“八匾名門”之后張伯誠

◆ 王 琪

“八匾名門”之后張伯誠

◆ 王 琪

當歲月之河如白駒過隙般匆匆流去時，粗心大意的歷史不知湮沒了多少高才雅量的風流人物。“八匾名門”之后張伯誠，就曾經被這樣遺忘和錯過了。他留給人們的印象是如此模糊，以至于只有為數不多的人只粗略地注意到，他曾經是某一個時代聞名隴上的數學名師，人稱“張數學”。

張伯誠名志正，字伯誠，后以字行世。號槐溪居士、樂善老人、樸齋主人、驚膽軒主人。甘肅省甘谷縣人，生于清光緒21年（公元1895年），卒于1965年，世居縣城水門巷。水門巷是甘谷一條有名的古巷，歷代許多名人多居住于此，氤氳得這條古巷溫文爾雅，溫潤沉靜。一個春日的午后，我穿過繁華熱鬧的大十字，走進這條清幽的古巷，來尋覓張氏家族的老宅。清澈明亮的陽光，一如嬰兒的眼眸，灑遍古巷的每一處角落。水泥罩面的古巷道，堅硬無比，塵封了無數春花秋月的故事。我輕盈的腳步，無法穿透厚重的水泥路面，去觸摸古人遙遠的背影。一只鐵鎖鎖住了張氏家族今日的大門，然而，卻無法鎖住曾經的故事，過往的歲月。我徘徊在有“八匾名門”之稱的張氏門前，任由思緒如蝴蝶般在春日的天空下自由飛翔。我仿佛看到了不同朝代的人們，在張家大院里仰望那八方大匾時贊嘆的目光和仰慕的神態。一塊塊匾額，猶如一座座聳立的山峰，沉淀著張氏家族800多年來的榮耀歷史和光彩口碑。

張氏祖先可追溯至北宋大儒張載。張載是我國著名的教育家、哲學家、關學創始人，歿后封先賢，奉祀孔廟西廡第38位，其廟庭與周敦頤廟、邵雍廟、程頤廟、程顥廟合稱“北宋五子”廟。其后詩禮傳家，代有傳人。明嘉靖進士張鏜，清乾隆拔貢張浚，皆為張氏傳人。張伯誠的父親張和，因“德行著聞，為鄉里所敬服”，被光緒皇帝欽封授予八品壽官，這在當時是一件非常了不起的事情。由于張氏家族從儒重道，德行兼備，文風鼎盛，治家嚴謹，從而德貫隴右，聞名于世。所以，明清以來，社會賢達紛紛題匾留墨，極盛時八匾懸于庭院，墨香四溢古冀，所以人們稱張家為“八匾名門”。在這些匾額中有明嘉靖中丞胡纘宗題贈的“金玉滿堂”匾，有清翰林院侍讀學士鞏建豐題寫的“中華人瑞”匾，有在蔣介石故里作過縣令的甘谷才子李則廣題寫的“渭水呈祥”匾，還有“盛德深仁”匾，“二銘家學”匾，“文風通行”匾等等。只可惜這些匾額大多在“文革”中被毀壞，令人浩嘆。

