制約四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身的因素分析

★體育研究★

制約四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身的因素分析

蔣建瓊

【摘要】采用文獻資料、問卷和田野調(diào)查等研究方法，對四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身狀況進行研究，結果表明四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身狀況不容樂觀，其主要的制約因素有：經(jīng)濟文化發(fā)展水平滯后、體育鍛煉意識淡薄、缺乏體育消費意識、組織機構不健全和體育人才缺乏、惡劣的自然環(huán)境和傳統(tǒng)習俗等。通過對制約因素的分析，為藏區(qū)建設全面小康社會“形成比較完善的全民健身體系”的目標提供參考。

【關鍵詞 】四川藏區(qū)；農(nóng)牧民；全民健身；制約因素

【中圖分類號】G812.4【文獻標識碼】A

作者簡介：蔣建瓊，四川民族學院體育系講師。(四川康定，郵編：626001)

基金項目：(四川民族學院校級項目——“鍋莊作為四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身主體項目可行性研究” 的階段性成果，項目編號：XYZB14015。)

On the Limiting Factors of the National Fitness of Ago-pastoralists

in Sichuan Tibetan Area

Jiang Jianqiong

Abstract【】With the document, questionnaire and field work, this article studies the national fitness of ago-pastoralists in Sichuan Tibetan Area. The results show that the status quo on this topic is not satisfied at all. And the limiting factors of the national fitness of ago-pastoralists in Sichuan Tibetan Area include: backwardness in social and economic development, poor awareness in physical exercise, lack of physical consumerism, imperfectness in organizations, shortage of physical talents and bad geographical conditions, etc. The analyses in this article will provide some reference for the building an overall well-off society in Tibetan area.

【Key words】Sichuan Tibetan Area; ago-pastoralist; national fitness; limiting factor

前言

隨著我國政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，提高國民體質(zhì)已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化發(fā)展中必須突破的薄弱環(huán)節(jié)，為滿足人們對健身日益增長的需求，我國相繼出臺了《全民健身計劃綱要》和《全民健身條例》等硬性文件，以推進全國全民健身工作的有序開展。2006 年《中共中央國務院關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》和《 中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》明確提出“推動實施農(nóng)民體育健身工程”。為了保證工程的順利實施，國家體育總局于 2006年在全國范圍正式啟動“農(nóng)民體育健身工程”，制定并下發(fā)了《關于實施農(nóng)民體育健身工程的意見》，要求各級體育部門將實施“農(nóng)民體育健身工程建設”作為當前及今后相當長的時期內(nèi)體育工作一項重要的任務。8年時間過去了，可以說，全國全民健身活動有了長足發(fā)展，但是，就農(nóng)村特別是邊遠山區(qū)來說卻不容樂觀，為此對四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身現(xiàn)狀進行調(diào)查研究。

一、四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身現(xiàn)狀

四川藏區(qū)位于川西北高原，占四川省總面積的51.49%。其行政區(qū)劃分為：甘孜藏族自治州18縣，阿壩藏族羌族自治州13縣和涼山彝族自治州木里藏族自治縣，共32個縣。四川省藏族人口數(shù)僅次于西藏，是我國第二大藏區(qū)，地域遼闊，人口密度小，分布極不平衡。四川藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，體育相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也嚴重滯后，全民健身工程不能有序推進。其次，四川藏區(qū)地處高原，高山、峽谷、高寒、高海拔等自然環(huán)境比較惡劣，特殊的地域環(huán)境，使現(xiàn)代健身項目難以普及。再次，從文化意識形態(tài)上來看，根深蒂固且具有鮮明特色的藏區(qū)文化，形成應對外來文化沖擊的天然屏障，傳統(tǒng)的游牧和農(nóng)作生活方式導致人們參與全民健身活動的意識普遍較低。

四川藏區(qū)作為我國的第二大藏區(qū)，地廣人稀，特殊的地理環(huán)境和傳統(tǒng)的宗教思想對藏族居民對新事物的態(tài)度、健身價值觀念、道德標準、行為方式、精神面貌等方面有重要的影響，給全民健身的宣傳和實施造成一定的困難。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，四川藏區(qū)全民健身工程總體比較滯后，牧區(qū)尤為突出，經(jīng)濟發(fā)展落后、健身設施嚴重缺乏、文化素質(zhì)普遍較低、對健身的價值認識不足、參與度低、體育人口少，很多牧民認為勞動就是在鍛煉也能代替體育健身。健身器材基本集中在學校和城鎮(zhèn)，牧區(qū)農(nóng)牧民多數(shù)是在樹林、草場、河邊、房屋周邊、牧區(qū)學校等參與鍛煉，主要以藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容和籃球為主，沒有固定性、組織性、長期性，隨意性很大，牧民對健身知識認識普遍較低，特殊的游牧生活方式導致牧民很難接受到健身方面的教育，“農(nóng)民體育健身工程”在四川藏區(qū)很難推進，體育事業(yè)的整體發(fā)展遠遠落后于其他地區(qū)。

