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太行山上抗戰(zhàn)歲月

2015-12-29 00:00:00劉賢劉建蕊
當(dāng)代人 2015年12期

為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,河北藝術(shù)家紛紛深入抗戰(zhàn)圣地服務(wù)采風(fēng)創(chuàng)作,搜集整理民間抗戰(zhàn)記憶,積累創(chuàng)作素材,汲取創(chuàng)作靈感。今年以來,一批抗戰(zhàn)題材特別是以太行山為“關(guān)鍵詞”的藝術(shù)佳作精彩出爐,涵蓋影視、書法、繪畫、音樂、攝影、紀(jì)實文學(xué)、小說、散文、詩歌等所有藝術(shù)門類。這些作品,以藝術(shù)方式重現(xiàn)河北大地抗戰(zhàn)歷史,謳歌英雄的太行精神,成為2015年度河北文藝最令人矚目的現(xiàn)象之一。

太行山位于晉冀豫三省邊界,重巒疊嶂,地勢險要,西有呂梁,北有五臺,南臨黃河,東接冀魯平原,軍事戰(zhàn)略地位非常重要,自古上演著諸多戰(zhàn)爭傳奇。抗日戰(zhàn)爭期間,戰(zhàn)斗在太行山上的中華兒女譜寫了一曲曲民族救亡的壯烈詩篇。2015年,抗戰(zhàn)勝利70周年之際,為了那不能忘卻的記憶,燕趙大地的藝術(shù)家們,紛紛以自己的作品為太行立傳,向民族的脊梁致敬。

把歷史書寫在畫布上

石家莊市美術(shù)館二樓,有一個常設(shè)油畫展廳,觀看過這些油畫作品的人,都會為畫面?zhèn)鬟_(dá)的濃郁太行風(fēng)情所感染,尤其是那一幅幅太行山抗日題材的油畫巨制。觀者似乎被帶回硝煙彌漫的崢嶸歲月,重溫戰(zhàn)爭洗禮,共沐勝利曙光。畫作創(chuàng)作者便是著名油畫家陳承齊先生。

陳承齊熱愛太行山,四十年傾心描繪太行,與太行山結(jié)下了不解之緣。

陳承齊出生在一個知識分子家庭,自幼喜愛繪畫。“文革”那段特殊時期,他到石家莊市焦化廠當(dāng)了一名爐前工,參加工作時只有20歲。爐前工和繪畫好像是相去甚遠(yuǎn)的兩種職業(yè),但在陳承齊身上卻統(tǒng)一在了一起。白天,在高溫的炙烤中熬過十幾個小時;夜晚,在斗室簡陋的書桌前堅持自己的繪畫夢想。功夫不負(fù)有心人,陳承齊的一幅油畫被選中在石家莊展覽館展出。從此他告別了兩年的工人生活,作為美術(shù)人才被省、市宣傳部門借調(diào),繪制大幅宣傳畫。

1976年,西柏坡紀(jì)念館籌建,30歲的陳承齊被調(diào)去繪制油畫《毛主席黨中央到西柏坡》。他在西柏坡一待就是兩年,這兩年是他繪畫生涯的分水嶺,也是他決心傾注全部心血描繪太行的緣起。這期間,他上午學(xué)習(xí)革命歷史知識、紅色經(jīng)典著作,下午去周邊寫生。太行山的蒼涼壯美讓他流連駐足,當(dāng)?shù)乩习傩盏臒崆闃銓嵏歉腥玖怂K麨猷l(xiāng)親們畫肖像,畫速寫,一張紙一支筆記錄下老區(qū)人民的喜怒哀樂。太行山和這里的人們給了他繪畫的靈感,陳承齊發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)被太行山所深深吸引,被這里的一草一木,被這里的風(fēng)土人情,被這里的革命情愫所感染,俄羅斯巡回畫派關(guān)注歷史與現(xiàn)實的精神之火也在他的心中愈燃愈烈,堅定了他在油畫現(xiàn)實主義道路上一直走下去的信念。陳承齊說,“我一輩子就整了一件事——畫太行山。”