春日的水門巷，安詳寧靜，沐浴在一片盛世的陽光下。我沿著古巷的方向，遙望端座在歲月深處如雕花般端方正直的張伯誠。春風沉醉，春和景明，我仿佛看到他微笑著朝我緩緩走來。他自幼聰穎過人，博聞強記，承襲家學，功底深厚，“學養似天河，豐神傲公侯”。兒時即熟讀《四書》、《五經》、《綱鑒擇語》以及大量古典詩文，及長后工詩文，善書畫，長吹簫，儒雅風流。坊間盛傳他從小用功上進，讀書勤敏，常常通宵達旦，書窗燈火，一個月僅照明，就要用一缸清油。在那個時代，他和所有的古代文人一樣，苦苦掙扎在科舉仕途的獨木橋上。然而，時代卻改變了他的命運。1905年，隨著清帝一紙 “廢科舉，興學堂”的諭旨，在中國延續了1300多年的科舉制度劃上了句號。于是，他沒有像他的父輩那樣走上一條科舉仕途的道路，而是進入了當時的伏羌縣立高等小學堂，開始學習新學。1915年以全校第一名的成績畢業。畢業后，在“辛亥革命”影響下，毅然立志報考了中央參謀部甘肅陸軍測量高等專門學校。這是一所軍事化管理的學校，在這里，他系統地學習了數學、測繪、軍事等新學，不但開闊了眼界，磨練了意志，更重要的是在他儒雅的文人氣質中，注入了一種軍人的大氣與豪放、正直與擔當。測校畢業后，因成績優異，被推薦到甘肅陸軍測量局供職，并被中央參謀部部長張懷芝任命為測量局審查一職。在測量局的幾年里，他勤勤懇懇，任勞任怨，背著沉重的測量儀器，頂烈日，冒嚴寒，跋山涉水，行走在甘肅、寧夏大地。先后測繪了皋蘭縣縣城圖（五萬分之一），榆中縣縣城圖（五萬分之一），洮沙縣縣城圖（五萬分之一）等地形圖，并參與測繪蘭山道全圖，安肅道全圖，寧夏道全圖，甘涼道略圖，涇原道略圖等道地形圖及甘肅輿圖，以及蘭山道所屬祁家坡地形圖、金家崖地形圖、關山地形圖、夏宮營地形圖、把石溝地形圖等許多戰略要圖。為甘肅測繪事業做出了不可磨滅的貢獻，成為甘肅測繪史上重要的開拓者和創始人之一。

一位背著書包的小姑娘，像春風中盛開的花兒一樣，搖曳著朝巷口跑去。望著她遠去的背影，我想到了歷史上那些為發展桑梓教育開拓奠基的人，獻計捐資的人。沒有他們的默默奉獻，就沒有今天馳名隴上的甘谷教育，他們永遠是值得人們尊敬的人。這其中就有張伯誠。張伯誠一生熱愛文化，熱心教育，就像一只樂于奉獻的春蠶，幾乎把大半生的時間和心血都花費在了為家鄉培養人才上。早在甘肅陸軍測量局工作的時候，他就擔任過甘肅一中、甘肅師范和甘肅陸地測量訓練班的的數學教師和測繪專職教員。1925年，家鄉名士宋子材心系教育，慷慨解囊，創辦“伏羌縣公立中學校”。學校初創，篳路藍縷，師資奇缺。他聞訊后，立即辭去蘭州一切職務，連夜趕赴甘谷，協助宋先生倡辦中學。宋先生延請的教師都是當時全國有名的俊杰之士，如教國文的馮國瑞，教歷史的李恭，他教數學。他的數學課，生動活潑，成績斐然，曾一度享譽隴右，人稱“張數學”。他個人生活十分簡陋，卻對學生非常大方。為了激發學生學習數學的興趣，他常常自掏腰包，自制詩謎，猜中一條謎語獎勵十塊大洋。流傳甚廣的一條詩謎是：不是圓來不是方，常懷二心定短長。有人識破它名義，得獎拾元姓名香（謎底為橢圓）。他師德高尚，知識淵博，敬業愛崗，治學嚴謹，數十年為家鄉培養了一大批優秀人才，桃李遍天下。1935年，為發展鄉村教育，他還捐資400大洋，和邑人王子豐等人籌資創辦了東關保國民學校，并親自設計施工方案，監督實施，還兼任馬王廟學校的校董，為振興家鄉教育事業貢獻力量。為了表彰他在發展地方教育上的功績，1946年甘肅省政府以（6068）號訓令給予嘉獎，并被推為學界代表，縣議會參議員，深受家鄉百姓愛戴和學界推崇。

