唯我也就無他

文|海明

唯我也就無他

文|海明

作者給出的圖片標題是：過一個粉嫩的兔年。“年”被“粉嫩”修飾了一下。這恐怕會讓老年人不滿：年本該是喜慶的，你們想過粉嫩的年，是不是在說過去的年是蒼老的？馬上要來的羊年，不知會被什么詞所修飾和界定。

姜北樹曾是深圳一家商業周刊的記者。2012年底，他辭去工作，到云南大理定居。夠決絕的。2013年春節，他是一個人在大理過的。

在他看來，傳統春節的內涵早沒了，年輕人厭煩春節已到了抵制的地步，千里奔波幾天回家過年，仿佛純粹是為滿足父母的節日需要。

姜北樹說他是大齡男青年。這或許是他不回家過年的原因之一。談對象沒？咋還不談啊？這種問話，為所有大齡男女最厭煩，又無法回避。

此外，若回家過年，他還無法面對回來的兩種人。一種人將小汽車開到家門口，發著昂貴的香煙。財富只讓他們學會了炫耀和攀比。另一種人沒取得什么成就，他們的春節是暗淡的，臉上帶著因謀生留下的倦容。

一個人過年的姜北樹，身邊沒有一丁點節日氣氛。臨近除夕，他跟母新視頻聊天，母親說家里下雪了，緊接著表示對他不回家過年很生氣。

姜北樹的感覺則好極了。他對母親說：“你要習慣沒有我的春節，以后我每年都回家，就春節不回。”有性格。但他考慮過母親的感受了嗎？

對此，很多父母的評論是，“不孝啊！現在的小年輕，太自我。”

家住沈陽的老畢，兒子女兒都在外地工作生活。他每年都嚴令他們回家過年。“不回就跟他們斷絕關系。還反了他們了！”老畢顯得很威權。

紀錄片《舌尖上的中國》有一集，介紹攝影師白波把父母和岳父母都接到北京過年。但很多家庭做不到，房子夠大嗎？這幾乎是一票否決。

人口早就大流動了，父母在秦淮以北，兒女在秦淮以南的現象比比皆是；短信、微信、QQ，尤其是移動互聯網，讓人與人的交流不再困難；社會商業化無孔不入，讓一切成為可能；集體已不再被年輕人推崇……

無他和唯我是現在年輕人的一體兩面。對他們或被動或主動地無法回家過年，說得好聽些，叫“過屬于自己的年”，說不好聽些，是把傳統、家庭、天倫和春節一同拋棄了。即便能回家過年，也如姜北樹所說，吃喝、賭、閑談、侃大山，很無聊。現在的年輕人多脆弱，他們無時不尋找著大大小小的刺激，沒內容、沒質感、沒抓手的春節讓他們集體側目。后喻時代，當下社會正成為年輕人的社會，未來社會更是他們的社會。于是——

有何種一代社會中堅，就有何種社會，也就有何種春節。當無他、唯我催生出的個性化成為這代人的追求，那束縛他們追求的一切舊有事物都會被徹底碾碎。舊的過年方式被顛覆，新的過年方式呈碎片化，春節空心化征兆已現。過去的年恐怕注定不再，新的年怎么個過法兒？