐磨耐用，更為本土消費者所接受，很多商家和農民采購布料時只認手工土布，發現混跡其中的洋布一律剔除，其理由就在于此;其三，國外廉價原料進入農村市場，替代了傳統原料，反而促進了農村手工業的更新換代，拓寬了發展空間。

正是由于以上原因，開埠之后廣西農村手工業蓬勃發展起來，而且其中心不在腹地深處而在商埠周邊地區，最發達的行業則是被洋貨沖擊最為激烈的紡織業。

20 世紀30年代，廣西進出口貿易進入相對平穩時期，農村手工業也因為進口原料充足而進入高峰期。以規模最大的手工紡織業為例，據南京國民政府中央農業試驗所抽樣調查的廣西42 個縣相關數據顯示，僅有16.1%的農民直接購買洋布，37.4%的農民購買洋紗自己織布，更多的農民購買土產布料，［11］67可見農民采用進口原料進行手工生產風氣之盛和銷路之廣。著名經濟學家千家駒曾對玉林農村紡織業進行了深入考察，他指出:玉林農村土產布料產量巨大，每年達20 萬匹，其銷售市場主要在省外和國外，僅有大約7000～8000 匹銷售于省內;土布之所以銷路暢通，關鍵在于其花樣繁多，而且精挑細縫，其品質之精致在國內唯有河北高陽土布可與之并駕齊驅;手工土布生產刺激了進口原料的增長，1932年前洋紗輸入量1000 余包，1933年則增至2300 包左右，翻了1 倍多。［12］114-116

千家駒還將農民手工生產的組織形式歸納為三種:其一，農婦居家紡織，其目的是家庭自用，不用于市場銷售;其二，手工工廠形式，由廠主購置機器、洋紗并雇傭農村富余勞力紡織;其三，原始的“商家+農戶”形式，由商家將洋紗發給農戶，農戶自主支配勞作時間，紡紗成布之后交給商家發售，從商家處領取工資，農戶家庭參與紡織者不再限于主婦，男女老少皆以織布為生。［12］111-116

以上三種形式以原始“商家+農戶”形式最為盛行，影響也最為深遠。在該組織形式中，商家成為原料的供應者和產品的經營者，并通過產品的驗收來控制生產組織過程，而農民雖未進廠，卻舉家都成為替商人織布的手工工人。［13］144該途徑不但靈活而且節省組織管理的成本，非常適合廣西農村實際。直至今天，廣西農村的壯錦、鞭炮和竹編等手工生產依然保持著這樣的組織方式。

值得說明的是，由于子口稅的實行和我國沿海地區工業的發展，廣西“進口貨物”的內涵是相當復雜的。根據1858年中英《天津條約》的規定，中國土貨出口，除在口岸海關完納值百抽五的進口稅或出口稅外，另繳2.5%的子口稅，以代替沿途所經各內地關、卡應征的稅、捐和厘金。國內商家為了躲避苛捐雜稅，紛紛將土貨運至通商口岸繳納子口稅之后再以“洋貨”的名義運銷內地。千家駒先生在調研中指出，玉林織布業所用之“洋紗”是產自廣西省外，但并非全部產自國外，正如同“洋釘”“洋火”“洋灰”等產品一樣，很大一部分已經可以由沿海民族企業所提供。

廣西各世居民族都傳承著食品加工技藝，開埠之后食鹽的大量進口使食品加工業逐步走向規模化和商業化。

四關尤其是北海關是廣西和云南、貴州食鹽主要進口港。食鹽進口的運輸通道是:由北海溯南流江而上，至玉林福綿縣的船埠港后，再以肩挑畜馱的方式轉運各地。清朝末年兩廣總督岑春煊將南流江開辟為西南食鹽進口的主要通道，民國廣西省政府玉林船埠設置鹽務局監管鹽運，至抗日戰爭時期，“北?！骸钡氖雏}運輸動脈更是維系著大后方億萬軍民的日常生活。筆者今年到船埠實地考察的時候，當地老人回憶:當年鹽運興盛之時，船埠碼頭商客絡繹不斷，江面上帆檣林立，1000 多艘鹽船綿延在兩公里的江面上。

