蘇霍姆林斯基和陶行知課程觀的比較研究

左曉媛　陳玉玲

摘 要 蘇霍姆林斯基和陶行知分別是前蘇聯和中國的著名教育家。他們本人雖未明確提出系統的課程觀，但從其教育理論中不難窺見豐富的課程思想，主要表現在課程目標、課程內容、課程實施三個方面。對這些內容進行比較研究，以期為當今課程改革提供借鑒。

關鍵詞 蘇霍姆林斯基 陶行知 課程觀

蘇霍姆林斯基具有深厚的教育理論與實踐素養，創造了無數教學奇跡。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神投身于中國教育事業，譜寫了近代中國生活教育的光輝篇章。二者都基于實踐，建立起一套豐富完整的教育理論體系，而課程觀是他們教育思想體系的重要組成部分。對其作比較與分析，對當前的新課程改革實踐與理論建構具有一定的啟示。

一、課程目標觀

針對傳統學校教育壓制學生個性，使學生片面畸形發展的弊端，蘇霍姆林斯基提倡“和諧”教育。他指出“勞動素養要和一般發展（即道德的、智力的、審美的、身體的發展）相結合”[1]。蘇霍姆林斯基所指的勞動包括兩方面：體力勞動與腦力勞動，前者主要是指生產勞動。他把“無所用心可恥，熱愛勞動光榮”作為世界上劃分人的第一條標準，也是學生首要確立的意識，可見勞動在蘇霍姆林斯基教育思想中的地位。學校設置集體農莊、自制并修理機械等課程，直接讓學生從事生產勞動，進而創造精神上的財富。他也十分重視學生的腦力勞動。他明確提出，教師應該給學生自由時間，培養學生自主思考的能力，激發學生的學習愿望與興趣。……