



“紅磚白石燕尾脊,咱厝價值世界級”,閩南紅磚厝以其獨特“皇宮起”的建筑形式,留給后人無限遐思。
“出磚入石燕尾脊,雕梁畫棟皇宮式”——這說的是閩南紅磚厝“皇宮起”的建筑形式。
閩系紅磚建筑,在閩南以泉州為核心,主要分布于泉州、廈門、漳州等地,在臺灣以金門最為集中。紅磚建筑以三間張雙落大厝為基本單元,大量使用紅磚紅瓦,廣泛應用白色花崗巖做臺基階石,屋頂多為兩端微翹的燕尾脊,壁、廊、脊等細部裝飾十分精致,不僅外觀獨特,而且在裝飾與色彩紋樣等方面都與其他區域的建筑截然不同,既有“東方家園”雅稱,又有“中西合璧”美譽,汲取了中國傳統文化、閩越文化和海洋文化的精華,成為閩南文化的重要載體。
與皇家的不解之緣
紅磚厝在福建的其它地方是很少見的。至于其中緣由,還得從“臭頭皇后”的故事說起。
相傳五代時期,惠安縣黃田(今張坂后村)人、工部侍郎黃納裕的侄女黃小厥,有幸被閩王王審知選入宮中,因其才貌雙全后來又被立為王妃。黃小厥小時候頭上曾長過一層蠔殼般的癩瘡,所以后人戲稱她為“臭頭皇后”(鄉間人把王侯的配偶稱作“皇后”)。但正是這個“臭頭皇后”,即使在貴為王妃之后,仍舊一心掛念著家鄉人民的疾苦。
有一年春天,福州連續下了幾天的傾盆大雨。黃皇后在宮中焦慮不安,因為每年的這個季節,離福州不遠的閩南地區也正值雨季。她深知家鄉的父老鄉親身居茅屋,地處濱海,遇到大雨加上大風,經常是茅飛屋塌,苦不堪言,因而很是憂傷。閩王瞧在眼里,忙問何故。黃皇后便將情況如實說了。閩王沉思片刻,便道:“愛妃,這事好辦,寡人賜你府上建皇宮式房屋,如何?”
黃皇后聽罷,眼睛一亮,立即跪下謝恩。對傳旨太監說道:“陛下賜我府可建皇宮式的房屋,你速去傳旨。”閩王說的“你府上”是單指黃皇后的家,這時她說成“我府”是故意含混其義,讓太監誤以為是指整個泉州府,以造福家鄉。于是整個泉州府,特別是達官、豪紳、富商和華僑,甚至普通百姓人家,紛紛仿效王府的樣子造起了房子,這種房屋形似殿宇,富麗堂皇,既有天井相隔,又有回廊連接,布局合理,雍容穩實,氣勢宏大、環境幽深,像宮殿一樣金碧輝煌。
后來,閩王接到密報說泉州有人企圖謀反,竟敢建造皇宮式房屋,不由得大怒,下旨責令他們停造,并要追查處罰。后來太監提醒是他自己準許的,他才恍然大悟,明白個中原因。但所謂“君無戲言”,既然是自己說過的話,最后也只好作罷。于是閩南就出現了很多皇宮式的民居。
當然這不過是傳說,閩南紅磚建筑的起源尚無定論。福建博物院副研究員樓建龍認為,早在宋代,這種建筑已經在閩南地區開始推廣和建造。紅色的建材是專用于皇家宮殿、廟宇及帝王宗祠這一類建筑,被稱為宮廷色,本為“庶民不許”,卻在閩南民間大量使用,這除了與閩南人長期從事海外貿易,民間積累了巨大財富以及炫奇斗富、講求排場的鄉風有關外,由于福建沿海地區自古以來都是“山高皇帝遠”,加上閩南人“敢為天下先”的特性,使得外形富麗堂皇,被稱為“皇宮起”的違禁紅色建筑在閩南一帶悄然風行。
出磚入石“金包銀”
紅磚厝具有按中軸線對稱排列,多層次進深、前后左右有機銜接等特點。其間數取奇數,一般作三開間或五開間,進深有一進(一落)、二進、三進,乃至四進、五進。大門左右各有一間下房,合稱“下落”。“下落”之后為天井,天井兩旁各有一間廂房(或稱“崎頭”)。過了天井就是主屋正厝,中間是廳堂和后軒,它的左右各有前后房四間(俗稱大房、后房),是住室和起居間,合稱“上落”。“上落”的房間也有講究,兄弟分家時,以東大房為尊,其余類推。
“光廳暗房”是泉州傳統民居的特點。廳堂是祭祀祖先、神明和接待客人的地方,面向天井,寬敞明亮。而臥室房門懸掛布簾或竹簾,房頂天窗很小,房內幽暗。有的大厝前面加門庭(俗稱“大埕”),東西兩側和后軒外面加護厝,有單護厝、雙護厝、環護厝之分,作臥室或雜物儲藏間用,并且在門庭四周筑起圍墻,成為一個封閉型規整獨立的建筑群。為了避免外人窺視院內活動,大門只有逢大事時才開啟,入門處正中又置有木板壁或屏風,平時都由兩側邊門進出。所以,在文化內涵上,既體現了與中國封建社會自然經濟相適應的封閉式主次尊卑尚禮氣氛,又讓人感受到海洋文化的影響。
紅色是喜慶、吉祥、富貴的象征,是閩南人所崇尚的色彩。紅磚不僅大量用于砌墻,而且廣泛地用于鋪設室內地板,形成室內室外無處不見“紅”,無比溫馨。這又是紅磚厝的一大特色。庭院深深,高墻突兀,透過每一塊紅磚后面,歷史深處的繁華,仿佛依然在飄蕩,隱約可見。
然而許多紅磚墻并非清一色的用紅磚砌就,而是在整堵墻面中,有規則地嵌入花崗巖石塊(石豎磚橫),這便是“出磚入石”。“出磚入石”亦稱“金包銀”。花崗巖和紅磚塊完美的結合,形成紅色為主調、紅白相間的風格,構成的畫面既和諧又美觀,而且可以避免因色彩單一而造成視覺疲勞。“出磚入石”主要用于大厝側面的墻壁,讓正面的紅磚墻在紅磚厝中始終保持主基調地位。
閩南建筑的大觀園
在建筑裝飾上,紅磚建筑極好地發揮了紅磚的風格特色,更將閩南巧匠們的藝術性與創造力發展到極致。紅磚厝的建筑裝飾,是能工巧匠們按照實用的要求創造出的物質實體,同時又是在加工過程中運用美的規律創造出的獨特藝術形式,具有較高的審美價值。
遠望紅磚古厝,最吸引眼球的除了屋頂最佳形制的燕尾脊之外,便是紅磚墻的立面,紅彤彤似鮮艷的向日葵顏色。近看,紅磚墻面每每刻意組砌,貼面鑲嵌成各種各樣的圖案,成為富于變化的磚砌藝術。而諸多雕飾的運用,諸如磚雕、石雕、木雕、瓷雕,室內、室外均有別致的修飾,使得整座厝的藝術顯得更美、更精彩。
在門楣窗楣,墻面轉角,建筑立柱上不僅有精細的雕刻團,其色彩的講究也使紅磚的美感得到完美的體現,展現了紅磚建筑的獨特內涵。座座屋脊高翹,雕梁畫棟,門前墻磚石浮雕,立體感強,窗梭鐫花刻鳥,裝飾巧妙華麗,門墻廳壁書畫點綴,自有一番情趣。古民居精美的雕飾,不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術,而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術的影響,被譽為“閩南建筑的大觀園”。