春日融融，古巷深深。站立在張氏門前，靜靜地感受從古老宅院里散發出來的歷史氣息和張伯誠的高華品德，不禁讓人心生感慨，馨香盈懷。他一生不喜歡政治，從沒有加入過任何黨派。但卻有一顆強烈的愛國之心，民生情懷。1937年抗日戰爭爆發后，他毅然決然把四個兒子全部送到抗日前線，保家衛國。三兒子榮基在戰場上和日寇拼過刺刀，頭部、胸部、腰部、手上多處受到重傷，九死一生，事跡十分感人。1947年9月12日午后，甘谷縣西南山地區，雷雨交加，山洪暴發，沙溝決堤，瞬息之間，洪流越過西關，漫沒山貨市，所經店鋪、民房均被淹沒，縣城危機，民眾危機。他不顧個人安危，緊急奔赴現場，利用自己所學的測量知識，眼觀目測，指揮民眾奮力搶險，深受邑人稱贊。他還曾與邑人賈儀卿、李國華等有識之士創辦了甘谷石印局，托好友宋恪從天津購來織襪機，興辦實業，并兼任伏羌縣商務會會長，協調處理商務事宜，為促進甘谷地方工商業的發展起到了示范和推動作用。1957年，甘谷縣第一屆政協會成立，他被邀為縣政協駐會委員，后任政協常委，農業水利組組長。雖已年過花甲，體弱多病，但仍不遺余力，關注民生，熱心公益。多次撰寫提案，就掃盲問題，中、小學生升學與就業問題，禁止私鹽開采問題，禁種罌粟問題，大像山旅游景點保護等問題提出獨到而中肯的建議。長年累月，跋山涉水，走遍南北兩山，踏盡東西兩川，測繪了甘谷縣行政圖，甘谷縣五萬分之一地形圖，甘谷縣草山、牧場略圖，清明、蔣安兩鄉水土保持圖，南嶺渠、清溪渠、沐浴渠等多項重大水利工程圖，為甘谷的水利事業做出了巨大貢獻。值得一提的是，由他主持測繪南嶺渠工程完成后，其模型先后在地區、省上和中央進行了展覽，并引起聯合國糧農計劃署的關注，以至于成為后來該組織援建甘谷南嶺渠工程項目的最原始資料。這一工程在上世紀八十年代實施成功后，被聯合國水利專家評為“不可思議的人間奇跡”。

經歷了滄海桑田，感受了世態炎涼，晚年的他更是風清云淡，秋水長天，淡定從容，看破世事，自號”驚膽軒主人“。農忙時親自擔土背糞，到往返十五里開外的地方躬耕隴畝，自食其力。閑時信手寫兩篇書法，畫一幅山水，描幾叢蘭花。他還十分喜歡吹蕭，似乎那緩慢、低沉的蕭音，最能表達他對國家民族前途命運的憂患、對蕓蕓眾生的悲憫以及報國無門的悲憤。他的書法走的是顏真卿的路子，沖和淡遠，古意盎然。他隨手畫的蘭花，飄逸瀟灑，帶給人一種安靜蒼遠的心境，別人看后驚呼藝術，他卻笑笑不以為意，隨寫隨棄。因而，他那些充滿書卷氣的書畫作品存世極少。

1965年秋，張伯誠先生在甘谷老家安詳去逝，享年71歲。臨終時叮囑后代，他去逝后，喪事簡辦，不發訃告，不設靈堂，不吹響器，棺木用從舊房子上拆下來的檁子去做。家人遵其遺囑，三天后悄然安葬于老家祖墳。

“染指無非晨洗硯，折腰乃是晚澆花。”我的耳邊仿佛又響起了先生曾在蘭州測量局時寫過的這副對聯，這是他一生光明磊落的人格寫照。張伯誠先生是甘肅省測量事業的開拓者和奠基人，也是聞名隴上的“張數學”。然而，他一生低調做人，高調做事，一心向善，愛國愛家，他就像一株出污泥而不染的荷花，端方正直，高風亮節，如一曲悠遠蒼涼的蕭音，隱忍低調，內斂沉靜，他更像他家中曾經懸掛的那些牌匾，雖然落滿時光的塵埃，卻無法掩蓋其歷久彌新的深沉之美、古典之美和永遠之美。

時已黃昏，該起身了。夕陽的余輝，為古巷鍍上了一層金邊，走出巷口的瞬間，我回望了一眼張氏老宅，它依然沉睡著，好似還沉浸在那場繁華的“八匾”大夢中，夢中，還有那些行走在春天大路上的張氏子孫們。