狄青之死

石 岱

狄青之死

石 岱

一

嘉佑二年，狄青死于陳州。史書上的寥寥數語判定了一個人的生死。

這當然不是我第一次知道狄青。小時候，夜晚還遠非如今喧囂，早早爬上床后，便會纏著父親給我講故事。這個時候多半會視父親的心情如何，心情好的話，父親會給我講一個很長很長的故事，如果疲累父親便會敷衍地給我講一個”半截缸”。“半截缸”是魯西南一種鬼怪故事，故事不會很長，三五句話就會講完，大多是關于老吊的故事，而且絕對不會有結局，故事往往在最驚悚的時候戛然而止，讓人驚懼又心癢。每每我要詢問后來如何時，聽到的多半就是父親的鼾聲。

父親會講的故事很多，在鄉間的麥場，曾經會有人農閑時拉著胡琴給人唱墜子書糊口。鄉間的人不習慣你儂我儂的愛情，他們愛的是大馬挎刀，豪俠勇烈。梁山好漢，包公探案，狄青降龍……這些故事爺爺聽過，他說給父親，父親說與我聽。

狄青，包拯。水滸上說，這二人是文武曲星，下界來保赤腳大仙轉世的仁宗皇帝。蔡東藩也說“狄青、包拯兩人，垂譽至今，稱頌不衰。”鄉間的墜子書也多說狄青當年如何勇烈，以鐵甲覆面，沖陣破敵。等我年紀稍大，才知道狄青最后不得善終，當時也不免扼腕嘆息，腹誹宋朝君臣一番。

宋代雖然以武立國，開國皇帝趙匡胤更是以一條盤龍棍，打下四百軍州。不過天下事，上馬容易下馬難。不然當年曾視儒生帽子如便器的劉邦，也不會聽儒生陸賈的話改弦更張。趙匡胤也是這樣，打下江山后杯酒釋兵權，大興文教，后來更是有宋朝“重文輕武”的說法。而狄青出身底層，去當兵也不是自己自愿的。宋人的筆記《畫墁錄》里說狄青“逮罪入京竄名赤籍。”意思是犯事被抓以后，被罰入軍中。這樣一個人物，從底層向上奮斗至國防部部長（樞密使），然后被人猜忌，被貶出京，抑郁而終。聽起來足以讓很多人為狄青掬一把淚，是以狄青、岳飛都成為了宋朝“重文輕武”的注腳。

可事實呢？

為狄青鳴冤的人都少不了會提起韓琦，韓琦北宋三朝宰輔重臣。巧的是韓琦與狄青都生于大中祥符元年（公元1008年），同年生人未必同命。韓琦在讀書識字的時候，狄青可能在為了討生活四處奔走，韓琦金榜高中的時候，狄青可能已經在軍中刀頭舔血。兩人在西軍共同抗擊西夏時相識。韓琦與范仲淹當時對于狄青非常賞識。因為狄青是個熱愛學習的好青年。《畫墁錄》中記載“科閱軍書，至夜分從者皆休，唯狄不懈，呼之即至。”對于這樣的一個好青年，范仲淹親贈狄青《左氏春秋》，讓他好好學習。兩人對狄青關愛有加，但不代表韓范二人關系很好。相反，韓琦與范仲淹的矛盾基本上已經到了朝野盡知的地步。以建水洛城事件為開始，狄青面臨著人生中第一次站隊的選擇。

排排坐，站隊伍似乎就是人類有史以來最為讓人困擾的賭博，站對了風生水起，站錯了被打入冷宮都算是好的。不說國外，單就中國的歷史來看，因為站隊問題滾下的頭顱，流出的鮮血都足以繞地球好幾圈了。司馬懿與曹爽政權，司馬懿獲勝后，曹爽的隊伍被悉數誅殺。明成祖朱棣奪取皇位后更是誅殺方孝孺十族。而建水洛城事件，則導致狄青離開徹底地退出了西軍。