陳承齊畫太行的景,畫太行的人,還畫太行的歷史,確切說是太行山的革命史。他希望人們通過自己的油畫記住那段中國人民爭取獨立自由的抗?fàn)幨贰!督夥攀仪f》《迎著曙光》《運籌帷幄——指揮三大戰(zhàn)役》《進(jìn)京趕考》等反映重大歷史題材的作品相繼問世,引起廣泛反響。作品十幾次參加全國性展出,四次獲全國獎,并入展第六屆、七屆、八屆、九屆、十屆全國美術(shù)作品展。陳承齊在尊重歷史真實和體驗歷史情景的基礎(chǔ)上,用自己的方式來詮釋歷史,同樣也以自己真摯的感情來觀照現(xiàn)實和描寫現(xiàn)代生活。

在今年抗戰(zhàn)勝利70周年的時候,陳承齊歷時一年繪制了一幅新作《萬人坑》。萬人坑,這是一段不可磨滅的歷史,它的痛足以直抵國人的靈魂。20世紀(jì)30年代日軍侵華后,中國的資源成了他們掠奪的核心陣地。瘋狂的掠奪伴隨著對勞動力的騙、拐和奴役,他們視中國勞工豬狗不如。井陘礦區(qū)有百余年近現(xiàn)代開采煤炭的歷史,從1899年起中外黑暗勢力,尤其是日本軍國主義者殘酷壓榨礦工,奪去了4.6萬礦工的生命,形成了井陘礦區(qū)萬人坑。礦底起火,日寇為保護(hù)機(jī)器少受損失,封鎖通往礦底的大門,由于沒有氧氣,大火很快熄滅,機(jī)器保住了,但是礦下作業(yè)的中國礦工卻白白死去,一車一車拋向萬人坑。畫作講述了一群群百姓沖向萬人坑尋找自己家人的場面。在中國只要有日本人占領(lǐng)的礦區(qū)都有這樣的萬人坑,它是一片血腥的往事記錄。陳承齊說,創(chuàng)作這幅作品,是為了告訴后人,這樣的悲劇不能在中國重演。

陳承齊說:“表現(xiàn)重大歷史題材是油畫的強(qiáng)項。我非常幸運能生活在太行山這片土地上,有這么多重要的歷史事件在這里上演,使我感到作為一名油畫家有責(zé)任要記錄這段歷史。我親近太行,感受太行這片熱土帶給我的激情,讓我拿起手中的畫筆,記錄歷史,傳承歷史。”

舞臺上響起《天邊的鼓聲》

鼓是精神的象征,舞是力量的表現(xiàn)。鼓與舞的結(jié)合,將會在舞臺上迸發(fā)出怎樣的能量?2015年9月1日晚,河北省石家莊市人民會堂座無虛席,由歌舞劇院創(chuàng)排的抗戰(zhàn)舞劇《天邊的鼓聲》在這里首演,大獲成功。

抗戰(zhàn)舞劇《天邊的鼓聲》講述了太行山麓一個世代制鼓、擊鼓的小山村在抗日戰(zhàn)爭期間的傳奇故事。“該劇舍棄了一般抗戰(zhàn)題材作品恢宏史詩般的大劇情、大格局,而是以一個鼓藝世家在戰(zhàn)爭中的悲慘遭遇為主線,深刻揭露日本帝國主義對中華民族的侮辱和欺凌,謳歌了中華兒女不怕犧牲的反抗精神。”該劇導(dǎo)演王家朋接受媒體采訪時說,《天邊的鼓聲》以小見大、用故事傳遞情感,對燕趙兒女的勤勞、勇敢、堅強(qiáng)進(jìn)行了藝術(shù)化的舞臺展示。

該劇執(zhí)行導(dǎo)演杜燕峰向媒體介紹,為了更好地體現(xiàn)地域特色,在表現(xiàn)形式上,《天邊的鼓聲》融入了河北省最具代表性的舞種——落子、拉花、地秧歌。劇中同時融入了河北民間舞蹈的動作、手勢,希望通過多種舞蹈語言的融會貫通,塑造出生動鮮活、充滿生命力的人物形象。

