論西方節日文化對青年價值觀的影響

黃海燕

(安徽工程大學 人文學院，安徽 蕪湖　241000)

論西方節日文化對青年價值觀的影響

黃海燕

(安徽工程大學 人文學院，安徽 蕪湖241000)

摘要：以西方節日為載體的西方文化對青年的價值觀產生深刻影響.不可否認，西方節日文化對青年的成長有積極意義，同時，又會對青年價值觀帶來消極影響.需要幫助青年理性對待西方節日文化，提高對西方思想文化價值訴求的辨別力，以社會主義核心價值觀引領青年的文化需求，為“中國夢”的實現提供思想保障.

關鍵詞：青年；西方節日；文化；價值觀

青年是國家的未來和民族的希望，青年的價值傾向將決定其對國家未來發展貢獻怎樣的能量.近年來，隨著全球化進程的加快以及我國改革開放的深入，中外交往日益密切，西方文化尤其是西方節日文化對我國的影響日益加深.其中，受西方節日影響最深的當是青年群體，因此，研究西方節日文化對青年價值觀的影響具有重要意義.

1青年群體過西方節日的表現

為了了解青年對西方節日的熱衷程度，筆者2014年10月在蕪湖市進行了調查.首先，采用街頭隨機調查的方式了解不同年齡人群過西方節日的頻次，共調查了240名不同年齡段調查對象(每個年齡段各40人)，調查內容是對圣誕節、情人節、父親節、母親節、感恩節、萬圣節等西方節日慶祝的頻次.

不同年齡群體過西方節日的頻次如表1所示.由表1可知，35歲以下的群體過西方節日的頻次比較高，說明年輕人對西方節日的接受程度最高.其中，10歲以下的兒童認為自己“經常”過西方節日的原因主要在于，很多幼兒園在圣誕節、父親節以及母親節會舉行一些主題活動，孩子被動地參與其中，這也從側面反映出年齡大多在20～35歲之間的年輕幼兒教師很多有喜歡過西方節日的習慣.

表1　不同年齡群體過西方節日的頻次

其次，筆者也對300名蕪湖市青年進行了問卷調查(收回有效問卷297份)，調查目的是了解其對西方節日的認知程度、態度、慶祝的頻次及具體方式等.

根據調查，對西方節日的來歷與文化內涵非常了解的只有4.5%，有一些了解，但了解不多的占65.4%，了解一點點的占15.5%，另外還有4.5%的青年對此一點都不了解.對于“怎樣慶祝西方節日”，有58.67%的青年表示會和朋友一起聚會，89.43%的青年表示會和家人朋友互贈禮物，61.28%的青年表示會逛街購物，還有28.38%的青年表示對西方節日沒有特定的慶祝方式，但從內心里認為那一天是個很重要的節日.對于“為什么要過洋節”，28.5%的青年表示因為“本來就是重要的節日”，23%的青年表示目的是為了促進人際交往，32.5%的青年表示只是為了給自己找個娛樂放松的理由，11%的青年表示因為身邊的朋友同學都在過“洋節”所以自己也跟著模仿，還有5%的青年表示沒有理由.

從調查數據可以看出，青年在慶祝西方節日的過程中往往是“形式”大于“內容”，有些人是“為了過節而過節”，大多數青年選擇過西方節日的原因是為了促進人際交往及找個娛樂放松的理由，認為西方節日只是為其愉悅身心提供了一個契機和平臺.但值得關注的是，仍然有相當一部分的青年認為西方節日是非常重要的節日(28.5%)，還有少部分青年是因為盲目跟風，因為身邊的人過“洋節”所以也跟著過或者自己都搞不清為了什么.

2青年熱衷“洋節”的客觀原因分析

首先，西方節日本身所擁有的獨特魅力.各國的歷史文化都是博大精深，傳統文化節日是歷史文化的沉淀，是民族文化的瑰寶.西方傳統節日也蘊含著西方歷史文化的獨特魅力，這種魅力會吸引青年去了解并接受它.青年喜歡新鮮事物，追求時尚，西方節日本身擁有的神秘感和浪漫氣息會深深吸引青年們，他們更樂于去感受去嘗試新鮮的節日.比如青年們喜歡在圣誕節“平安夜”互相祝福，贈送“平安果”或其他圣誕禮物，在聚會狂歡中感受浪漫而濃烈的節日氣氛.青年也會在每年2月14日的西方情人節，以鮮花和巧克力向心儀的對象表達愛意，西方情人節為青年男女情感交流提供了一個很好的契機.

