淺析欽州坭興陶沿革與發展

文謝榮松

（作者系廣西省工藝美術大師）

欽州，古稱越州、安州，故欽州坭興陶有越陶之稱。

南北朝宋代時期置宋壽郡，梁代設安州。公元589年改安州為欽州。據民國《欽州縣志》：“開皇十八年，改安州為欽州，取欽江為名。”民國年間改為欽縣，屬廣東省管轄。1965年7 月劃歸廣西壯族自治區。國務院把欽州坭興陶列為國家保護的傳統民族工藝，坭興陶燒制技藝列為國家非物質文化遺產。

欽州坭興陶，學名紫泥陶，有1300多年的歷史。欽州坭興陶屬千年古陶。宋朝，我國有兩大名陶，即吳陶(江蘇宜興紫砂陶)、越陶(欽州紫坭陶)。兩者的區別在粗粒的“砂”和細膩的“泥”，兩種不同質材，決定兩者的工藝走向和藝術創作題材。明朝后，宜興紫砂陶、欽州坭興陶、四川榮昌陶、云南建水陶稱為中國四大名陶。

欽州坭興陶在1915年巴拿馬國際博覽會一舉成名，榮獲最高榮譽的國際金獎，當時上海各大媒體對欽州坭興陶進行報道，并發表評論，稱欽州坭興陶為“國陶”、“中國第二陶都”。

歷史沿革

欽州的坭興陶的發展可以劃分為四個不同的發展階段。

一是發展期。唐、宋、明朝以器皿為主，花瓶、禮器、鼎罐較突出，體現南國禮儀交往的文化元素，陶器多為官窯。

二是成熟期。明、清兩朝，欽州港是海上絲綢之路的始發港，當時兩廣茶文化、禪文化在南國興起，坭興陶以這兩種文化為題材，創作出精巧新奇的茶文化器皿用具，采用書畫案稿以雕刻進行表達，使陶器增添文化元素，此時的坭興陶由民間的日用陶升華為陶器藝術品。珠江水域“古船茶道”順暢，北部灣海上運輸發達，坭興陶通過港口直銷南洋。坭興陶列為“官窯”，為官府所征用，并作為地方進貢的藝術品。據臺灣臺北市收藏的《欽州志》記載：“清光緒二十九年，李象來欽做官，曾由官家開設坭興習藝所，在其產品的底部有‘欽州官窯’小方印。”現廣西壯族自治區博物館收藏的晚清和民國時期制作的坭興陶器有二十多件，其中一件為官窯，官窯其特別之處就是用欽江東岸的白泥紋瓶，燒成后用石打磨，細膩光亮如玉質。這是官窯與其他民窯最大不同。

三是興盛期。晚清和民國初年，欽州坭興陶發展較快，得以廣泛興用，故當時的文人題為“坭興”以謂紫泥的興盛之美譽，有“北有江南八怪，南有坭興陶藝”之說。這就是欽州紫坭陶更名坭興陶之故。期間，潮州、湛江、佛山、廣州等地的大批書畫名人、傳統陶藝人大量涌進欽州，坭興陶得到了很大的發展，題材以生產傳統書畫陶藝和西洋浮雕陶藝為主，工藝以浮雕、圓雕、平雕、捏雕、鏤空、填空鑲雕見長，當時的陶瓷工藝水平達到了一個新的高度，成為嶺南文化的藝苑之花。

鴉片戰爭和八國聯軍的侵略割據，傳統文化受西洋文化的沖擊，坭興陶出現了中西文化的交融，在器皿上的設計出現仿西方器皿的元素。粵海十三行將坭興陶作為主要地方工藝產品出口南洋、美國等地。較為特別的是仿西方煙嘴器皿的精巧陶藝和酒杯器皿。坭興陶有一個功能，就是吸煙能慮尼古丁，喝酒能使酒更醇和香溢，當時的商人以擁有一個精美的煙嘴斗和一套酒器用品為榮。現欽州市城區人民南路五馬路在永福廣場的古巷，就是清代咸豐年間的魚寮橫街商業繁華的“煙斗巷”。

