建言與妄議

高明義

工作猶如一盤棋，無論誰執(zhí)子都有迷茫遲疑之際、舉棋不定之時。尤其是在社會變革時期，小至一個單位、一級組織，大至一個政黨、一個國家，都會經(jīng)常遇到錯綜復(fù)雜的局勢和問題。在道路選擇上、應(yīng)對措施上，人們往往見仁見智。孰是孰非？何去何從？任何一位決策者都不是“萬事通”，都有信息盲區(qū)、知識盲區(qū)，都真心希望有識之士能當庭建言、指點迷津。

歷史上，凡有所作為的賢達俊杰都因善于廣開言路、從善如流而成就一番大業(yè)，也留下許多膾炙人口的名言典故。

《戰(zhàn)國策》中的《鄒忌諷齊王納諫》一文記載：戰(zhàn)國時，齊人鄒忌從自我觀察中受到啟示，于是大膽上朝向齊威王進言：我知道自己容貌不如徐公。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人有求于我，所以他們都說我比徐公長得帥。如今，齊國土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣沒有不偏愛大王的，朝廷中的大臣沒有不懼怕大王的，國內(nèi)的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王受恭維、蒙蔽一定很嚴重。齊威王聞之曰：“善！”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。”

齊威王被迎面潑了一瓢“冷水”，為何不怒反喜，而且還要從此重獎當面指出“寡人之過者”呢？古訓(xùn)道：“有諤諤諍臣者，其國興；有默默諛臣者，其國亡。”齊威王懂得這個道理。為興國之大業(yè)，他想聽真話，不想聽“忽悠”。而鄒忌出于善意當庭建言，且言之有理，齊威王當然欣然接納，授予“上賞”。

延安時期，毛主席在《為人民服務(wù)》一文中也曾坦誠地說：“我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。‘精兵簡政這一條意見就是黨外人士李鼎銘先生提出來的。他提得好，對人民有好處，我們就采用了。”這段話清楚地表露了我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的民主思想和民主作風(fēng)。

幾十年來，各級黨組織和政府每逢在制定重大決策之前，都要廣泛征求、吸納各界人士的合理意見和建議，然后才付諸實施。這樣的民主政治和民主制度為有識之士建言獻策敞開了方便大門。我們的黨和國家也正是因為采納了大量黨內(nèi)外人士的合理建言，才少走了許多彎路，才從小到大、由弱到強地迅速發(fā)展起來。

與建言動機、行為相反的“議政”則是妄議。妄議是一個新詞，但這種行為早已有之，而且常見。用官方的語言解釋，妄議就是“當面不說、背后亂說”“會上不說、會后亂說”“臺上不說、臺下亂說”；用民間的語言解釋就是“該說時不說，不該說時‘瞎掰扯”。這種行為不僅破壞了民主集中制原則，也攪亂了人們的思想，干擾了既定方針的實施，可謂成事不足，敗事有余。最近，有人因“妄議中央”而被“雙開”，這是凈化發(fā)展環(huán)境的一個必要舉措。

我們每一位公民，特別是每一位黨員，如果確實出于善意，確實有不同意見或建議，就要按規(guī)矩、走程序，講深、講透、講全自己的觀點，切不可在場外當“大明白”。