二、四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身的制約因素

(一)經(jīng)濟文化發(fā)展水平滯后

四川藏區(qū)是一個多民族地區(qū)，是國家重視和補給的重點區(qū)域，雖然如此，少數(shù)民族地區(qū)通訊閉塞，復雜的地理位置和地形條件導致交通條件較差、教育相對落后，加之宗教氛圍濃郁，致使其經(jīng)濟文化相對落后并且發(fā)展緩慢。特別是牧區(qū)由于特殊的生活方式和宗教思想束縛，受教育程度較低，普遍處于初中以下水平，是四川的文盲集中之地；貧瘠的大山區(qū)，沒有工業(yè)區(qū)，單靠牧民的放牧和季節(jié)性的地產(chǎn)蟲草和菌類維持生活，基本靠國家政策扶持來維持現(xiàn)狀，沒有足夠的經(jīng)費投入體育活動的開展和運動場館的建設；落后的經(jīng)濟和教育，嚴重制約了當?shù)伢w育事業(yè)的發(fā)展。據(jù)表1的相關數(shù)據(jù)顯示，三州的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、農(nóng)村人均純收入與四川全省水平均有較大差距，2008年，三州人均國內(nèi)生產(chǎn)總值分別是全省的55%、63%、84%，農(nóng)村人均純收入分別是全省的62%、47%、89%。特別是甘孜州農(nóng)牧民人均純收入長年居全省末位，其中，石渠、色達、德格三縣則是農(nóng)牧民人均純收入全省最低的三個縣。[1]在表2中顯示，2007-2010年農(nóng)林牧魚總產(chǎn)值對于四川藏區(qū)主要兩州(甘孜和阿壩)與四川省平均水平相差甚遠，作為以農(nóng)牧業(yè)為主要生存方式的藏區(qū)，經(jīng)濟水平可想而知。因此，經(jīng)濟成了少數(shù)民族地區(qū)群眾體育發(fā)展最大的障礙，只有發(fā)展經(jīng)濟，全民健身事業(yè)才能得到更好、更快的發(fā)展。

表1　四川三州地區(qū)與四川省農(nóng)村相關數(shù)據(jù)比較(元)

注：數(shù)據(jù)來源于《四川統(tǒng)計年鑒2009》。

表2　四川三州07-10年農(nóng)林牧魚總產(chǎn)值與省平均值比較(萬元)

注：數(shù)據(jù)來源于《四川統(tǒng)計年鑒2008》—《四川統(tǒng)計年鑒2011》。

(二)體育鍛煉意識淡薄

隨著西部大開發(fā)，國家對藏區(qū)全面的政策扶持，藏區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展迅速，農(nóng)牧區(qū)仍然很多地方未達到“兩基”水平，導致農(nóng)牧民文化水平低下，思想自閉，自主健身意識淡薄。據(jù)調(diào)查，很多農(nóng)牧民頭腦里“干活就是鍛煉”“勞作就是健身”“無病就是健康”這種思想理念已根深蒂固，覺得干活已經(jīng)很辛苦，干完活應該回家休息，沒必要再花費時間和精力去鍛煉，很多農(nóng)牧民從不參加任何健身活動。

從表3中可以看出，從不參加體育鍛煉人群占了相當比例，大部分農(nóng)牧民是偶爾參加鍛煉，在節(jié)慶日參加慶祝活動的體育活動居多，經(jīng)常參加鍛煉的人數(shù)僅僅為16%，且農(nóng)區(qū)的人較多。結果顯示，不參加或很少參加的人數(shù)比例達到84%，充分說明四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身狀況確實令人堪憂，諸多急待解決的問題擺在我們面前。從表3中可以看出，在藏區(qū)全民健身狀況不良的基礎上，婦女比男性的體育鍛煉機會明顯要少，由于社會經(jīng)濟源泉、歷史文化背景等原因，男性在家庭的強勢主導地位明顯，導致婦女地位低下，也必然影響到體育鍛煉的參與度。加強藏區(qū)全民健身工作，特別是婦女體育活動的保障，采取切實可行的措施，提高四川藏區(qū)農(nóng)牧民身體素質(zhì)，是一項緊迫而艱巨的任務。