四是冬眠期。廣西民族陶藝的后發展時期。1965年，欽州（北海、防城）劃歸廣西。廣東省工藝美術協會將坭興陶轉交給廣西。當時的廣西政府國防建設和戰備是第一要務，把坭興產業列為民間工藝，交由地方民辦機構接管，公私合營，將所有的坭興窯口生產合并為一家。場地的壓縮，規模的變小，工藝以日用陶藝的茶具、口杯、缸瓦為主，導致廣東潮州、佛山和江西景德鎮的人才紛紛外流。2003年從事坭興陶生產僅有“欽州坭興陶藝廠”。至此一個興旺繁榮的欽州坭興陶時代進入冬眠期。欽州坭興陶在李人帡、鄧敦偉等幾個坭興人在廢墟場址艱難的苦守下，才不讓陶藝的一脈香火斷滅。

佑鑫作品《聽潮》，指導老師曹崇恩教授。

在李人帡等陶藝人的苦苦掙扎、堅守和努力下，欽州坭興陶的藝術風采再次進入世人視野。2006年，聯合國教科文組織授予欽州坭興陶“世界杰出手工藝品徽章認證”。1997年國務院領布的《傳統工藝美術保護條例》中，欽州坭興陶被列入廣西兩個民族工藝品之一。現在的坭興陶的元素增加了壯族文化器皿設計，以壯族特色為主導，形成新的陶藝特色。

受原材料價格上漲影響，復合肥價格自國慶節過后一直呈現階梯狀上揚的走勢。尿素價格近期持續高位，進入11月份，而在供應方面，受北方供暖影響，天然氣供應緊張，北方氣頭將相繼停車，造成供應減少。原料方面，煤炭價格繼續高位，企業成本繼續高位。再加上環保檢查力度加大，預計后期尿素價格下降的可能性不大。

裂斷現狀

作為四大名陶，現在的坭興陶的發展現狀及水平跟四大名陶不相稱，存在很大差距，主要原因有三。

佑鑫作品《龍騰寶鼎壺》(國家專利CN302481879S)，案浮雕毛主席的頭像。

歷史原因。廣東省美術家協會將坭興陶移交廣西美術家協會時，政府將坭興陶列為民間工藝看待，歸列到二輕系統，屬集體性質企業。沒有國家財政扶持，坭興陶作為民族特色的工藝品得不到健康發展，加上文化大革命的沖擊，老字號的坭興陶工坊蕩然無存。從業者多為年齡偏大，文化程度較低的市民、農民。雖然，近十年得到很大的發展，但從事該行業的人數仍不足2000 人，從事該行業的企業、個人作坊不足150 家，具有省級工藝美術大師以上的不足30 人，其中省級以上工藝美術大師受高等教育專業人才不到10人。這樣的現狀與“中國第二陶都”不相配。

科研不夠。廣西歷年來沒有坭興陶專業的高校。廣西藝術學院雕塑系是以雕塑為主，不涉及陶藝。欽州師專，近年改為學院，開設坭興陶藝專業，但師資不足，沒有坭興陶的實驗基地，教育水平不高。受專業教育的畢業學生，從事坭興陶工作的不足50 人。更為嚴重的是，廣西沒有一所專業的陶藝科研機構，沒有一所從事坭興陶文史研究的學術機構，沒有坭興陶歷史博物館，沒有專業省級坭興陶研究會和行業學會。這種現狀不改變，坭興陶藝只能是民間工匠水平。

定位不準。作為中國四大名陶，知道坭興陶的人極少。1997年國務院領布的《傳統工藝美術保護條例》中，欽州坭興陶列入廣西兩個民族工藝品之一。

很明顯，政府部門把坭興陶作為“壯錦特色的地方民族陶”去推廣。這樣的定位容易使“四大名陶”之一的坭興陶變成清一色銅鼓壯錦民族陶。欽州坭興陶的發展有一千多年的歷史，廣東的文物館收藏有很多坭興陶的古陶。

定位不準確，將嚴重影響坭興陶的發展。

2011年7 月，我拜訪廣州市茶文化促商會鄔夢兆會長，他說了一句話：“欽州坭興陶在廣州知道的不多”，令我深思。如果政府定位不準，宣傳力度不夠，單靠幾個藝術家瞎闖，坭興陶的復興與發展永遠都是一句空話。

