他們的深遠(yuǎn)之見

張蕾

齊國(guó)向魯國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，想以強(qiáng)凌弱，魯國(guó)面臨著生死存亡，曹劌挺身而出，不僅建言獻(xiàn)策，而且請(qǐng)戰(zhàn)應(yīng)對(duì)，戰(zhàn)勝了齊國(guó)，充分展示了深遠(yuǎn)見識(shí)和從容風(fēng)度。古代有深遠(yuǎn)見識(shí)的人不在少數(shù)，那么，對(duì)下文中的趙簡(jiǎn)子你怎么看呢？

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

【乙】趙簡(jiǎn)子①有兩白騾而甚愛之。陽城胥渠②住廣門之館，夜叩門而謁曰：“主君之臣胥渠有疾，醫(yī)教之曰：‘得白騾之肝，病則止;不得則死。”門人入通。董安于③侍奉于側(cè)，慍曰：“嘻！胥渠也，期④吾君騾，請(qǐng)即殺之。”簡(jiǎn)子曰：“夫殺人以活畜，不亦不仁乎？殺畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人⑤殺白騾，取肝以與陽城胥渠。住無幾何，趙簡(jiǎn)子興兵而攻狄⑥。廣門之官，左七百人，右七百人，皆先登而獲敵首。人主安能不好士？

（選自《呂氏春秋》）

[注釋]①趙簡(jiǎn)子：晉大夫，名鞅，謚號(hào)簡(jiǎn)子。②陽城胥渠：復(fù)姓陽城，名胥渠。③董安于：趙簡(jiǎn)子家臣。④期：希冀，這里指想得到。⑤庖人：廚師。⑥狄：我國(guó)古代北方地區(qū)少數(shù)民族名。

1.對(duì)下列黑體詞意思理解不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.犧牲玉帛，弗敢加也（增加）

B.小惠未徧，民弗從也（通“遍”，遍及，普遍）

C.夫殺人以活畜（使……存活）

D.人主安能不好士（愛惜）

2.下列句子中黑體詞意思和用法不同的一項(xiàng)是（ ）

A.肉食者鄙/中峨冠而多髯者為東坡

B.小大之獄，雖不能察，必以情/輟耕之壟上

C.董安于侍奉于側(cè)/躬耕于南陽

D.夜叩門而謁曰/然得而臘之以為餌

3.甲段魯莊公的“鄙”來襯托曹劌的遠(yuǎn)謀;乙段運(yùn)用了類似的寫法，請(qǐng)用乙段中的例子來說說這樣寫的好處。

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4.甲、乙兩個(gè)文段反映了兩位政治家的共同思想，這種政治思想用我們課內(nèi)學(xué)過的孟子的一句名言（或兩個(gè)字）來概括，就是：

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5.作為當(dāng)代中學(xué)生，你怎樣看待趙簡(jiǎn)子“殺畜以活人”的做法？

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