表3　四川藏區(qū)農(nóng)牧民參加體育鍛煉頻率調(diào)查表(N=475)

農(nóng)牧民是藏區(qū)全民健身的主體，他們對體育鍛煉的態(tài)度直接影響藏區(qū)全民健身的發(fā)展。對從不參加和偶爾參加人群，從主觀和客觀兩方面原因展開調(diào)查，表4中可以看出，四川藏區(qū)農(nóng)牧民不經(jīng)常參加體育鍛煉主要主觀原因是對體育鍛煉的興趣、態(tài)度、意識和習慣，以致走入不鍛煉的誤區(qū)，反映出農(nóng)牧民對體育鍛煉的認識性較差，急需加大宣傳提高認識。

表4　四川藏區(qū)農(nóng)牧民不經(jīng)常參加體育鍛煉主觀原因調(diào)查表(N=400)

從表5可以看出，不經(jīng)常參加體育鍛煉的客觀原因，占比例最小的是經(jīng)濟原因，其他幾項都相差不大，沒有時間鍛煉、沒有場地器材、無人指導、沒人陪同這四項是直接影響農(nóng)牧民體育鍛煉的客觀原因所在，說明四川藏區(qū)牧區(qū)沒有建立健全的健身體系，沒有營造一個良好的健身環(huán)境和健身氛圍，使其農(nóng)牧民參與鍛煉的機會低、對健身的認知差、參與健身的意識淡薄。

表5　四川藏區(qū)農(nóng)牧民不經(jīng)常參加體育鍛煉客觀原因調(diào)查表(N=400)

體育鍛煉是指人們根據(jù)需要自我選擇，運用各種體育手段，并結合自然力和衛(wèi)生措施，以發(fā)展身體，增進健康，增強體質(zhì)，調(diào)節(jié)精神，豐富文化生活和支配余暇時間為目的的體育活動。日常生活中有很多的運動機會，積極參加體育鍛煉有助于身體健康。從表6可以看出，即使經(jīng)常參與鍛煉的農(nóng)牧民，也僅有一半的調(diào)查者認為參加體育鍛煉最直接的目的是增強體質(zhì)，渴望身體健康，真正喜歡鍛煉的僅占6%，其他群眾參加健身活動則是出于其他目的，充分體現(xiàn)了農(nóng)牧民的自我鍛煉意識淡薄，參與健身的目的不明確，缺乏科學的認識。

表6　四川藏區(qū)農(nóng)牧民參加體育鍛煉的目的(N=475)

(三)缺乏體育消費意識

地區(qū)的體育消費水平代表著這個地區(qū)的體育文化水平，也與這個地區(qū)人們參與體育活動熱情度直接相關，由于藏區(qū)特殊的地理環(huán)境造成經(jīng)濟水平及其落后，保守的民俗民風釀成消極的健身意識。從表7中可以看出，由于農(nóng)牧民收入微薄，薄弱的經(jīng)濟來源只能用來維持基本的生活，衣食住行暫且能夠保障，在國家政策的大力扶持下，政府補貼、免費教育使其牧民孩子們的教育得到較大改善，但牧區(qū)的生活消費基本是自給自足，體育消費更是望塵莫及。體育消費調(diào)查數(shù)據(jù)只能體現(xiàn)出農(nóng)牧民購買體育用品的情況，是牧民為了生活購買的日用品，不是為了體育鍛煉為目的的消費，還不能上升到體育消費的高度，體育消費意識在他們心里還未建立或比較遙遠。

表7　四川藏區(qū)農(nóng)牧民家庭體育消費情況調(diào)查表(N=475)

(四)組織機構不健全和體育人才缺乏

健全的組織機構、完善的人員配備是開展好全民健身活動的基本保障，是推動全民健身事業(yè)向著蓬勃、健康方向發(fā)展的助推器。據(jù)調(diào)查，四川藏區(qū)社會體育機關部門最低配備到縣級，鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關和社區(qū)街道沒有單獨的體育職能部門，地廣人稀的地域環(huán)境，各縣轄區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布較廣，路途遙遠且交通不便，導致各項體育工作難以開展，大型體育活動都集中在城區(qū)舉行，體育組織機構的過于集中化，不利于藏區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展。