其次，西方節日慶祝方式更符合當代青年的身心特點.當代青年更具有個性，喜歡新鮮事物，不喜歡被束縛.中國傳統節日的慶祝往往以家庭為單位，講究各種“規矩”，慶祝方式主要是家庭成員團聚在一起吃團圓飯，對青年的吸引力降低.西方節日比中國傳統節日的慶祝形式更浪漫更具集體狂歡性，迎合了青年的興趣點，所以更受其歡迎.

再次，媒體和商家的宣傳造勢.西方節日在中國越來越盛行的一個非常重要的原因就是，每個西方節日到來之前，媒體和一些商家都會大肆宣傳，電視、網絡以及大街上鋪天蓋地都是關于西方節日的各種信息，這種信息轟炸使很多人被動地處于“濃烈”的節日氛圍中，不知不覺被感染，自然而然地過起了“洋節”.

最后，是中國傳統節日的相對弱化.中國傳統節日源遠流長，有著悠久的歷史和豐富多樣的慶祝形式.但是發展至今，很多節日文化沒有發揚光大，而是漸漸凋零，在人們的印象中很多節日已經等同于某種食物，比如元宵節對應著吃湯圓，端午節對應著吃粽子，中秋節對應著吃月餅等.而物質上得到極大滿足的現代青年，對這些食品已經沒有了太大的興趣，所以，中國傳統節日的吸引力也相應降低，轉而迷戀西方節日.近年來，國家和政府已經意識到傳統文化保護的重要性，清明節、端午節以及中秋節列為國家法定假日就說明了這一點．然而，目前看來，這樣的舉措對于重新喚起人們對傳統節日的熱情還是不夠的，還需要大力發掘傳統節日的內涵，創造豐富多樣的形式慶祝節日，讓更多的中國人喜歡傳統節日.

此外，還有不可忽視的一點，即西方的強勢經濟和發達的文化傳播手段在其中起著微妙的作用.當今世界，還是以美國為首的西方發達國家為主導，西方文化搭乘經濟傳播的快車駛遍全球每一個角落，而且文化傳播和滲透也是美國全球霸權主義的重要方式之一.所以，作為青年應當對此有清醒認識.

3西方節日文化對青年價值觀的影響

價值觀是世界觀的核心，是一個人對周圍人、事、物等客觀事物的認識及對其所包含的意義、特征、重要性的態度、看法和評價.價值觀支配并調節行為，是人們履行社會行為的準則與規范，決定著人生的方向.

西方節日文化對我國的影響和其他西方文化思潮一樣，也是一個“西風東漸”的漫長過程.西方節日文化也不可避免地會打上資產階級的烙印，具有階級性的西方節日文化也必然對我國青年的價值觀產生一定影響.當然西方節日文化絕對不是一無是處的，其中既包含許多積極的思想文化，也包含和我國主流價值觀相悖的地方，所以對青年價值觀既有正面的影響，也有負面的影響，對此應該全面地認識和分析.

西方節日文化對我國當代青年價值觀形成的積極影響主要表現在有利于青年主體意識的培養.西方節日中蘊含著西方價值觀念，而西方價值觀念是以個體為本位的，個體本位意識能促進青年自我意識的覺醒，進一步促使青年提升主體意識，這些改變將會促使青年進一步認識自我、完善自我、實現自我、超越自我，促使其更好地發揮主動性、積極性和創造性.因此，主體意識的增強對于青年自我的完善和發展具有深遠意義.青年只有具備足夠的主體意識.才能對自己負責，不迷信不盲從，有主見，設計和規劃好自己的人生道路.才能對他人和社會負責，具備主人翁意識，關注國家發展，以更長遠的目光看待周圍的人和事，客觀地看待國家發展過程中遇到的問題，樹立崇高的理想并努力為之奮斗.