發展特色

欽州的陶土是世界上僅有的，陶土中含二氧化硅(64-65%)、氧化鋁（16-17%）、氧化鐵(5.1-6.8%)、二氧化鈦(0.84%)，燒失量為6%-8%，同時還含有鐵、鋅、鈣、鍶等對人體有益的礦物質。欽州的陶土主要分布在欽州市欽南區沙埠鎮的大馬鞍、大路鋪村和欽北區大垌鎮約30 平方公里狹長地帶，儲藏量為15 億立方米。按現在欽州坭興陶的發展水平，可以開采幾百年。

欽州坭興陶有兩大特色：

一是陶土特色。由于東西兩岸的陶土結構不一樣，欽江西岸的泥土軟如玉、東岸的泥土硬如鐵。按比例混合，骨肉得以相互支撐配為坯料。坯料儲藏，讓其陳腐數年后，較為細膩，易于在器皿上進行雕刻。欽州坭興陶的紫泥陶土與宜興紫砂陶土的區別在泥與砂的差異。紫泥較其他陶土更為細膩，紫泥的細膩決定陶藝的本質和發展方向，適用于雕塑、浮雕。宜創作人物三面浮雕、圓雕、平雕、捏雕、鏤空、填空鑲雕和書法。而紫砂只適用于中囯畫的平雕。所以說坭興陶的藝術創作比紫砂陶要廣泛，制作成品后，坭興陶的藝術效果更勝紫砂陶一籌。

二是神奇窯變。坭興陶最大的特色就“神奇窯變”，坯品在1200℃的高溫下，坭坯品的礦物質氧化裂變，使成品器皿上出現不同的斑紋和顏色，這些斑紋和色彩或藏于陶內，或現于陶表層。打磨后，色彩顯現，出現古銅、紫紅、鐵青、金黃、墨綠的多種顏色。

窯變使陶藝增添天然色彩，使坭興陶每件陶器色澤各異，絕無類同。正是這一特色，客觀上造就欽州坭興陶的生態環保必然，坭興陶土純天然，制作中無須增添化學色素和施化學釉，陶藝的環保生態對于茶具食品類尤為重要。這正是坭興陶區別其他陶的特點和優勢。

兩大特色，使坭興陶在當今的工藝美術業內獨樹一幟。藝術創作上的三面雕塑剖面式的刀刻浮雕是坭興陶獨步之處，是坭興陶的主攻方向。特別是現代社會追求養生環保的理念，使坭興陶前景更為廣闊。

文化坭興

欽州市迎來了千載難逢的發展機遇，北部灣開發列入國家發展戰略，中國東盟自由貿易區大勢已成。

作為歷史上的中國四大名陶之一，中國第二陶都欽州市要抓住國家重點發展文化產業鍥機。復興坭興陶，不僅是一個歷史陶藝文化傳承責任問題，而且是以“陶藝文化產業”為核心，帶動科技、港口、旅游產業發展，對東盟文化藝術交流中心、東盟貿易的物流中心、東盟“南海絲路”海運業、東盟佛教禪文化交流中心等，具有著十分重要戰略意義。

在歷史已作出了很好的定位，那就是中國的國陶。這是國家一級名陶，而不是廣西的民族陶藝，更不是欽州的民間農民坭陶罐。國陶是以陶器皿為載體，文化思想和歷史文化品格為主體，以文化脈絡的傳承和當代藝術相結合，集國學、禪學、書法、國畫、雕塑等為一體的坭興陶文化藝術品。

佑鑫作品《華夏鼎盛》(獲國家專利CN302483118S)。

以城區水東的古龍窖為中心，仿西安兵馬俑的做法，建立坭興陶博物館。把失落各地的文獻資料、古陶器收集整理，編寫坭興陶文化專著，古陶文化研究室。修建古碼頭，欽江兩岸改建明清時代的古建筑，恢復坭興街(前店后坊)面貌，讓欽州民間窯口的制陶人進駐坭興街，把古老的傳統陶藝文化得以發揚光大。

文化產業建設是基礎，教育是根本。建立“國陶坭興陶藝術學院”或國家工藝美術學院廣西坭興陶藝術學院，重點抓人才培養。建立坭興陶藝科研機構和歷史研究機構，建立大師工作室。為坭興陶的發展從量變到質變做好準備。

欽州市是濱海城市，欽江的出海是一個布袋式的茅尾海(內海)，出海口有72 條道，有130 多個島嶼，我們利用這個地緣優勢，借助廣西與東盟國家山水相連、文化同源、血脈相通、風俗相近等親緣優勢，結合東盟佛教國家特色，建立文化藝術生態旅游區。