甘孜藏族自治州是四川省地域最廣的地區(qū)，也是四川最大的藏區(qū)，根據(jù)對甘孜州社體中心最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(表8)，目前有社會體育指導員400多人，相對甘孜州100余萬的人口來說，平均2500人配置一名社會體育指導員，相比四川其他地區(qū)和全國平均水平差距較大，在整個四川藏區(qū)社會體育指導員缺乏是普遍現(xiàn)象。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，四川藏區(qū)在崗的社會體育指導員中，存在擁有社會體育指導員的資質(zhì)，并未從事與社會體育相關的工作；部分從事與體育相關的工作，未能開展有價值、能帶動和指導群眾健身的活動，真正發(fā)揮社會體育指導員的功能。總體來說，四川藏區(qū)社會體育人才無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上，距全民健身工程相關要求都存在較大差距，體育人才的缺乏嚴重阻礙了四川藏區(qū)全民健身工程的有效開展和體育事業(yè)的整體發(fā)展。

表8　甘孜藏族自治州社會體育指導員調(diào)查表

(五)惡劣的自然環(huán)境和傳統(tǒng)習俗影響

四川藏區(qū)位于川西北高原，農(nóng)牧民居住在平均海拔在3000米以上的地方，有些地方甚至達到5000多米。地處高山峽谷地帶，終年無夏，逢霜成冬，以缺氧、寒冷、干燥、風大、紫外線強的氣候為主，自然條件相當惡劣，長期居住在這樣的環(huán)境下容易誘發(fā)高原型疾病。生活在這里的藏族人民表現(xiàn)出頑強的生命力和堅忍不拔的精神，他們在如此惡劣的環(huán)境下努力維持著自己的生命，延續(xù)著自己的生活，創(chuàng)造出了特殊的民族文化。而缺氧導致農(nóng)牧民活動量大大減小，勞動后的疲憊使之無精力參與健身；惡劣的氣候條件和獨特的地理環(huán)境，早晚溫差極大，導致人們厚裝長袍常伴，全副武裝，室外經(jīng)常白雪相伴，嚴重影響了健身活動的開展；直接影響著農(nóng)牧民的身體健康狀況。

四川藏區(qū)中牧區(qū)占了很大的比例，牧民長期過著游牧生活，分散在草原的各個角落，不定居的習俗和宗教信仰的影響，導致集中健身和鍛煉方式的取舍難度大，健身活動在牧區(qū)難于有效開展。從2009年開始四川藏區(qū)陸續(xù)開建牧民定居工程，增設了全民健身場所和設施，但劃分的草場滿足不了牧民放牧的需要，許多牧民仍舊習慣了帳篷的遷徙生活，延續(xù)著居無定所，隨處而居的習俗，鍛煉方式仍以轉(zhuǎn)經(jīng)筒和坐禪的宗教活動為主，以致收效甚微。傳統(tǒng)的民俗習慣和宗教文化深深影響著牧民的生活方式，給全民健身計劃在牧區(qū)的實施和推進帶來了巨大阻力，制約了四川藏區(qū)全民健身的整體發(fā)展。

結語

四川藏區(qū)地源遼闊，民族眾多，人口稀少，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，人、財、物緊缺，加之不同的文化意識形態(tài)、民俗文化、地域環(huán)境、生活方式、氣候等因素的層層阻力，使全民健身計劃難以順利實施。

要全面提高國民體質(zhì)，推進各地區(qū)全民健身計劃有序開展，必須因地制宜、因勢利導，合理利用現(xiàn)有資源，尊重民族民俗文化、融合地區(qū)性鍛煉方式，采取區(qū)別對待的方法保障該項工作的有序、高效的推進和開展。

四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)牧地區(qū)地處高原，特殊的地域環(huán)境、惡劣的氣候、落后的經(jīng)濟、鍛煉意識淡薄和偏差、健身設施嚴重缺乏等諸多不利因素影響下，農(nóng)牧區(qū)全民健身工程進展緩慢，參與度極低。

要達到2020年實現(xiàn)建設全面小康社會“形成比較完善的全民健身體系”的奮斗目標，在四川藏區(qū)，特別是農(nóng)牧區(qū)要實現(xiàn)這一目標，急需尋求一種富有地方特色又便于開展的全民健身新模式，以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容為主體的鍛煉方式，作為藏區(qū)全民健身的主體項目，全面提高農(nóng)牧民的參與度和認知度，以期快速有效推動四川藏區(qū)農(nóng)牧民全民健身工程。

參考文獻

[1]李中鋒.四川藏區(qū)牧民定居與彝區(qū)“三房”改造工程效應分析[J].天府新論,2013年第4期，p74-79

[責任編輯：王鶴艷]