但是，西方的價值觀畢竟是以西方的文化理論和意識形態為背景的，和中國傳統主流價值觀必然會存在某些抵觸，有些甚至會影響到青年對社會主義核心價值體系的接納與認可.西方文化價值觀以節日的形式進入青年群體的視野，受到無數中國青年熱捧并為之沉迷，無疑會對他們的思想和行為產生潛移默化的影響，并對當代青年價值觀產生一定程度的沖擊.

3.1西方節日文化可能會導致青年價值觀走向實用主義

實用主義思想的主要思想觀點是標榜實用、功利，講究實惠，追求個人價值，這種思想在西方由來已久.具體表現為重個人利益，輕政治理想；重個人發展，輕社會責任；重眼前利益，輕遠大目標.青年人慶祝西方節日，往往會刻意營造一種浪漫氣息，鮮花、美酒、禮物、高檔餐廳等都是其營造浪漫氣息不可缺少的要素，而這些要素的準備都依靠金錢，在此過程中，其價值觀就極有可能會朝實用主義轉變.在實用主義思想的影響下，部分青年開始熱衷于對物質利益的追求，在此過程中，人生觀、價值觀也會發生變化.雖然隨著市場經濟的發展，人們逐漸認識到追求金錢以及利益最大化是市場經濟的必然結果，但如果青年們走向極端，只顧追求個人利益而完全不顧及他人、集體和國家，必然會帶來很大的社會隱患，威脅到社會的穩定和諧.近年來，青少年犯罪率居高不下，而且侵財類案件發案例最高，足以說明這一點[4-5].

3.2西方節日文化可能會導致青年價值觀走向自由主義

西方節日的慶祝方式注重張揚個性、別出心裁，蘊含著自由主義思想.沉浸在西方節日里的青年可能就會不知不覺地受自由主義思想的影響，表現為自由主義和個人主義，主張個人價值的實現高于一切.這與我國的核心文化相悖，也是與我國多年政治教育中集體主義價值觀念背道而馳的.如果青年們接受了自由主義思想，就會自私自利，為了實現個人利益和個人追求而不擇手段，損人利已，假公濟私，不顧集體和國家的利益，這樣帶來的后果將是十分嚴重的.

3.3西方節日文化蘊含的神秘主義和宗教色彩會影響青年對馬克思主義信仰的認同

節日是民族傳統文化的積淀，任何節日都有其獨特的文化背景，在西方歷史文化的影響下，西方節日大都帶有濃厚的宗教色彩，如圣誕節、復活節、萬圣節、感恩節都與基督教有關．對于情人節的起源目前并無統一的看法，有著不同的詮釋版本，但無論哪一種詮釋都和宗教或神話傳說有關.這些青年最熱衷的西方節日濃厚的神秘主義色彩和宗教色彩必然會對青年價值觀帶來一定的負面影響，這種影響也會妨礙青年們對馬克思主義信仰和唯物主義思想的認同.

當代青年價值觀之所以會受到西方文化價值觀沖擊，可以通過青年價值觀形成的心理機制來解釋，因為青年生活的環境、日常接受的信息會影響其價值觀，在中西方文化交流如此頻繁密切的時代背景下，其價值觀必然會受到西方文化潛移默化的影響.加上青年的判斷力和行為選擇能力相對較弱，對西方價值觀體系缺乏全面、系統地了解，所以對其價值觀的影響程度也會更深.

同時，青年價值觀容易受到西方文化的影響還與青年時期價值觀的特點有關．青年時期的價值觀的特點主要表現在以下幾個方面：

首先，價值觀多元化.全球化背景下的信息時代，青年們時時刻刻都面對并處理著各種各樣的信息，這些信息不僅來自于國內，也來自于國外，有的是他們熟悉的領域，有的是他們陌生的，有的是建設性的，有的是消極的具有破壞性的.但不管怎么樣，這些海量的信息會影響青年們對人對事的認識和態度.而且青年們在現實生活中也會遇到形形色色的人和事，這些社會現實會潛移默化地影響青年對生活和社會的評價.所以多元的社會必然會使得青年的價值觀同樣表現出多元化的特點，他們會從不同的角度看待社會問題，以不同的方法去處理各種事務.因此，當前青年的價值觀是復雜多樣的，是多元化與多層次并存.