北宋是個不太平的朝代，原本北邊就有契丹，在仁宗朝的時候又多出了一個西夏。西夏本來為北宋的屬地，結果自立成國切斷了北宋與西域的聯系。北宋當然不能容忍，只有打。但是在怎么打上有了分歧。韓琦等人主張偏于激進，而范仲淹等人偏于保守。好水川之戰，已經讓后人吵得翻天，在這不多費唇舌。單說建水洛城事件，水洛地名，在當時是一個對西夏的戰略地區，并不十分重要。劉滬在水洛收服羌人后，著手建城鞏固戰果，但當時知渭州的尹洙認為前階段軍事上的失利，主要是據點太多，敵眾我寡。再增加一個據點，更分散兵力，削弱了防守力量。因此，不同意筑城。尹洙又派瓦亭寨主張忠代換劉滬，劉滬不受代。事情爆發后，廟堂上基本上是吵了翻天。范仲淹等人建議在水洛建城，逐步壓迫西夏。韓琦等人則認為在水洛建城浪費公帑，不如以這些錢訓練軍隊。本來這樣還算是廟堂上的君子之爭。但是狄青同志畢竟還是個剛剛進入圈子的年輕人，在劉滬不接受別人接替后，尹洙派狄青前去緝拿劉滬，狄青直接做出了讓后續事態擴大的舉動，枷辱劉滬。

父親喜好藏書，小時候很多書也看不懂，只能去挑一些有圖的去看，不看字只看照片。當時在父親的書房中最愛看《老照片》，上面記錄著晚清社會的百態，里面就有被枷鎖銬住的人，照片中的人面容呆滯，神色痛苦。后來翻查史書才知道，披枷帶鐐是多么痛苦的一件事。好些人往往不能承受枷鐐之重，當場殞命。劉滬作為一方要員，被狄青枷辱，事態之大可想而知。狄青這么做完全地將自己的上司尹洙推到了范仲淹的對立面。而朝堂上原本尚能稱之為君子之爭的態勢，也隨之變成了黨爭。狄青看似忠心的舉動，害了尹洙，也害了自己。因為劉滬身后站著的并不是只有范仲淹，還有關中豪俠。

作為中國傳統社會中十分特殊的一個階層，豪俠并不能清晰地給他們的身份做出界定。他們或許本身就是布衣，像西漢時期的朱家、郭解。也可能出身豪族，三國時期曹操、袁紹、袁術等人年輕的時候俱是任俠放任。但可以肯定的一點是，如果這些人憑借地域結合起來，那必然會是一個巨大的一榮俱榮，一損俱損的利益集團。劉滬正身在這個利益集團中，關中豪俠集團早已視軍功為自身進階的手段，而狄青這么破壞規矩的行事。已經注定了狄青在西軍無容身之地。不過好在范仲淹，歐陽修等人皆是君子，并沒有過多難為狄青。而韓琦則是在事后，將狄青保了下來，調離西軍，給自己在定州軍里做副手。

關于韓琦帥定州，史書上如此記載：

初，明鎬引諸州兵平恩州，獨定兵邀賞賚，出怨語，幾欲噪城下。琦素聞其事，以為定兵不治將為亂。及至，即用兵律裁之，察其橫軍中尤不可教者，捽首斬軍門外。士死攻圍，賻賞其家，撫其孤兒，使繼衣廩。恩威既信，則仿古兵法，作方、圓、銳三陳，指授偏將，日月教習之。由是定兵精勁齊一，號為可用，冠河朔。

也就是說，定州軍矜驕難治。韓琦果斷出手整飭軍隊，而狄青這一次卻站在了韓琦對面。韓琦在處置焦用時，狄青跑了過來為焦用開罪。并說“焦用有軍功，好兒。”一個犯事的贓官，《默記》載“青舊部曲焦用押兵過定州，青留用飲酒，而卒徒因訴請給不整”一個明顯有貪污嫌疑的人，狄青這樣貿然闖進公堂救人，本就不妥。也難怪韓琦會說出“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶！”這樣的話來。我想韓琦應該也有提醒狄青要去知法度的意味。但是狄青沒有領情，反而說“韓樞密功業官職與我一般，我少一進士及第耳。”將以前的困難歸結為自己為武人，而韓琦卻是文臣。

