為政者必重家風(fēng)

◎文/李學(xué)偉

為政者必重家風(fēng)

◎文/李學(xué)偉

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。重視家庭建設(shè)，注重家教，注重家風(fēng)，始終是為政者的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，是清明政治的重要支撐。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)決不是小事、私事，而是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是執(zhí)政者必須具備的“公德”。

重家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)秀傳承

中華民族歷經(jīng)幾千年而血脈不斷文明不墜，源于我們有全社會(huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)——傳統(tǒng)美德。家風(fēng)寓于家教之中，是中華五千年文化傳承的重要載體。古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”，正所謂“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基。古人歷來(lái)重視家風(fēng)家教，比如，《誡伯禽書》《顏氏家訓(xùn)》等；還有，孟母“三遷擇鄰”“斷機(jī)教子”，歐母“畫荻教子”，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”等，成為千百年來(lái)中國(guó)家風(fēng)家教的樣板和典范；再有，古代英明有為的政治家常常是推己及人、推家及國(guó)，根據(jù)齊家的能力和修養(yǎng)去選擇治國(guó)理政的人才。可見，家風(fēng)在古代統(tǒng)治者眼里有著非常重要的分量。也充分說(shuō)明了中國(guó)古代政治思想、倫理思想都特別強(qiáng)調(diào)修身、齊家與治國(guó)、平天下的緊密聯(lián)系。

重家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，始終重視黨員干部的家風(fēng)建設(shè)。毛澤東指出：“要教育我們的干部子弟不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”鄧小平強(qiáng)調(diào)：“越是高級(jí)干部的子弟，越是高級(jí)干部，越是名人，他們的違法案件越要抓緊查處。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。周恩來(lái)有十條家規(guī)，其中包括不準(zhǔn)動(dòng)用公家的車子；個(gè)人生活凡能自己做的事，不要?jiǎng)e人辦，生活要艱苦樸素；任何場(chǎng)合都不要講出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化等。習(xí)近平同志每到一處工作，都會(huì)告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打著他的旗號(hào)辦任何事情，否則他六親不認(rèn)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人以其公私分明、律己嚴(yán)家的實(shí)際行動(dòng)，樹立了中國(guó)共產(chǎn)黨的家風(fēng)“樣板”。

家風(fēng)建設(shè)是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的題中應(yīng)有之義

不良的家風(fēng)，如同鮮花掩映的陷阱；錯(cuò)位的親情，好像溫柔軟滑的絞繩。周永康、令計(jì)劃等“大老虎”落馬的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征，都有不良家風(fēng)、錯(cuò)位親情的影子。在反腐倡廉的新常態(tài)下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要用“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)要求自己，帶頭樹立良好的家風(fēng)。一是培養(yǎng)“嚴(yán)守法紀(jì)”的家風(fēng)。從嚴(yán)治家是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡之責(zé)，要時(shí)常教育家人嚴(yán)守法紀(jì)，決不能為所欲為、隨心所欲。對(duì)于家人身上的苗頭性問(wèn)題，要早教育、早制止、早糾正，以防釀成大禍。二是培養(yǎng)“好學(xué)向上”的家風(fēng)。讀書可以增智明理、怡情養(yǎng)性、升華境界、滋養(yǎng)心靈。要在家庭中營(yíng)造一種崇尚學(xué)習(xí)的氛圍，讓家人從書本中得到更多的啟迪和收獲，從學(xué)習(xí)中豐富知識(shí)、提升素養(yǎng)、明白事理，養(yǎng)成好學(xué)向上的家風(fēng)。三是培養(yǎng)“勤儉節(jié)約”的家風(fēng)。古代前賢尚能以儉為美、不役于物，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)帶頭節(jié)儉，自覺(jué)遠(yuǎn)離奢欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，把節(jié)儉作為安身立命之本、作為為官?gòu)恼拢骨趦€節(jié)約的中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，成為一種家風(fēng)代代相傳。四是培養(yǎng)“廉潔自律”的家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常提醒家人自重、自警、自律，時(shí)刻警惕那些“糖衣炮彈”的攻擊，監(jiān)督親人遠(yuǎn)離貪腐、潔身自好。

孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”領(lǐng)導(dǎo)干部作為“國(guó)之棟梁”“家之主人”，當(dāng)自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，嚴(yán)格管好、管住子女和親屬，不以權(quán)謀私、不以權(quán)謀利，涵養(yǎng)好家風(fēng)、滋養(yǎng)好作風(fēng)、培育好黨風(fēng)，帶頭營(yíng)造清明正直的政治生態(tài)。

（作者單位：吉林省委政策研究室）