由于廣西各族的蔬菜和肉類加工一般都有腌制和臘制的環節，大量食鹽進口為其生產擴大化提供了必備原料。如今天南流江流域的風味小吃，很多都帶上開埠時代的歷史烙印。筆者曾考察過南流江流域的靈山縣武利鎮，其所產的“牛羓”曾以獨特的風味而暢銷于南洋各埠，盛名澤被至今。接受調研的老人們告訴筆者，“牛羓”最初是以從北海進口的食鹽和傷殘致死的水牛、黃牛為原材料(由于牛是農家之寶，在當時的經濟條件下一般不允許宰殺活牛加工，這種做法一直維持至改革開放之初)，配以八角、丁香等香料，通過暴曬為主的粵式蠟制法做成。昔日闖南洋的合浦、靈山、欽州等地僑工，漂洋過海之苦旅短則數天長則逾月，皆視“牛羓”為救命之干糧。南流江流域其他圩鎮的特色風味小吃，如干咸魚、壇罐腌魚、腌黃瓜、梅菜、木瓜丁等等，其制作工藝的完善也得益于食鹽進口的優勢條件。

三、農民離村謀生多樣性

由于廣西地狹民稠，開埠之前農民離村謀生已經絡繹不絕，但大規模的離村謀生潮流是發生在開埠之后，并以從事工商業、苦力挑夫和闖南洋三個途徑最為集中。

(一)從事工商業

首先，通商口岸成為吸納離村農民的重要場所。北海在清朝末年已經擁有私營商業1000 余家，吸納從業者8000 人［14］720;20 世紀30年代的南寧有各業商店近千家，吸納從業者3700 人［15］357;龍州“縣城及以下21 處大小圩場經商的有2148 家”［16］539，如果按平均每店3 人計，龍州商店至少吸納從業者6000 余人。有的農民充當流動商販，搖鈴挑貨行走于城鄉街巷之中。如民國初年，游走于北海、合浦城鄉間的小商販達15000 多人［17］471。

其次，農民們進入工廠、碼頭充當苦力。其中，吸納廣西離鄉農民最多的當屬城市手工行業。據民國初年統計，廣西省手工行業共有勞工人數18112 人，主要集中于通商口岸，其中以梧州一埠人數最多［18］196。外國洋行和船務公司也紛紛招募廣西民工，20 世紀20年代梧州海員人數達5000余人，20 世紀30年代北海海員人數也超過5000 人［19］15。

絕大多數入城經商和務工者并沒有脫離農民角色。時人記載，蒼梧縣由于臨近梧州埠，離村謀生的男子達16092 人，占該縣男子總數的8%，占壯丁的18.4%;多數人在農閑時間進城謀生，農忙季節則回到農村勞作;盡管部分人全年進城務工，但他的其他家庭成員還在躬耕田畝，其務工的主要目的是以貨幣的形式補貼農村家庭開支［20］107。

(二)從事苦力挑夫

貨運挑夫這一職業在廣西可謂歷史悠久，但廣泛興起卻是在開埠之后。在20 世紀30年代，僅僅地方當局設立驛運總段所招募的挑夫就有5 萬人之多［21］10，民間自發組織的挑夫人數遠超此數。如云貴出口鴉片過境廣西，由于蜿蜒于山巒之間的西江上游河道無法通航，而陸路運輸又因山高路險而難以通行牛車、馬車甚至獨輪車，主要還是依靠人力肩挑背馱。其具體的組織形式是“上幫”，所謂“上幫”就是民間武裝聯手商人組織幾百甚至上千人的挑運隊伍(資本雄厚的商人雇傭挑夫搬運，本小利薄者自挑自賣)，攜帶貨物和資本浩浩蕩蕩地到達鴉片產地，通過錢貨交易或者以貨易貨的形式采購鴉片，之后再沿著以下路線將鴉片輸往海內外:第一，由云南富州經廣西鎮邊、靖西運至龍州，再由龍州轉運廣東;第二，由云貴高原集中到百色，再從百色裝船運往穗、港、澳，然后“出口”至沿海各埠和海峽殖民地;第三，由滇黔邊直運南寧關，再行“出口”。零星的土產鴉片經過挑夫的擔子的長途運輸，當匯集在通商口岸的時候就像滾雪球一樣形成了巨額的數量。曾為“新桂系”首腦之一的黃紹竑晚年回憶，一支較大的“上幫”，挑運的鴉片數量可達50 萬兩［22］127。鴉片過境稅長年占據廣西財政收入的半壁江山(如1932年，廣西財稅收入3100 萬元，其中鴉片過境稅即達1588 萬元，占51.2%)，換而言之，廣西財稅收入的很大一部分是“扛”在挑夫的肩膀上的。