韓琦，狄青徹底決裂。

大凡出身底層，嘗過人生辛酸之人，大抵自尊心異于常人，很多時候他們不會將自身的過錯歸結到自己身上，而是怨懟別人，尤其是對出身高于自己之人。朱元璋登基之后，野史傳聞這位皇帝再奏章中絕不能看到“則”“生”等字眼，為的就是避諱自己早年當過紅巾軍，當過和尚的歷史。從這一點上來說，這些從底層走向巔峰的大人物似乎都有一種被迫害妄想癥。他們會對別人的話語斤斤計較，總以為別人會出言譏諷自己。朱元璋作為皇帝，他可以肆無忌憚地去處置他認為在言語迫害自己的人。而狄青則沒有，他不能如朱元璋那般隨意處置那些他認為在迫害自己的人。并且事情的關鍵在于那些人究竟有沒有害他，我沒有看到。以韓琦與狄青的事情來看，韓琦秉公整飭軍隊，狄青始卻終如一個幼稚的孩子一樣，覺得人家為江山流過血，為社稷立過功，現在人家高升了，還不許人家給自己弄點好處了？活像一個流氓階級的無產者，這種思維與先生筆下的阿Q有何不同？可憐的是狄青從來不覺得自己這種視規則如無誤的行為有何不妥，從不在這些事情里吸取教訓。直到他的頂頭上司—宋仁宗親手將狄青送上了絕路。

二

乾隆皇帝在晚年自信心愈發膨脹，覺得自己十全十美，完爆很多皇帝，在二十三史里挑了三個自己還勉強認可的皇帝，一個是漢文帝，乾隆覺得他對匈奴太弱，不比自己十全武功；一個是唐太宗，乾隆覺得他殺兄弒弟，不比自己寬厚仁孝；一個是宋仁宗，也是覺得他沒自己的武功高。雖然仁宗皇帝在后世的評價里一直都是一個“百事不會，唯獨會當官家”的優秀帝王，但是仁宗的日子也并不好過。無他，仁宗朝時不僅北邊有了大遼，而且西北也出了西夏，并且西夏是在自己手里丟的。作為帝國的接班人，仁宗對此的心情可想而知。祖宗基業毀在了自己手里，這份沉重如夢魘一般縈繞在皇帝心頭。但事情遠沒有結束，皇祐四年（公元1052年）南方儂智高自立，仁宗皇帝當然驚怒交集，立即派人前去圍剿，數次未果。直到狄青率軍平叛成功，這才稍稍撫平仁宗皇帝的夢魘，要知道如果儂智高如李元昊一般成功自立，那么仁宗會如何在史書上書寫？一個使國家陷入分裂，陷入南北混亂的皇帝，而且是僅在北宋開國不到一百年，僅有四個皇帝的時候？

仁宗當然感激狄青，他將狄青視為自己的救星，視作可以幫他收復失地，開疆拓土的衛霍、英衛二公。但是平心而論，狄青的軍功在當時并不顯著，狄青的斬首五千的功績西軍其他人也做過，而且那些人對陣的是西夏鐵騎。但意義始終不一樣，狄青終究是平叛滅國。仁宗當時恨不得將自己能給狄青的東西都給他，顯示自己對于狄青的恩寵。仁宗要立即提升狄青為樞密使。這件事在朝堂上引爆的效果不啻為美軍在廣島投下的核彈，重臣龐籍立馬出言反對。說到這位龐籍，難免要說幾句題外話，這位龐籍看來聲明不顯，但是在戲文中可是大大的有名，沒錯！就是那個成天與八賢王為敵，做盡仁宗朝一切壞事的龐太師。不過這些當然是冤枉他了，龐籍在北宋可是一代名臣，不僅逼得李元昊消帝號向仁宗稱臣，而且還培養了司馬光這樣的一批優秀門生。而且狄青前去平定儂智高，也是這位保舉的，但是在是否要狄青擔任樞密使的問題上，龐籍堅決不同意。并給出了自己的兩點意見。第一，當年太祖（即趙匡胤）在的時候，曹彬把整個江南都給他老人家打了下來，這樣潑天的功勞，藝祖都沒給曹彬樞密使，直接就說：“你丫想偷懶坐西府了是吧？（此處省略若干國罵）西邊有北漢，北邊有契丹，老子把使相之位都給了你，你以后還會死戰？不給不給！”就直接給了曹彬二十萬貫錢完事。官家你現在就給狄青樞密使同平章事這種武臣極品，以后他狄青再打下戰功，封他啥官兒？第二，現在的樞密使高若訥又沒干什么錯事兒，官家你把高若訥這一沒事兒的踩下去讓狄青上位，這不是給狄青招禍么？咱們大宋干樞密使的規矩官家你又不是不知道，文臣干樞密使，有啥錯處，立馬攆出西府拉倒；可武臣干樞密使，除了忤逆大罪，那是堅決罷不得的！官家您讓他狄青這么踩著人上位，不招嫉恨可能么？這哪兒是要狄青做樞密使，您還不如干脆直接現在就給他一把刀自裁拉倒，免得以后被人硬生生搞出來個忤逆大罪，到時候死人不說，還會讓狄青身敗名裂。

