如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

素質(zhì)教育強調(diào)把思想品德教育滲透在語文教學(xué)之中。教學(xué)小學(xué)課文《詹天佑》這篇課文時，可結(jié)合課文內(nèi)容，從如下幾個方面相機滲透。

一、激愛國之情。詹天佑是我國杰出的愛國工程師。詹天佑的愛國主義精神主要表現(xiàn)在他不負(fù)祖國之望，不負(fù)人民之托，在帝國主義國家百般阻撓的情況下，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。在修筑京張鐵路的過程中，他知難而進(jìn)，身體力行，用自己的實際行動，比原計劃提早兩年完成了修筑任務(wù)，給藐視中國的帝國主義者一有力的回?fù)?，為中國人民爭了一口氣。教學(xué)時，我結(jié)合這一教材，滲透愛國主義教育，使學(xué)生受到熏陶，愛國之情油然而生。

二、樹民族之魂。要讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識過去，從而樹立民族自尊感。小學(xué)課文《詹天佑》一文中告訴我們：清朝末年，清政府腐敗無能，中國受帝國主義的欺侮。當(dāng)清政府剛提出修筑京張鐵路計劃時，好多帝國主義國家都想爭奪這條鐵路的修筑權(quán)，妄想控制我國的北部。他們既互相勾結(jié)，又互相爭奪，百般阻撓，無理要挾，鄙視嘲笑，說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”中國人民的尊嚴(yán)、中華民族的氣節(jié)受到了極大的侮辱。教學(xué)時，學(xué)生們個個義憤填膺。我抓住了這個火候教育學(xué)生：中華民族是偉大的民族，中國人民是有志氣的人民。過去屈辱的歷史讓它永遠(yuǎn)過去，不再復(fù)返。我們要銘記在心，洗雪恥辱，樹民族之魂，振中華之威，為使我們的祖國更加繁榮富強，為使我們的民族更加興旺發(fā)達(dá)而勤奮學(xué)習(xí)。

三、指做人之道。《小學(xué)教育學(xué)》指出：“榜樣教育又稱示范教育，是以別人的好思想、好品德、好行為影響教育學(xué)生的一種方法。這種方法適應(yīng)少年兒童善于模仿、崇拜英雄、積極向上的特點?！苯虒W(xué)時，我抓住詹天佑這一人物的精神品質(zhì)，對學(xué)生滲透思想品德教育。例如，在勘測線路中，詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’，‘差不多’，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”教育學(xué)生對待學(xué)習(xí)要有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度；從南口往北過居庸關(guān)到八達(dá)嶺，一路都是高山深澗、懸崖峭壁……。塞外常常是狂風(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險。教育學(xué)生樹立知難而進(jìn)，勇往直前的大無畏英雄氣概；白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖、計算。教育學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑夜以繼日的忘我工作精神；他親自帶領(lǐng)學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點構(gòu)圖。山頂泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。教育學(xué)生具有踏實肯干，身體力行和群眾同甘共苦的工作作風(fēng)。通過分析人物形象，展示人物的精神品質(zhì)，起到了一定的示范作用，對學(xué)生有著巨大的感染力、吸引力、鼓動力。

四、立創(chuàng)造之志。在語文教學(xué)中滲透思想品德教育包括對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要教育學(xué)生為祖國的四化建設(shè)創(chuàng)造出更多的奇跡。然而，小學(xué)生創(chuàng)造意識的形成是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提，使他們從小就要有一種創(chuàng)造的志向。詹天佑在當(dāng)時科學(xué)技術(shù)極其落后的情況下，為了縮短工期，在開鑿隧道中，結(jié)合實際采用了中部鑿井法和兩端鑿進(jìn)法，從而提高了工效；為了使火車爬上陡峭的山坡，他又設(shè)計了一種“人”字形線路。這些都充分顯示了詹天佑非凡的創(chuàng)造精神。教學(xué)時，我組織學(xué)生開展“我?guī)驼蔡煊酉朕k法”的專題討論，讓大家開動腦筋，充分發(fā)表意見。從而形成了一種創(chuàng)造意識，使得為四化建設(shè)發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出更多奇跡的遠(yuǎn)大志向播進(jìn)了每個學(xué)生的心田。

五、知識遷移滲透法。

教學(xué)過程中巧妙地把文本之意、教授之意與學(xué)生所悟之意有機地串聯(lián)起來，用簡潔的課堂語言讓課堂氣氛活潑生動，讓學(xué)生融入情景，投入感情地展開思維，達(dá)到“形散”與“神不散”的和諧統(tǒng)一。如《海燕》一課，當(dāng)教師在講析“愁”和“煙”所牽連的情感關(guān)系時，首先讓學(xué)生談對“愁”和“煙”的印象。學(xué)生所談都是很表象的直覺，教師巧妙地引導(dǎo)，導(dǎo)出了“魂牽夢繞”一詞，緊接著啟問：“愁”和“煙”這一特點與什么東西相似？要求舉出例句。學(xué)生思路一下打開了，有的答“麻”，如“剪不斷，理還亂”；有的答“絲”，如“春蠶到死絲方盡” ……教師再提示“水”，學(xué)生隨即答出“抽刀斷水水更流”。這時老師一收，問：作者身居海外，愁什么？如煙的思念是什么？學(xué)生豁然開朗：這是綿綿地思念故鄉(xiāng)，思念祖國的強烈愛國主義感情，于是，一堂課就由課內(nèi)到課外，由知識遷移自然地達(dá)到對主題的理解，對學(xué)生的德育也水到渠成了。

六、言行感染滲透法。

蘇聯(lián)教育名家加里寧說過：“學(xué)生們還處處模仿老師，所以說教師的世界觀、他的品行、他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響學(xué)生……。正因為這樣，所以一個教師也必須好好檢查自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都應(yīng)處在最嚴(yán)格監(jiān)督之中，世界上任何人也沒有受到這樣的監(jiān)督?！辈㈥柟獾娜耸紫茸约盒闹芯鸵錆M陽光，“正人者必先正己。”如今， 在新的歷史條件下，學(xué)生的自主意識大大增強了，他們并不是對教師百依百順，言聽計從，而是特別注意在日常工作、學(xué)習(xí)的實踐中關(guān)注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準(zhǔn)則和行為的榜樣。教師的形象可以具體地告訴學(xué)生如何想問題、如何行動、如何對待人生、如何對待事業(yè)。教師正是通過教學(xué)過程向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識進(jìn)行“言傳”，還表現(xiàn)在以身作則，身體力行進(jìn)行“身教”?！把詡魃斫獭笔墙處煂W(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，學(xué)生才會對教師發(fā)出自內(nèi)心的尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)。這正如俄國教育者烏申斯基說的“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”

當(dāng)然，語文課堂教學(xué)中的德育滲透方法是多種多樣的，這就需要教師自覺把教書和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé)，把握時代跳動的脈博，深鉆教材，找準(zhǔn)德育滲透的突破口，恰到好處地進(jìn)行滲透。讓語文教學(xué)中的德育滲透，不是象油與水似的游離狀態(tài)，截然分開，而是如水乳交融似的難以分割。使學(xué)生通過語文教材的學(xué)習(xí)不僅提高能力，思想上也能得到長進(jìn)，品德受到良好的熏陶。