同樣，筆者在南流江流域調研的時候，了解到“北海挑鹽”也是開埠之后該地區的“時代印記”。作為西南食鹽進口主通道的南流江由于水淺灘多無法通航輪船，而木船載貨順流易逆流難，于是沿岸農民紛紛組成挑夫隊伍將進口食鹽由北海沿江挑運至玉林船埠，再以同樣的方式將食鹽轉運至廣西各地和西南其他省份。當時南流江兩岸地區13 歲以上具備勞動力的男子，基本都參與過“北海挑鹽”，至今浦北、合浦縣依然流傳“十三歲，擔鹽去，莫在家中啃爺娜(方言，即父母)”的民謠。挑夫是一種高危職業，因營養不良、水土不服或者勞累過度而傷、病、亡者比比皆是;而其苦力收入，除去路上盤纏開支之外幾乎所剩無幾，但是由于農民多在農閑時節充當挑夫，這已經節省了緊張的口糧開支，對于捉襟見肘的農村家庭而言幫補甚大。

(三)闖“南洋”

從北海開埠到抗戰結束的70年內，廣西破產農民赴南洋謀生者達百萬之眾，出洋形式以有組織的苦力輸出和以自由職業出洋為主。

與閩粵兩省早期僑工主要是被誘騙、拐賣和脅迫出國所不同的是，廣西僑工絕大部分是自愿出洋。廣西僑工主要經由梧州和北海兩個口岸出洋，其中少數人是經過官方渠道進行勞務輸出，并在海關備有詳細契約檔案，如1891年至1911年經由北海出洋的契約華工達20000 余人［23］178。更多的僑工則是由海外成功“創業”的同鄉回國招募，并通過非官方渠道渡洋而去。

廣西僑工出洋的目的地是新加坡、馬來西亞、泰國、越南和印度尼西亞一帶，他們的辛勤勞動推動了南洋居留地的開發，而寄回家鄉的血汗錢則成為廣西重要經濟支柱。到了抗戰前夕，越來越多桂籍僑工積累資本、熟悉市場網絡，逐漸發展成種植園主、礦場主和商號經營者。越南廣河縣的呂六天，凌溪鄉的陳晚天，竹排山的唐九田和之摩閘，廣田南鄉的權德閘、何屋閘、曾二基閘、蘇二基閘等村莊都是以桂籍華僑種植園主命名的。泰國原是熱帶叢林，數以萬計的廣西僑工經過了幾代人的努力將其變成泰國的主要橡膠生產基地，并以“廣西村”而聞名于南洋［23］53-54。

以自由職業者出國的則以商販和手工業者為主。他們沿著陸上交通線或者海上航線前往越南、老撾、柬埔寨、泰國、馬來西亞和印度尼西亞謀生，由于遠隔重洋往返不易，很多人就地定居。如欽州和浦北都是著名的陶瓷產地，欽州坭興陶瓷為中國四大陶瓷之一，浦北陶瓷也在南洋一帶頗具聲譽。北海、龍州開埠之后，欽州、浦北等地的農村陶瓷生產者紛紛到國外尋找陶土豐富之地，以減少貨物長途運輸之不便。其中越南的芒街，由于欽廉等地陶工整村整族搬遷于此，至1887年已經擁有華工及家屬4 萬多人，在該國享有“陶瓷之都”的美譽［23］55。

四、緩解農村經濟壓力和推動區域文化印記的形成

由于近代中國失卻外貿主動權，加之時逢亂世，經濟活動和人口遷徙都呈現出盲目而且失控的情形。如農作物生產、加工和運輸以外貿為導向，直接刺激了廣西鴉片的種植和過境運輸，時人早已指出:……廣西地質雖不宜種煙，然而接近云、貴的地方，只要開墾得法，也可種煙;當局為了利源的關系，便竭力設法提倡，以致西江兩岸完全黑化［24］199-200。再如，開埠之后農民們離村謀生數量急速增大，加快了社會動蕩。再如挑運鴉片的每支“上幫”，基本上都或多或少從事非法走私，他們的身份亦農亦商亦匪，武裝頭目自稱大王或司令，故有“大王多如狗，司令滿街走”之說;而商路周邊的某些農村，農民平時務農，一旦窺見劫持財物的機會即化身為盜。筆者在桂東南農村考察時，發現開埠之后農村大戶興建的宅院，墻上都砌有多個防御槍眼，可見當時治安之混亂。