仁宗聽了也覺得是這么一回事兒，就把這個事兒按下來了。但是果參知政事梁適聽說這事兒后，立馬不樂意了。梁適立馬義憤填膺地去仁宗面前給狄青抱不平，還叫人去把在中書門下發生的事情全程轉播給狄青聽，又找了石全彬在宮禁里頭吹狄青如何如何功大賞薄什么的。結果仁宗本來就對狄青期許異常，聽到有人為狄青抱不平，又按捺不住了，直接就跑去中書門下示威，并告訴龐籍他們：必須給狄青樞密使，反對無效，趕緊擬旨，哥今天就坐在這里等你們把旨意擬出來發出去，你要不擬制，我就怎么怎么的。龐籍這些人扛不住仁宗這么軟磨硬泡的，就把旨意發出去了。事情結束，狄青自然感激梁適，反感龐籍。但是這事里的貓膩，狄青卻一概不知。無他，狄青對于官場斗爭還是知之甚少。梁適當時是個參知政事，高若訥是樞密使，高若訥是文臣，將來高若訥升官做宰相，梁適再怎么樣還只能是個次輔；狄青就不一樣了，大宋祖制就是武臣不得進東府，狄青做了樞密使，就根本擋不了梁適遷升之路！反而，龐籍保護狄青的手段，被狄青視為仇寇。

走上巔峰的狄青開始忘乎所以。這也是人之常情，富貴了不顯擺怎么行。項羽當年破秦，有人勸他定都關中，結果項羽執意要回老家彭城，富貴不還鄉，如錦衣夜行嘛。劉邦當了皇帝，還在喝醉后耍流氓問他爹“你以前老說不如老二會掙家產，現在說說看誰掙的多啊！”可是狄青忘了他的成功來源于仁宗的全力支持，狄青富貴后卻事事做的是挑戰底線。《默記》里記載“青位樞密使，避水般家于相國寺殿。一日，衩衣衣淺黃襖子，坐殿上指揮士卒。盛傳都下。”要知道，趙匡胤這位皇帝這輩子留下最出名的成語不是杯酒釋兵權，而是黃袍加身。狄青如果真的敢這么做，后果如何？

何況狄青除此之外還干過別的更加出格的事情，家中拜祭先祖，事先并沒有向有司報備，結果引發失火，紅光照遍半個汴梁。人家來查，狄青還親自出門跟人說沒事兒，家中走水。要知道上一個這么干的人還是朱溫，朱溫當初就是找自己家人在家里放火，燒得紅光滿天，然后跟外面人報沒事兒，最后到處找人說朱溫家紅光彤彤，有帝王氣象。更要命的是，當時仁宗生病了。帝王生病期間，最容易出現一些意想不到的事情。明景宗病重的時候，就發生了奪門之變。原來的明英宗成功復位。狄青在仁宗生病期間這么做，真真犯了帝王家的大忌。

盡管仁宗對于狄青依然寵信，但其他的大臣則不這么想了。文彥博則直接向仁宗提出要狄青出京的要求，仁宗不愿說狄青是忠臣，文彥博一句“太祖還是周世宗的忠臣呢“給頂了回去。仁宗再三堅持，文彥博也說出了最終理由”無他，朝廷疑耳！“話雖然誅心，但是結合狄青前面干的事兒，這句話倒也真不能說是文彥博他們太過于多心。仁宗無奈將狄青外放陳州，不過仁宗還是給了狄青最大的恩典，讓他以檢校太尉同平章事護國軍節度使出判陳州避禍。

但是狄青自己卻覺得自己才是受害人，自己拼死拼活打拼半生，落得如此下場，第二年，積郁而亡。自人集合起來，組成社會，社會中的最大公約數就確立了這個社會的規則，律法與道德。身處其中，有些事情都是要去遵守并執行的，這些事情并不會以個人的意愿去做出改變，狄青的悲劇從來都是在于他無視他的行為時刻在挑戰著這些規則，自己的魯莽與輕信讓他一次次撞入最講究規則的廟堂高層，最后依然覺得是天下人負了自己，委實讓人可嘆。