



在湖北省神農架廣袤的原始森林中,有一座鮮為人知的小鎮——木魚鎮。時值金秋,可是這里依然芳草盛開,樹木豐茂。在這里,可以觸摸到來自遠古洪荒的傳奇:神農氏嘗百草、漢民族神話史詩《黑暗傳》,還有那被原住民掛在門上辟邪的被稱作“吞口”的木雕面具,據說已有千年歷史……
在神農架林區,至今流傳著關于神農氏嘗百草的傳說。這處原始無人區里盡是高山峭壁,以及莽莽叢林和清澈溪流,為中草藥的生長提供了最好的環境。木魚鎮旁,就是以藥材聞名世界的老君山和小當陽地區,部分區域里生長著超過100種的珍稀中草藥。
這些藥材效力各異,名字也很奇怪:過江龍、頭頂一顆珠、江邊一碗水、文王一支筆、七葉一支花……如果說昔日神農氏教會人們辨別草藥是豐功偉績的話,那么作為藥農的神農架采藥人,則無疑是神農氏精神在當今的延續——在木魚鎮街道上,有許多中草藥店鋪,里面的草藥除了人工培育的常見品種,還會有一些野生珍稀草藥,它們多半是靠藥農在原始森林中攀爬峭壁采摘換獲的。
采藥是木魚鎮的支柱行業。40歲的付先華是眾多藥農中的一個,從18歲出師開始,他采藥已經有20多年了。
付先華是相當傳統的人,每次上山采藥,都會按照先輩的教導精心準備:首先要準備兩截堅硬的毛竹竹筒,戴在雙手的手腕上,傳說手上戴著毛竹筒進山,如果遇到野人,不僅能保護自己的手腕,還能趁著野人大意之時,抽出手來逃脫。
除了一些補給品,必須要準備的還有一條長20米左右的麻繩,繩子一頭纏著紅綢子,藥農們管這個叫“紅繩”,有大吉大利,保佑平安的意思。繩子是藥農們采藥的重要工具——所謂“架木為梯”,就全靠繩子打結來操作。相傳神農氏當年就是以滕樹皮為材料打結為梯,攀登山巖,這項手藝在藥農手中代代相傳,在木魚鎮,3歲小孩都會打“梯結”,被稱為“神農架人的絕學”。
木魚鎮中有一條穿鎮而過的小溪——香溪。它有東源和西源兩個源頭,西源就在木魚鎮北邊的跳架溝中。在那里,暗河泉流聚集為一彎清亮碧綠的深潭,潭水穿林越谷后,最終匯流成這條長68.5公里的溪流。流水清亮婉轉,使這座深山小鎮擁有了不少詩意。
木魚人視香溪為母親河。當地有這樣一首打油詩:“昭君何以美,屈原何以偉,探得香溪源,自知其中味。”他們認為,香溪源的深潭是神農氏洗藥的地方,所以香溪源的水是有神力的,所以香溪河才會孕育出王昭君這樣的美人,以及屈原這樣的偉人。
在溪邊的小店里,可以吃到細嫩爽口的神農箭竹筍和當地著名的香菇燉土雞。不過,在木魚鎮最悠閑的時光,當屬捧一杯剛炒制的木魚新茶,沉浸在小鎮的濕潤與朦朧中。
茶農周衡介紹說,除了人工種植的茶,至今香溪源里還有不少野生茶樹,傳說都是當年“神農采藥,為民療疾,日遇七十二毒,得茶而解之”后留下來的,被稱為“神農茶”,以前有不少采茶的人為此專門采野生茶。不過采神農茶相當辛苦,野生茶難尋不說,生長之地多半也險峻,所以許多人靠著采茶賺了點錢之后,都轉行了。
(責編:劉建蕊)