語文課堂，我們該教什么

和同事互研，總是研究一節課“怎么教”的時候多，而思考“教什么”的時候少。不是認為“教什么”不重要，而是覺得很容易。熟知了文本內容及教學重難點，就認為沒有什么鉆研的必要了。加之，新課標強調的“對話”、“探究”、“拓展”也都是“怎么教”的問題，久而久之，便逐漸步入了一個誤區。

確定“教什么”，是否真的容易，不再需要多鉆研勤思考？這就要看你站的是什么角度。“閩派”語文專家陳日亮認為：“如果你認為上完了一節課，教了我認為需要教的，自然就有了教學內容。學生就一定會有所得，而不是從學生‘實際應該學什么’和‘真正學到了什么’的角度去考量，當然就不會發現什么問題。要是有問題，多半是對既定的教學內容‘教得怎么樣’進行反思，很少甚至根本不會對既定教學內容‘本身’加以審視，乃至作出重大修改或徹底否定。只有到了學生考不好時，或者對教學做整體評價發現勞而少功時，才發出怨嗟，然而此時又多半歸咎于學生不用功，或者干脆說：語文教學就是難！”

對于陳老師提出的這一觀點我很認同。當前也有很多教師（包括我自己）也會抱怨語文教學教與不教都一個樣，好學生都不是我們教出來的。從某種程度上說，我們首先已經否定了自己。那么，一個已然缺乏自信力的老師又能教出怎樣超越自己的學生呢？因此，作為教師，首先要具備自信的基本素質，然后再來反思探討語文課要教什么。

“教什么”的問題是教學內容的最基本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學效率的高低。針對當前語文教學中存在的問題，我認為語文課可以這么教：

一、教語言

課標中指出：語文是工具性與人文性的統一。語文教學的核心是語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的核心。語言知識包括標點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭、邏輯和文體知識等方面的基本知識。課文教學中不僅僅要學習掌握這些“死”知識，更重要的是學習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生說：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必須做此兩點，乃為教學之成功。”葉老提出的讀書及作文的基礎實際上就是語言訓練。通過刪減、增補、替換、改動，進行比較辨析，品味，積累語言材料，培養學生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學習習慣。這樣，語文課才能講出語文“味”來。正如我們常說的，文章的美是讀出來的，品出來的，悟出來的，不是講出來的。

二、教思維

作為語文教師，即使對文本悟得非常到位，也不能霸占講臺，而應該交給學生一種解讀的方法和態度，讓學生去理解讀、記憶讀、情感讀，給學生留下理解的空間，保留他們對文本的初始印象，保留他們對文句的好奇心，讓學生多角度的解讀文本。比如，教《項羽之死》第二課時，我這樣設計：本文記敘了項羽一生的最后階段，表現他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個場面，請從三個場面中選擇本組最喜歡的一個情節，認真品讀，讀出感情。并從該情節中找出最打動你的一句話，說說它給了你什么樣的感動甚至震撼，可以是人物語言，可以是人物行為，也可以是作者的敘述語言。并指導學生細讀文本，勾畫出有關語言及動作描寫，細細品味感受。上課時，小組選擇了各種形式朗讀表演，并由一代表闡述選擇緣由。闡述時他們對項羽生命最后階段所展現出來的性格特點及人格魅力解讀得有血有肉，可知可感，遠比我們賣大力氣講效果好。

再者，語文學科不同于其他學科的一個重要特點，是它的學科規律是隱藏在一篇篇具體的作品之中的。學生只有通過大量的閱讀，才能慢慢地領悟，不斷地積淀，漸漸地抽象，從而語文的感覺越來越強烈，意識越來越自覺，素養越來越提升。教學中，語文教師一定要非常關注那些具有規律性的東西，通過文本的教學不斷地強化，使學生越來越強烈的感覺出濃濃的語文味，成為語文學習的自覺者。比如古典詩詞的教學，規律性強，我們可以引導學生逐漸總結一套操作性強的鑒賞方法，進而舉一反三。

三、教學生讀不懂的地方

如果說前兩點是從大語文的方向出發，那么對文本的教學解讀就應該是我們教學的基本內容了。

學生不懂的地方，老師要讓學生懂。一般的教材都有這樣的編寫規律，讓百分之八十的學生能看懂百分之八十的內容。也就是說，學生完全能夠自學。而我們教師只需要幫助學生解決學生讀不懂、讀不好的地方。哪些是學生讀不懂的地方呢？一般來說，我們在備課時理解起來有難度的地方，自己看了好幾遍才看出來的地方，學生可能也會較難理解，需要老師進行導讀。而這些，也就是教學的重點，就要通過老師的教，讓學生明白，不能讓學生吃“夾生飯”，或似懂非懂。

四、教能夠激活學生的興趣點

教師的教要能激活學生的思維，就要求教師備課時或者教學中，要把精力較多的投入到如何激發學生、調動學生的學習情緒，促進學生的學習生成上。比如，教授杜甫詩歌《秋興八首（其一）》，我設計的最后一個環節是讓學生以詩解詩，感受杜甫在詩中凝結的豐富復雜的愁情。給定的例子是“詩人愁在花開有日，歸鄉無期”。上課時，學生非常踴躍，概括總結的也遠比我的例子好。其中一個學生就談到，詩人愁在身在夔州，心系長安。詩人愁在萬家燈火，漂泊無依。類似這種設計能夠激活學生主動積極理解文本，更激活了教學生成，學生自然能深入文本內部，而不是浮于表面，對作品獲得更真切的感受。

五、教養成

作為教師，我們沒有辦法把差異萬分的每一個學生都送進大學。但是，作為教育工作者，我們有責任引導這些孩子在成人的關鍵階段形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。因而，作為語文教師，我們可以利用學科便利，通過作文隨筆的批語和與之相關的課文來引導學生，讓他們懂得學會做人，懂得成長比成功更重要。比如，學習《沁園春長沙》時，引導學生要具備積極向上的正能量；學習《鴻門宴》時，引導他們要學會利用智慧和能力化解困難；學習《大堰河，我的保姆》時，要懂得感恩父母；學習《記念劉和珍君》時，教會他們制定目標且為了夢想奮然前行；學習《小狗包弟》時，教會他們要有擔當、有責任心、敢于剖析自己、知錯就改；學習《氓》時，告誡女生要自尊自愛，擁有獨立的經濟地位，要有能力養活自己，等等。

寫到這里，突然想起路校長曾說起，課堂上，教師講得口干舌燥，學生聽得呆若木雞。事實上語文課堂教學中的無效勞動就集中體現在這一點上。而這確實只是課文教學的低層次要求。古人講，窮則思變。改革勢在必行。究竟怎樣改，以上只是我的膚淺的認識，和大家一起分享，以期在各位同仁的共同探索下，語文教學可以鳳凰涅槃，浴火重生。