從《伊坦·弗洛美》看伊迪斯·華頓的道德關(guān)懷

曾艷

摘 要：小說主人公伊坦身陷理想追求與現(xiàn)實(shí)責(zé)任的囹圄，備受煎熬，然而他最終以死殉情的愿望卻未能達(dá)成。作者何以安排如此悲慘的結(jié)局？小說究竟有無體現(xiàn)出任何道德寓意？基于一些對(duì)小說主題和文學(xué)基調(diào)的批評(píng)，本文將首先結(jié)合華頓的創(chuàng)作思想進(jìn)行探討，之后通過細(xì)讀《伊坦·弗洛美》，結(jié)合華頓的生活經(jīng)歷分析并闡釋蘊(yùn)含文中的道德意義，以期理解主人公悲劇人生的必然性，并進(jìn)一步管窺伊迪斯·華頓的道德關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：《伊坦·弗洛美》 ?華頓 ?道德寓意 道德關(guān)懷

伊迪斯·華頓的中篇小說《伊坦·弗洛美》自1911年問世以來就以它優(yōu)美的語言、細(xì)膩的心理刻畫和精湛的敘事技巧廣受評(píng)論界推崇，被認(rèn)為是伊迪斯·華頓的代表作之一。可與此同時(shí)，有關(guān)小說的主題、情節(jié)設(shè)置和文學(xué)基調(diào)卻備受爭(zhēng)議。

《瞭望》指出，“該小說壓抑歡樂，否認(rèn)人的正常本能，基調(diào)灰暗”（Lauer and Wolff，115）。《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為，“華頓樂于展示生活的悲慘面，并且缺乏同情、關(guān)切和寬容……小說中所有關(guān)于人性、憐憫和柔弱的部分都被設(shè)計(jì)出來，目的是為了增強(qiáng)痛苦和煎熬的效果”（113）。而《星期六評(píng)論》的批評(píng)更為直截了當(dāng)，認(rèn)為“小說結(jié)局是一大敗筆……作者讓他們（主人公）生不如死地活著，讓他們（主人公）在殘缺的身體里磨蝕掉激情的高貴……如此安排讓讀者看不到任何有意義的動(dòng)機(jī)”（120）。在眾多批評(píng)中，最引人關(guān)注的莫過于萊昂納爾·特里林在1957年發(fā)表的“慣性的道德”一文中的評(píng)論，“《伊坦·弗洛美》絲毫沒有表達(dá)出任何道德寓意……道德寓意的缺失體現(xiàn)在死寂般的情境里和角色遭受的痛苦中”（126）。