其次，價值觀不穩定.青年在成長和社會化的過程中，社會正統的價值理念已經基本形成，但受到經濟社會的各種現實和大量西方社會思想文化的影響，其原來的價值觀念會受到一定程度的沖擊.由于青年身心發展的不穩定性，使得他們在創新與守舊，奉獻與索取，個人與集體等價值選擇上存在著矛盾、并存、混雜等狀況.外界環境非常容易影響青年對價值觀的判斷和選擇，所以青年的價值觀常常處于不穩定的狀態.正是由于青年價值觀的多元化與不穩定性，西方的價值文化更容易對其產生影響，影響青年對客觀世界的看法和評價，更進一步影響其行為選擇.

4對策

社會是復雜的，不同體系不同民族的文化更是復雜的．任何事物都是有其多面性，當各種文化價值中先進的和消極的，落后的和積極的等各種元素混雜在一起，青年很難進行有效辨別.如果西方文化價值中的極端個人主義、享樂主義、利己思想等消極思想趁虛而入，對青年的價值觀不斷腐燭，就會影響青年們正確價值觀的形成，甚至會使得其思想混亂、價值迷茫.更嚴重的是，如果青年們思想上鉆牛角尖，徹底走向極端，行為上沖動，草率地做出一些行為選擇，就會做出一些偏激不理智的事情，對自身發展以及社會都會帶來危害.當然，我們也應該認識到，雖然在西方思想文化傳入的過程中，我國社會的主流價值觀會難以避免地受到西方思想文化中消極因素的影響，但西方國家在經濟上的領先地位，絕對不是全部以腐朽沒落的價值觀念為支撐的，必然是有其價值觀上的某種優勢作為后盾和支持的.對此，我們應該注意鑒別，在東西方文化交流碰撞的必然趨勢中尋求適合于當代青年價值觀培育的方法.

4.1要加強對西方節日在中國傳播的原因和途徑的理論研究

西方節日文化因其具備強大的傳播性才能廣泛地在中國流行，研究西方節日文化的傳播原因和途徑，能夠幫助我們有效地預防其對中國社會傳統價值體系造成沖擊，降低其對青年價值觀的負面影響.

改革開放以來，我國的政治、經濟環境越來越寬松，文化環境也更為開放和自由，寬松的環境因素為西方文化的傳入提供了有利的環境基礎.特別是在市場經濟體制下，社會結構發生變動，利益關系不斷調整，人們的生活方式也在悄然改變，思想觀念更加開放，這些變化也為西方文化在中國的傳播提供了有利的條件.而且，當今世界通訊傳播手段極其發達，傳統大眾傳媒和新媒體傳播的信息都無時不刻地影響我們的生活和判斷，媒體傳播覆蓋面廣、傳播迅速，對于西方思想文化的傳播提供了便捷高效的工具.因此，對西方文化價值觀的傳播控制要根據文化價值觀的特點、傳播的方式和特點，在經濟、政治、文化、法律等多個領域同時進行控制，并且調動廣大青年的積極性，讓他們認識到這些不良文化價值觀的危害性，并能有效分辨并積極抵制.

4.2優化我國青年價值觀的培育環境

社會要為青年創設相對寬容自由的成長環境，了解青年的需求，提供青年發揮創造力的平臺.社會要進一步弘揚社會新風正氣，加大對假丑惡的打擊力度，加強對真善美的宣傳，凈化社會空氣，讓青年感受到更多的正能量；良好的學校環境對青年樹立科學價值觀也非常重要，所以要營造良好的校園文化環境，開展內容形式豐富多樣的校園文化，加強校園硬件投入，提高學校管理水平，為青年學生的學校生活提供優雅美麗和諧的環境；在家庭中也要注意營造良好的家庭氛圍，父母的教育方式、家庭的人際關系、家庭的社區環境等也會影響青年的身心健康，影響其價值觀的走向.優化青年價值觀的培育環境可以幫助青年提高對西方不良價值觀的免疫力，學會怎樣去拒絕并抵制自由主義、個人主義、實用主義、功利主義等思想，提升明辨是非的判斷力，形成堅定的馬克思主義信仰.