河北的鼓文化源遠(yuǎn)流長,鼓貫穿整個舞劇始終,是該劇的主要元素,集中了常山戰(zhàn)鼓、花盆鼓等各種類型,濃墨重彩地展示了民間藝人的制鼓過程和擊鼓場面。

天邊的鼓聲,這鼓——是擂擂戰(zhàn)鼓,是催人奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓,那象征中華民族精神力量的鼓聲,定會在每一位中國人的靈魂深處,一遍遍敲響……

熒屏重現(xiàn)《太行山上》

七七事變爆發(fā)后,毛澤東主席估計到華北抗戰(zhàn)形勢必將日趨惡化,他指出:“整個華北戰(zhàn)爭應(yīng)以游擊戰(zhàn)爭為唯一方向……”并指示在日寇侵入山西時,以八路軍的三個師分別深入太行山、呂梁山、五臺山諸山脈建立敵后抗日根據(jù)地,作為開展華北游擊戰(zhàn)爭,堅持長期抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略基地。2015年燕趙眾合文化傳媒出品的電視劇《太行山上》講述的就是這一大背景下的抗戰(zhàn)故事。劇作謳歌了八路軍總司令朱德指揮剛剛改編完的八路軍三個主力師——115師、120師、129師東渡黃河,挺進(jìn)抗日前線,開辟建立太行山根據(jù)地的光輝歷程。

該劇從真實的歷史事件入手,記錄了八路軍129師依托太行、發(fā)動群眾,一方面開展抗日游擊戰(zhàn),一方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抗旱滅蝗、生產(chǎn)自救,創(chuàng)建了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的最大抗日根據(jù)地——晉冀魯豫抗日根據(jù)地的重大功績,栩栩如生地塑造了李達(dá)、陳賡、徐向前、陳錫聯(lián)、陳再道、宋任窮等英雄將軍群體形象,同時熱情頌揚了老一輩無產(chǎn)階級革命家不怕困難、不怕犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、勇于勝利的精神品格,以及太行人民支援抗戰(zhàn)、投身抗戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神。

《太行山上》于2013年9月在河北邯鄲涉縣八路軍129師司令部舊址赤岸村開機(jī)拍攝,為了全面真實反映共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日軍民艱苦抗戰(zhàn)的崢嶸歲月,再現(xiàn)當(dāng)年八路軍和人民群眾相濡以沫、同仇敵愾的魚水深情,主創(chuàng)人員踏遍當(dāng)年129師在太行山區(qū)戰(zhàn)斗生活過的地方,完成了這部抗戰(zhàn)史詩大劇的拍攝。

回首往事漸漸歲月盡滄桑

烽煙征程血染太行山上

明澈河畔赤岸村里喲

把劉鄧和他們戰(zhàn)友的故事傳揚

八年雨水深情怎能忘

夢麗赤岸成故土

民意所載重托在肩上

當(dāng)空萬里有艷陽

回首往事漸漸歲月盡滄桑

烽煙征程血染太行山上

明澈河畔赤岸村里喲

把劉鄧和他們戰(zhàn)友的故事傳揚

八年雨水深情怎能忘

夢麗赤岸成故土

民意所載重托在肩上

當(dāng)空萬里有艷陽

由李偉作詞、徐之彤作曲的電視劇《太行山上》主題曲《赤岸河畔》,也隨著電視劇的熱播傳唱開來。如果說太行山是抗擊日寇的天然屏障,那么戰(zhàn)斗在太行山上的抗戰(zhàn)軍民便組成了抵御外辱的“人山”,人民群眾匯集成抗日的人山人海,把日本帝國主義淹沒在人民游擊戰(zhàn)爭的汪洋大海之中,他們是中華民族的脊梁。

今天,我們依然從英雄的太行山上,從深沉厚重的紅色太行文化中汲取營養(yǎng)、汲取力量。記住歷史,圓夢中國。

(責(zé)編:言遠(yuǎn))

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