即便如此，開埠經濟活動變遷對當時和后世都產生了巨大的正面影響，其中最為顯著的是對農村經濟壓力的緩解和留下豐富的區域文化印記。

首先，我們來看看開埠與農村經濟壓力緩解的關系。盡管種植業依然是近代廣西農村的主要產業，但開埠之后興起的各種產業的地位日益顯著。千家駒等學者曾于1933年選取玉林自耕農、自耕兼佃農、佃農、佃農兼雇農共76 家為樣本，對農村的作物收入、家庭商業收入(含農具耕牛出租、農場雜項經營、家庭副業收入)和家庭手工收入的結構進行了調研，茲將其調研結果整理成下圖:

圖3 :玉林縣農民收入結構圖

從圖3 我們可以看出，作物收入盡管還是農民最大的收入來源，但僅占被調研家庭全部收入的“半壁江山”，而農村商業和手工業盡管是副業，但從貨幣收入角度而言，其地位日益重要。因此，農民們紛紛進行產業經營調整，將家庭主要勞動力和勞動時間從農業轉移到工商業生產上。農民收入結構的改變給負荷沉重的農村經濟注入“強心劑”，使其繼續運轉。對于精壯勞動力離村謀生的家庭而言，收入結構的變化更為明顯。離村的青壯年農民的收入盡管微薄，但卻是養家糊口的主要來源。如開埠后的容縣大約兩戶中有一人闖“南洋”，經濟景氣年份僑工每年寄回家鄉的款項達300 萬元。1929年國際經濟危機爆發后，南洋華僑紛紛失業，容縣在1934年接收的僑匯只有10 余萬元，依賴僑匯補貼家用的容縣千萬農家陷入了朝不保夕的困境［25］107。由此可見，離村謀生已經在部分農村家庭收入結構中占據主導地位。

其次，開埠給廣西留下了鮮明的地域文化印記。在開埠后的廣大農村，頻繁的經濟文化交往也滲透到農民的生產生活中，形成別具特色的文化印記。今天提起南寧的文化印記，很多人會自然而然地想起水街(即新民路、解放路一帶，近代因臨近港口而成為進出口貨物集散地)的騎樓建筑、風味食品和用南寧白話演出的粵劇(邕劇)。同樣，騎樓建筑、地方小吃和粵劇、也是開埠后廣西很多農村的文化印記，這是廣西與國外、省外的文化交流的結晶，茲縷析如下:

在民居建筑上，開埠之前，山區少數民族群眾多住在干欄建筑中，所用材料主要是木、竹和茅草，而平原地區的壯、漢族農民多采取院落式建筑，盡管由于各地經濟水平不同，院落的規模、所用的材料區別甚大，但都是農耕文化的體現形式。開埠之后，桂東、桂南和桂西南的廣大農村集市臨街店面大多采取了騎樓建筑。騎樓本源自歐洲，開埠后在廣西農村地區廣泛出現。其外部結構是樓上住宅、樓下店鋪、外檐走廊為顧客遮風避雨，體現了效率與開放合作的商業文化內涵，反映了曾經閉塞的廣西農民浸染商業風氣之深;其內部明清風格家具、“天地君親師”牌位、祈福年畫、觀音、孔圣和關帝等擺設，則體現了中國傳統文化的傳承。

在地方風味食品上，如同南流江流域的“牛羓”、腌制蔬菜和魚類一樣，西江流域尤其是梧州、南寧和龍州等地的特色食品的形成與發展很多都帶有近代口岸開發的文化烙印。如西江兩岸城鎮老街騎樓店鋪里經營的卷筒粉、雞肉粉很多都有百年以上的歷史傳承，其制作工藝和風味與越南同類食品極為相近。

而地方戲曲的形成，則與開埠之后旅桂粵商規模擴大密不可分。粵人善賈自古已然，明清時期堪與晉商、徽商并肩。近代之后，粵商既執兩廣商業之牛耳，又利用鄉緣族緣將商業網絡擴展到華東、華北和南洋各埠。由于西江流域、南流江流域碼頭往來之商人“強半廣州音”，農民在耳濡目染之下也逐漸接受廣東話為地方性通用語言。而戲劇是當時商人娛樂和社交的重要活動，伴隨著粵商大量入桂和粵語逐漸成為地方通用語言，粵劇在城鄉各地流行開來，并經過數代傳承之后融入了廣西商埠周邊地區的文化血液之中。如在玉林船埠，20 世紀40年代粵劇名伶紅線女曾經在此登臺為商民演出，轟動四鄉，戲臺至今猶存，成為遠近戲迷憑吊之處。

口岸開放使農民的生產生活發生了巨大的改變，對廣西社會經濟也產生了相當深遠的影響，其所遺留下來的諸多有形或無形的文化印記很值得我們去發掘、整理和保護。

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