書法之“法”

諸榮會(huì)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。書法作品參加“江蘇省書壇新人新作展”、“福字杯·全國(guó)書法展”、“全國(guó)作家書法邀請(qǐng)展”（獲榮譽(yù)獎(jiǎng)）、“迎青奧·中國(guó)書畫藝術(shù)展”和“全國(guó)文人書畫展”等。出版書法專著《讀碑帖》。

在漢語(yǔ)詞匯中，“歌”或“唱”之藝術(shù)曰“歌唱”，“舞”或“蹈”之藝術(shù)曰“舞蹈”， “畫”或“繪”之藝術(shù)曰“繪畫”……若按此構(gòu)詞規(guī)律，“書”或“寫”之藝術(shù)該稱之為“書寫”，然而事實(shí)上卻是“書法”。

當(dāng)然，漢語(yǔ)詞匯中也有“書寫”一詞，但其義只是指一般寫字和寫一般的字，藝術(shù)層面上則稱之“書法”或“法書”。

那么“書法”之“法”究竟是什么意思？

一般人最容易理解為“方法”和“法則”。而照此理解，“書法”的意思便是“書寫的法則和方法”了；再照此理解下去，所謂“書法藝術(shù)”，不就是“書寫法則和方法的藝術(shù)”嗎？這顯然很令人費(fèi)解，還不如叫“書寫的藝術(shù)”來得簡(jiǎn)潔明了——至少與“歌唱的藝術(shù)”“舞蹈的藝術(shù)”“繪畫的藝術(shù)”在一個(gè)語(yǔ)匯層次。

那么“書法”之“法”，是不是就是與“書”或“寫”同義并列的一個(gè)語(yǔ)素，就如同“歌”與“唱”、“舞”與“蹈”、“繪”與“畫”各自都是兩個(gè)同義并列的語(yǔ)素一樣呢？其實(shí)在漢語(yǔ)和漢字中，“法”從來就沒有過“書”或“寫”的義項(xiàng)，且至今也沒有。

古人既在漢語(yǔ)中于“書寫”之外又另造出一個(gè)“書法”的詞，那一定是另有所指的意思！

漢語(yǔ)詞匯從古至今，是一個(gè)從單音節(jié)到雙章節(jié)和多章節(jié)的發(fā)展過程。古代無論是表示“書寫”還是“書法”的意思，只一個(gè)單音節(jié)詞“書”（后世“書”之義多指名詞性的“書”，即“書本”，那是另一回事，這里暫不論）；這也如同“歌唱”、“舞蹈”、“繪畫”也都只是單音節(jié)的“歌”或“唱”、“舞”或“蹈”、“繪”或“畫”一樣。所以說，作為藝術(shù)的書法或許很早就有，但是書法作為一個(gè)詞匯，卻是后起的、年輕的。

我們今天在總結(jié)中國(guó)歷代書法的總體風(fēng)格時(shí)常說：“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚態(tài)、清人尚碑?！庇纱丝芍?，唐人之“書”所崇尚的是“法”，所以我一直很懷疑“書法”一詞該產(chǎn)生于唐代。只是即使如此，唐人所尚之“法”又是什么呢？是否僅指某種書寫“法則”和“方法”？

在以學(xué)習(xí)唐代文化而發(fā)展起來的日本文化中，“書法”則被稱之為“書道”。這一字之差，或許倒對(duì)我們理解書法之“法”的真正含義是一種提示：“法”即“道”，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”之“道”——唐代除了尚法，還尚道。唐代皇帝不是曾把道家的創(chuàng)始人老子李耳封為太上玄元皇帝嗎？

（責(zé)編：劉賢）