4.3強化我國青年價值觀的自覺養成和實踐

當今世界是綜合國力的競爭，關鍵是核心競爭力的較量.一個國家的強盛靠的是一股精氣神兒，即核心價值觀.我國青年必須自覺養成憂患意識，以社會主義核心價值觀武裝自己，自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立崇高的理想和馬克思主義信仰，提高對假丑惡的判斷力，提升自己不受外界不良思想文化的侵蝕的能力[7-8].當代青年應站在國家發展和民族興亡的高度看待沒有硝煙的文化戰爭，意識到青年對國家繁榮和民族復興所承擔的重要使命，從各方面嚴格要求自己，樹立高尚的人生價值，確立遠大的理想，為了國家發展和民族復興而不懈努力.

4.4引導商家和媒體在西方節日宣傳方面加強自律

如前文所述，西方節日在中國盛行的主要原因就是商家和媒體的大肆宣傳.因此，相關部門應該對其加強引導，幫助其認識到西方節日文化可能會給青年價值觀帶來的負面影響，要求其在西方節日宣傳方面加強自律，在追求經濟效益的同時不能忽視其社會責任.

4.5挖掘中國傳統節日的豐富內涵，創新節日慶祝形式

針對中國傳統節日缺乏新意、往往不受年輕人歡迎的現狀，相關部門要對傳統節日加強研究，結合時代特點以及當代青年的興趣傾向，深挖其內涵，豐富其慶祝形式，提升其魅力，使傳統節日煥發出新的時代特點，從而更具吸引力，同時也更有利于其發展和傳承.

青年追捧西方節日、冷落中國傳統節日并非偶然事件，說明我們對傳統節日保護宣傳得不夠，尤其是對中國傳統節日的文化內涵繼承和發揚得不夠.如何隨著時代發展賦予傳統節日新的內涵是需要考慮和解決的問題.不能對西方節日全盤否定，看作洪水猛獸，而是要理性看待，但同時我們更不能忘記弘揚中華民族優秀的歷史文化遺產.傳統節日是傳統文化的表現形式之一，更是民族文化的最直接體現.傳統節日文化彰顯的不僅僅是民情風俗，更重要的是中華民族的傳統美德和優秀文化內涵.

文化是民族的根基和靈魂，一個民族的文化根基不穩，那民族本身就面臨巨大的存亡危機.一個民族的青年對本民族的傳統優秀文化沒有起碼的認可，而是完全接受西方文化價值觀念，這是一件非常可怕的事情.所以，必須在研究青年價值觀動向與特點的基礎上，研究出適合青年的文化價值觀培育方式，大力弘揚中國優秀傳統文化和社會主義核心價值觀，提升青年價值觀教育的實效性.

5總結

傳統節日文化是民族文化構成諸要素中最主要元素之一.中西方的傳統節日文化，是在其各自相對獨立的文化系統中逐漸形成的兩種文化形態，具有鮮明的特色、形式和內容.文化是有階級性的，和一定的意識形態相對應，西方節日文化是在西方經濟社會文化發展過程中逐步形成的，必然也是為西方國家的階級統治服務的.所以，青年對于以節日為載體的西方文化要注意分辨，自覺抵制其中對青年發展不利或與中國主流價值相悖的部分，樹立馬克思主義理想，自覺踐行社會主義核心價值觀.

參考文獻：

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文章編號：1672-2477(2015)03-0027-05

收稿日期：2015-04-06

基金項目：安徽省高等教育提升計劃科學研究基金資助項目(TSSK2014B15)；安徽省省級質量工程基金資助項目(2014JYXM184)

作者簡介：黃海燕(1976-)，女，江蘇揚州人，講師，碩士．

中圖分類號:C0

文獻標識碼：A

The influence of western culture on the values of youth festivalHUANG Hai-yan
(College of Humanities ，Anhui Polytechnic University, Wuhu 241000, China)

Abstract：Western culture,the carrier of western festivals, has a profound impact on the values of youth. There is no denying that the western festival culture has positive significance to the youth growth, at the same time, it will also have a negative impact on the youth values.The paper aims to help the young to have a rational treatment of western festival culture, improve the discriminability of Western ideology and culture value appeal and youth culture demand under the guidance of the socialist core value concept, to provide ideological guarantee for the implementation of the "China dream".

Key words：youth; western festival; culture; values