古代也有盜版書

北宋有一位大儒叫李覯，是盱江書院的創(chuàng)始人，一生著述不少。在他編寫的《皇續(xù)稿序》中，這位讀書人不無郁悶地留下這么一段記載：“慶歷癸未秋，錄所著文曰《退居類稿》十二卷，后三年復(fù)出百余篇，不知阿誰盜去，刻印既甚差謬，且題《外集》，尤不韙?！狈g成白話文很簡單：“我的書被不知被誰給盜版了”。

盜版書這事兒聽起來是個現(xiàn)代詞匯，其實古已有之。宋代的出版印刷業(yè)十分興旺，商品經(jīng)濟又深入人心，盜版事業(yè)自然也是如雨后春筍，蓬勃發(fā)展。別說李覯，就連蘇軾這樣的文壇超級偶像，也要為這種事頭疼。

蘇軾有一次給朋友陳傳道寫信說：“某方病市人逐于利，好刊某拙文，欲毀其板，況欲更令人刊耶？……今所示者，不唯有脫誤，其間亦有他人文也?！碧K軾的書被盜版不說，還粗制濫造，脫字漏字，甚至還把其他人的文字摻雜進來——也難怪蘇軾氣得恨不得親自去毀版，盜文事小，欺名事大，把旁人著作擱到他的名下，賺錢的是盜版書商，挨罵的可是蘇軾。

這些宋代的盜版商人膽子超大，不光盜印名人著作，連政府公務(wù)員用書都敢盜。慶歷年間杭州曾經(jīng)出過一個案子，有一個當(dāng)?shù)毓賳T把宋代的刑法全書《刑統(tǒng)律疏》偷偷改了個名，叫《金科正義》，然后偷偷刻版往外賣——你說這得有多猖獗。

別說公務(wù)員用書，就連教科書他們都敢盜。陸游曾經(jīng)寫過一個段子：有位教官給學(xué)生出了道《易經(jīng)》題：“乾為金，坤又為金，何邪？”學(xué)生們大惑不解，拿來正版一對照，原來原文是“乾為金，坤為釜”。再一問，原來老師拿的是盜版書——“麻沙本”。

所謂“麻沙本”，指的是福建建陽的麻沙。這個地方特產(chǎn)紅梨木，木質(zhì)松軟易于刻字，所以當(dāng)?shù)乜虝鴺I(yè)非常發(fā)達，和崇化、建甌并稱“閩刻”。這些建陽書商頭腦靈活，膽子大，走的是一條低端量產(chǎn)路線：價格盡量低，印數(shù)盡量大，誰家書火就翻刻誰家的，只要有利潤就成，至于質(zhì)量、版權(quán)什么根本不重要。所以麻沙書在宋代流傳甚廣，普通學(xué)子都買得起，但其書質(zhì)量錯訛百出，成為劣書的代名詞。

這些建陽書商獲利甚大，甚至把主意打到了朱熹頭上。朱熹曾經(jīng)寫過一本《論孟解》，結(jié)果被建陽給盜了版，全國賣的十之八九都是麻沙本。朱熹特別郁悶，給朋友寫信說：“《論孟解》乃為建陽眾人不相關(guān)白而輒刊行，方此追毀，然聞鬻（賣）書者已持其本四出矣?！闭Z氣里充滿了深深的無奈。

好在宋代官府在版權(quán)保護方面頗有作為，很快捉住了盜版商，毀掉了盜版，然后下文說只許朱家自己翻印刻版。這個規(guī)矩一直延續(xù)到了明清時代，朱家后代仍可以獨享這個專利，算是古代版權(quán)保護的一個經(jīng)典案例。

到了明清時代，盜版書的紛爭非但沒有減弱，反而愈加猖狂。明清之交有一位大才子李漁。他寫的小說和戲劇太受歡迎了，出一部火一部。盜版商對這么大一塊肥肉自然不會放過，出一部就盜一部，而且鋪貨極快。李漁在南京開了個書店，自印自賣，可往往一本推出，馬上蘇州就有了盜版，再過兩天，杭州市面上也出現(xiàn)了。數(shù)月之間，全國各地都有了盜版。

盜版如此猖獗，李漁氣不過，跑到蘇州去告狀。結(jié)果官府倒是很配合，很快下令禁絕。可盜版商們根本不在乎，你不是怕盜版嗎？我們盜名，改印別的書，可署名還是“江上笠翁”、“湖上笠翁”什么的，擺明了就是要占李漁的便宜。那時候?qū)γ譀]有版權(quán)保護，李漁只能干瞪眼。

所以到了李漁出《憐香伴》的時候，他知道一出肯定盜版滿天飛，就想出一條妙計。他先跑到官府告狀，說我從老家運來一批新書，還沒上市，就被人劫走了。哪家膽敢出售，哪家就是勾結(jié)劫匪！他這么一說，盜版商登時都不敢動了。李漁這才把正版書放出來，市面上自然干凈多了。

（趙公平薦自《南都周刊》）

責(zé)編：水寒